以貌取人文言文
1. 以貌取人文言文阅读答案
“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽.”出处：《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.” 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏.
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩.他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既 无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉.为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”.
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子.孔子开始认为 他资质低下，不会成才.但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫.后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字.孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断.
教导我们不能以容貌去判断人品质能力的好坏.
2. 勿以貌取人,,,,把这句话翻译成文言文
【问题】勿以貌取人，把这句话翻译成文言文---------------------------------------------------------【回答】“勿以貌取人”翻译成文言文还是：“勿以貌取人”。
【解释】“勿以貌取人”本身就是文言文。▲“以貌取人”是古代成语，出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
▲“勿以貌取人”，也是出自古代经典：东晋时汉译的佛教经典《大庄严论经》：“于诸大众中，勿以貌取人”。▲后来还有类似古语：“人不可貌相”。
出自明代吴承恩《西游记》：“人不可貌相，海水不可斗量。”▲所以不必再另外翻成别的文言文了。
【探讨】如果想显得更加古雅一些：▲可用“毋以貌取人”，“毋”现在很少用了，所以感觉比“勿”更古老，。▲或“无以貌取人”。
这里“无”是通假字，通“毋”，也是很古色古香的用法。▲或者再倒装一下：“毋取人以貌”、“无取人以貌”，也行吧。
3. 勿以貌取人,,,,把这句话翻译成文言文
【问题】勿以貌取人，把这句话翻译成文言文
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【回答】“勿以貌取人”翻译成文言文还是：“勿以貌取人”。
【解释】“勿以貌取人”本身就是文言文。
▲“以貌取人”是古代成语，出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”憨单封竿莩放凤虱脯僵
▲“勿以貌取人”，也是出自古代经典：东晋时汉译的佛教经典《大庄严论经》：“于诸大众中，勿以貌取人”。
▲后来还有类似古语：“人不可貌相”。出自明代吴承恩《西游记》：“人不可貌相，海水不可斗量。”
▲所以不必再另外翻成别的文言文了。
【探讨】如果想显得更加古雅一些：
▲可用“毋以貌取人”，“毋”现在很少用了，所以感觉比“勿”更古老，。
▲或“无以貌取人”。这里“无”是通假字，通“毋”，也是很古色古香的用法。
▲或者再倒装一下：“毋取人以貌”、“无取人以貌”，也行吧。
4. 【勿以貌取人,把这句话翻译成文言文.】
【问题】勿以貌取人，把这句话翻译成文言文---------------------------------------------------------【回答】“勿以貌取人”翻译成文言文还是：“勿以貌取人”.【解释】“勿以貌取人”本身就是文言文.▲“以貌取人”是古代成语，出自西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.”▲“勿以貌取人”，也是出自古代经典：东晋时汉译的佛教经典《大庄严论经》：“于诸大众中，勿以貌取人”.▲后来还有类似古语：“人不可貌相”.出自明代吴承恩《西游记》：“人不可貌相，海水不可斗量.”▲所以不必再另外翻成别的文言文了.【探讨】如果想显得更加古雅一些：▲可用“毋以貌取人”，“毋”现在很少用了，所以感觉比“勿”更古老，.▲或“无以貌取人”.这里“无”是通假字，通“毋”，也是很古色古香的用法.▲或者再倒装一下：“毋取人以貌”、“无取人以貌”，也行吧.。
5. 文言文不可以貌取人选自《礼记·植弓下》
【原文】
季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉（2）。阍人为君在（3），弗内也（4）。美哉！曾子与子贡入于其厩而修容焉（5）。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣（6）。”曾子后入，阍人辟之（7）。涉内溜（8），卿大夫皆辟位，公降一等而揖之（9）。
君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣！”
【注释】
①本节选自《植弓》下。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。（3）阍（hun）人：看门人。（4）内（na）：同“纳”，使进入。（5）厩（jiu）：马圈。修容：这里指更衣修饰。（6）乡（xiang）者：刚才。（7）辟（bi）：同“避”。（8）涉：来到。内溜（liu）：室的中央。（9）等：级，这里指台阶的层次。
【翻译】
季孙的母亲死了，哀公前来吊唁，曾子和子贡也来吊唁。由于国君在这里，守门人不让他们进门。曾子和子贡到马圈里把仪容修饰了一番。子贡先走进去，守门人说：“刚才已经通报了。”曾子随后进去，守门人让开了路。他们进入室中央，卿大夫们都离开了原位，鲁哀公也从台阶上走下一级，向他们拱手行礼。
君子们说评论这件事说：“尽力整肃仪容，这样可以畅通无阻啊！”
6. 文言文阅读,〔甲〕晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏
7、B（其义可乎 义：道义）8、C（齐命使 使：使者、使节. 使子为使 派您作为使者，后一个“使”：使者.）9、（1）既然这样，那么为什么派您（出使齐国呢）？（2）现在这位先生侍奉我三年了，从未纠正过我的过错，因此（我）赶走了他呀.10、[甲]因为楚王以貌取人，看晏子个头矮（“以晏子短”），就讽刺说“齐无人耶”.[乙]左右的人认为高缭“事夫子三年”，晏子都没有授予他任何官职，现在还要赶走他，在道义上说不过去.11、因为“齐命使，各有所主.其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主.”说自己之所以来楚国是因自己是“不肖者”，实际上是说因为楚国国君“不肖”（即无德无才）.这是以退为进的外交辞令.说自己是“仄陋之人”，是谦虚的说法，是为了说明高缭从来没有对自己的过失有过纠正之举，即三年来没有合理的建议和有效的作为.12、机智过人，善于辞令.用人唯能.很高兴回答您的问题，这个题俺早就答过的.。
请翻译文言文
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文言文:人不可貌相的翻译
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柳陌文言文注释及翻译
所以以貌取人,不如观其言察其行来的正确。鬼神之说,我们儒家弟子从不轻信,所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面,来发表一些感想而已。 请你参考! 6. 《柳謇之》文言文翻译 柳謇之,字公正,柳庆从你,河东解人的。父亲蔡年,北周顺州刺史。我的身高七尺五寸,仪容出色,风度神采清爽明亮,举止可观。为...
