杨贵妃与安禄山在史上真的有私情?最后杨玉环怎么死的?
杨贵妃(719~756年),名玉环。据说其美貌如花,通晓音律舞蹈。初为唐玄宗之子寿王妃,后得玄宗喜爱,天宝四载(745年)封为贵妃。因其集三千宠爱于一身,其兄姐皆显贵,堂兄杨国忠把持朝政。755年安禄山叛乱,杨贵妃与玄宗逃至马嵬驿。随军诛杨国忠,并请玄宗赐其自尽。缢亡。一说其以替身代之缢,其逃向了东瀛。
农历七月除七,俗称七夕。这一夜月上柳梢,已是夜深人静,远处传来打更的声音。沿着曲折的小径,有一队宫女捧着香盒瓶花等前行,待到了内殿的庭院,早已有内侍张好锦幄,摆开案几。唐玄宗令宫女退下,亲自添香盒,焚龙涎,k莲炬,烛光在烟篆氤氲中忽明忽暗。月亮的银辉洒在汉白玉的石阶上,夜空深邃高迥。
杨玉环斜倚着玄宗,低声说:今夜双星,渡河相会,真是一件韵事。
玄宗道:他双星相会,一年才一次,不及朕与妃,可以每时每刻相守。
杨玉环却无端地落下泪。玄宗十分心疼,替她拭去泪水,问她为什么事而感伤。杨玉环道:妾想那双星,虽然一年只是一会,却是地久天长,年年皆有今日,而妾与陛下,恐怕不能似他们那样长久。
玄宗道:朕与妃生同衾,死同穴,这难道不是长久么?
杨玉环黯然道:长门孤冷,秋扇抛残,妾每阅前史,心中多有凄恻。
玄宗急道:朕不是如此薄幸之人,今夜可对双星起誓——说着便携住杨玉环的手,同至案几前,拱手作揖道:双星在上,我李隆基与杨玉环,情似海深,愿生生世世,永为夫妇。
杨玉环亦敛衣道:愿如誓言,若有违此盟,双星作证,不得令终。接着她侧身握住玄宗的双手道:今夕密誓,妾死生不负。唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情故事令人们千年难忘,白居易《长恨歌》里的七月七日长生殿,夜半无人私语时。写的就是七夕月夜李杨盟誓的爱情故事。
这千古流传的爱情故事里的杨玉环生于唐玄宗开元六年的蜀州,据说出生时胳膊上就有一枚玉环。她的父亲杨玄琰曾为蜀州司户。玉环幼年时父亲亡故,她寄养在洛阳叔父家。开元二十三年,嫁与寿王李瑁为妃。从名分上说原是玄宗的儿媳妇。这时玄宗最宠幸的武惠妃刚病死,玄宗陷入深深的哀恸与孤寂中,喜怒无常。近臣高力士进奏说寿王妃杨氏姿色无双、倾国倾城,长得颇似惠妃。
玄宗便叫高力士传旨宣召杨妃入温泉宫,他想亲自看一看。这一看不要紧,此时已正是黄昏,蜡烛摇曳着红茫茫的光,石阶上月辉沉彩,只见杨妃肌态丰艳,顾盼生情,眉不描而黛,发不漆而黑,颊不脂而红,唇不涂而朱,果然是沉鱼落雁,玄宗一下子不能自已。当下命她宽衣解带,沐浴华清池。玉环脱去衣衫,黑发如云,肌肤照雪,在氤氲的水汽中带着一丝疲惫,更觉娇媚无限。沐浴后设宴,杨妃侍坐右侧。玄宗婉转地问杨妃会些什么技艺,杨妃答浅晓音律。杨妃吹的玉笛清音逸韵。惹得玄宗不可名状,亲斟美酒三杯。杨妃逐杯饮后,脸颊泛红,愈加明艳不可方物。玄宗赠杨妃一副金钗钿盒,杨妃含羞接过,玄宗顺势捏住她的手,觉得滑腻且柔弱无骨。这一拉住就再也不放开了,两人不停喝酒,乘着酒兴携手入内,在床帐里便鱼水同欢,迟至日上三竿,玄宗还不愿起来。面对杨玉环年轻的 *** 身体,玄宗觉得自己也仿佛年轻了几十岁,杨玉环依稀有当年武惠妃的影子,但更多了些野性和放荡,而这正是玄宗从不曾感受过的。
