藏识如海,境界如风,转识成浪,是什么意思?
“藏识如海，境界如风，转识成浪”是佛教用语，意思是说：人的内心就像大海一样，其认知和境界就像刮风一样，当风吹过大海时，海面会兴起层层波浪，比喻人的认知和境界在面对外界时所形成的反应。具体来说：
1. “藏识如海”：藏识指的是人的内在认知和智慧，像大海一样深广、浩瀚。大海有容纳百川的容量，寓意人的认知和智慧具有包容性和广延性。
2. “境界如风”：境界指的是人的外在环境和所面临的情况，像风一样变化无常、难以预测。风具有无形的特性，可以透过空气、呼吸等渠道影响大海，形成波涛汹涌的景象。
3. “转识成浪”：转识指的是人的内心对外界环境的反应和转变，成为自己的认知和境界。当风吹过大海时，大海会根据风力的强弱、方向等因素形成不同的浪涛。同样地，人的内心也会根据外界环境的影响，产生各种情绪和反应。
这个比喻传达的是佛教中的“心性本净，为客尘所染”的观念，即认为人的内心本来是清净的，但因为受到外界的干扰和影响，才会变得复杂、混乱。因此，佛教强调修行的重要性，通过修行来净化内心，提高境界，达到解脱和自在的目的。
佛家语录经典语录
45.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。 46.得生与否...85.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不
初识如风,再见如酒
我也不知道司白是否还会偶尔想起我,想起疯狂追求她的茜茜,但我知道,我的心里,有一个初见如同天使的女孩,像精灵一样陪伴我的女孩,我初见她时如风,再见她时,她已然如酒般惹人回味,我也知道,我心里有一个干净的少年…… 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
林清玄散文精选摘抄30则
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类似“水平如镜”,“XX如X”的词有哪些?
类似“水平如镜”，“XX如X”的词有爱才如渴、爱财如命、爱才如命、安堵如故、按堵如故、爱国如家、爱民如子、爱钱如命、安然如故、哀思如潮、安适如常、笔大如椽、不断如带，等等。词语解析：一、爱财如命 【解释】：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。【出自】：清·岭南羽衣女士《...
作家安意如经典语录
因为静默,你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。 ——安意如 《人生若只如初见》 5、 世上情花万种,有一种叫生死相随。 ——安意如 《陌上花开...4、往事如风,将生平飞落如雪的悲苦,尽数吹散开来,如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客,跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们,谁不是心带惆怅的红尘过客?
现在修行到一定程度了,现在感觉很孤苦
佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。6.迦叶佛偈曰：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福 7.释迦牟尼佛偈曰：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。深入经藏 智慧如海 希望对你有帮助 南无阿弥陀佛 ...
懂得让心静守淡然情感美文
淡淡的菊香在漠漠的轻寒里飞舞,悠悠的时光如跌落的瓷碎了一地光阴,思绪如风飘飞在世界里,一切恍若...存在,如影随形;看不清,却清晰映在眼里,不曾远离;忘不了,虽遥远却且近,如一缕风一阵雨一片海。
佛语缘分经典语录
16、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。17、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。18、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。19、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭...
绝对经典的古风句子
34.如海如风如流水,伴汝伴吾伴此生 35.两两相望漠漠路,心思属。 36.风习袅袅,盈水展千华,飞檐亭角清铃响。 37.红烛共谁剪影,交杯尽,缠绵饮,此世此生,但付君心 38.寂寂梨花,淡淡其华,悄悄飘散,随风入画。 39.不恋尘世浮华,不写红尘纷扰,不叹世道凄凉,不惹情思哀怨,闲看花开,静待花落,冷暖自知,洁净...
爱情古风唯美句子
46、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。47、白莲开，净颜照月牙，弱水三千尽繁华。48、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。49、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去？50、两两相望漠漠路，心思属。51、如海如风如流水，伴汝伴...
敏宝铝碳： 佛教八识第八识阿赖耶识 佛家所说八识般包括内容:1、眼识--眼睛--色(形象);2、耳识--耳朵--声(音声);3、鼻识--鼻于--香( 香奥气);4、舌识--嘴巴--味(各种味道);5、身识--皮肤--触(受冷热痛痒);6、意识;7、末识叫污染识;...
黔南布依族苗族自治州19726736150： 能不能简单解释一下佛教第九识,越简单直接越好. - ？
敏宝铝碳： 通俗地讲,就是指第八识变清净之后的”识“.也称”无垢识“,其实就是第八识的清净本体,因此,多数佛教典籍,只讲八识. 玄奘大师作《八识规矩颂》,并不讲”九识“,玄奘大师是唯识宗的开山祖师,唯识宗的祖师都只讲”八识“,就说明没有必要把第八识清净之后的”识“单独列为第九识.
黔南布依族苗族自治州19726736150： 佛门九识是什么 - ？
敏宝铝碳： 南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论.九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识,(4)舌识,(5)身识,(6)意识,(7)阿陀那识,(8)阿赖耶识,(9)阿摩罗识.虽然目前仍未发现明确罗列此九识的经文,但'九识'...
黔南布依族苗族自治州19726736150： 海静波去来,亦 不可言一是什么意思 - ？
敏宝铝碳： 语出《大乘密严经》卷二:譬如海波浪,与海虽不异,海静波去来,亦不可言一.其余一切心识活动,都是这藏识大海上因境界风吹而起的波浪,为大海表面的动相.阿赖耶识与前七识为非一非异的关系.
黔南布依族苗族自治州19726736150： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
敏宝铝碳： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
黔南布依族苗族自治州19726736150： 佛教八识是哪八识? - ？
敏宝铝碳： 佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶. 1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能.注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了. ...
黔南布依族苗族自治州19726736150： 佛教八识都是什么 - ？
敏宝铝碳： 阿赖耶识 阿赖耶,梵语a^laya之音译.为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一.又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识.略称赖耶、梨耶.旧译作无没识,新译作藏识.或作第八识...
黔南布依族苗族自治州19726736150： 是否万事皆空? - ？
敏宝铝碳： 所有的事物本性都是空,这个空不是无、不是没有.空才能产生一切,真空生妙有,所以空是一切的本源. 我给你打个比方, 是一个空杯子能装东西、还是一个满满的杯子能装东西.当然只有空杯子才能装东西啊,我们的本性也是如此,只有...
黔南布依族苗族自治州19726736150： 人的九层意识是哪九层?怎么理解?有何含义? - ？
敏宝铝碳：问得不对,在佛学中,意识是诸识中的第六识,并没有九层意识.看样子你是圣斗士fans吧! 唯识三系的地论宗、唯识宗各立八识,为眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加第七...