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3. 文言文以貌取人中的负是什么意思 文言文“以貌取人”篇的原文中,没有“负”字啊? 【原文】: 澹台灭明,武城人,字子羽,少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:“吾以言取人...
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善于射箭的人说:“是不专心(的缘故)。” 6. 文言文关伊子射箭的全文翻译 关尹子是著名的箭术教师。 列子跟他学射箭。有一次,列子接连几箭都射中了靶心。 他高兴地跑去问关尹子:“老师,我可以算学会射箭了吧?”关尹子反问他:“你自己知道了能射中靶心的道理吗?”列子说:“那我可不知道。”关尹子说:...
晏子文言文阅读
(1)婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也 (2)进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。 下面有《晏子春秋》全文: 2. 有关晏子的故事 文言文 社鼠① 景公问晏子曰②:“国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠③。” 公曰:“何谓 也?”对曰:“夫社束木而涂...
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我小时聪明，长大后未必能有所成就。”这个故事蕴含了一个道理，就是人的才能和成就不是一成不变的，不能以貌取人，不能因为小时聪明就高估自己，也不能因为小时愚笨就低估自己。人要不断地学习和努力，才能实现自己的潜能和价值。希望这个回答对你有帮助。如果你还有其他问题，欢迎继续提问。
晏子使楚文言文晏子是个什么人
5. 晏子使楚中的晏子是什么样的人 1晏子:能言善辩,博学多才,敢犯龙颜,努力维护了国家尊严。 楚王:骄傲狂妄,以貌取人,但后来也识英雄重英雄,礼待晏子。赞同2晏子是一个机智勇敢、不畏 *** 、善于辞令、极大尊严的维护了自己国家的尊严的人。 楚王是一个高傲自大、自以为是的君主。 3晏子能言善辩,维护国...
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瓮安县15684443820： 以貌取人(成语) - 搜狗百科？
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瓮安县15684443820： 文言文不可以貌取人选自《礼记·植弓下》 - ？
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瓮安县15684443820： 以貌取人的下一句是什么? - ？
水纨十五：[答案] 以貌取人,失之子羽 语出《史记·卷六十七》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽.” 子羽,人名. 春秋时,大教育家孔子有很多学生,其中有一个叫子羽,一个叫宰予.子羽因为长得很难看,所以孔子对他的态度十分冷淡,后来子羽只...
瓮安县15684443820： 想用一句文言文说一个人肤浅 以貌取人 - ？
水纨十五： 外貌协会的么.这么说吧: 君具慧眼观外貌,君无慧心品人心.
瓮安县15684443820： ＂以貌取人＂后面还有句什么了?怎么解释呢? - ？
水纨十五： “以貌取人,失之子羽”语出《史记·卷六十七》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽.”子羽,人名.春秋时,大教育家孔子有很多学生,其中有一个叫子羽,一个叫宰予.子羽因为长得很难看,所以孔子对他的态度十分冷...
瓮安县15684443820： 以貌取人,失之子羽出处和含义 ？
水纨十五： 出自《仲尼弟子列传》,选自西汉司马迁的《史记》.含义是:单从相貌上判断人,... 孔子闻之,曰:“吾以言取人,失之宰予以貌取人,失之子羽.” 以貌取人,失之子...
瓮安县15684443820： 以貌取人失之子羽是什么意思?？
水纨十五： 出处《史记·仲尼弟子列传》 孔子闻之曰:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽. 释义 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏. 故事 孔子有许许多多弟子...
瓮安县15684443820： 以貌取人指的是什么? ？
水纨十五： 指只凭外貌来看待人的品质和才能.典出《史记.仲尼弟子列传》:孔子的学生宰予能说会 道,孔子非常喜欢他.宰予做了齐国大夫后因行为不轨而被 处死.孔子另一学生子羽貌丑,孔子对他很冷淡,子羽发愤 苦读,成为才能出众的人.孔子感慨地说:“我以言取人,失 之宰予,以貌取人,失之子羽.”郭沫若《海涛集.涂家埠 四》:“但也只怪我们以貌取人,在事前没有经过一道甄别.”