名分所限,唐玄宗虽然喜欢杨玉环,但也不敢明目张胆地把儿媳强占,为了能够常相厮守,高力士替玄宗想出一个办法。先教唆杨妃上一道表文,以为已故的窦太后奉献为名,乞为女道士。玄宗赐其法号为太真,先到长安太真宫假做了几天女道士,然后再暗暗地接进宫里。从此天天求欢,夜夜纵欲,加上杨玉环性情聪敏,善于迎和上意,遂专宠于后宫,宫中人皆称她娘子。旋被册为贵妃。册妃这一日,追赠杨妃亡父玄琰为兵部尚书,母亲李氏封为陇西郡夫人,堂兄杨拜鸿胪卿,堂弟杨-为驸马都尉,娶武惠妃所生的太华公主。
贵妃的三个姐姐也都美艳绝伦,分别封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,可以自由出入宫禁,势倾朝野。时人号为五杨。还有再从兄杨钊也逐渐显贵,杨钊,即后来的权焰炙手的杨国忠,他本是武则天的嬖幸张易之的儿子,张易之伏诛后,妻子改嫁杨家,他随母亲过去,后来就姓杨了。五杨的宅邸并峙在宣阳里,甲第洞开,豪华程度不输于皇宫,四方的赂遗从日出直到日落都不曾断绝。官吏有所请求,只要得到五杨的援引,没有不如愿以偿的。姊妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。杨氏家族的荣显,甚至改变了当时重男轻女的社会风气。当时京都有歌谣说:生男勿喜女勿悲,生女也可壮门楣。
杨玉环有艺术方面的特长,她善歌舞,通音律,弹得一手好琵琶,而玄宗也非常爱好音乐。《霓裳羽衣曲》系玄宗所做,关于此曲还有一段传闻是杨玉环所做:过去玄宗宠爱的梅妃曾做惊鸿舞,玄宗十分欣赏,直到移情于杨玉环后还时时不忘,于是杨妃暗地里害怕梅妃重回到玄宗身边,将自己抛弃,时时向上天祷告,她的苦心感动了月亮中的嫦娥,便传给她这首曲子,盖过了梅妃的惊鸿舞。至于曲子是谁做的已不得而知,传说的故事大概是间接说明《霓裳羽衣曲》的美妙非人间所有罢。杨妃阅过此曲,立刻心领神会,依曲度腔,字字清楚,声声宛转,又依曲而舞,如回风流雪。玄宗看后,都不知自己是在天上还是人间了。
杨玉环机敏的目光往往在玄宗心念一动的时候就能承迎他的心意,而且性格机敏,婉变千端,每每想出新鲜的点子,使玄宗沉溺不可自拔。比如:玄宗领小太监百余人,杨玉环领着宫女百余人,排为两阵,将锦绣缚在竿头做旗帜。另有一些小黄门,在台阶下击鼓鸣金,做两阵进退的号令。击鼓时,小太监和宫女扭打在一处。凡打败的罚饮酒一大杯。太监与宫女堕冠横钗的狼狈样子让人忍俊不禁。再如:当时长安的妇女,一至春日,多相约女伴数人去野外郊游。遇有合适的地点,便在草坪上摆出美酒佳肴,笑谑对饮。为了防止有外人干扰,便解下各自的红裙,连接成帏幕来遮蔽,称作宴幄。后来演变成男女放荡风流的娱乐,其始作俑者就是杨玉环跟唐玄宗。
玄宗对杨玉环越发嬖幸,他们常去华清宫,洗浴温泉。温泉在骊山下,旁边的宫室环山建造,规模宏敞,气象万千。杨氏兄妹一并从幸。车马仆从,数里不绝,身上穿的锦绣及佩戴的珠玉,璀璨夺目。而且杨氏五家,每一家的衣服颜色都不一样,各为一色,共有五色。遗失在路旁的钗钿以及掉的鞋子,数都数不清。妇女脂粉的香气弥漫数十里。在华清宫摆开盛宴,到了酒酣面热,贵妃肌体丰硕,不知不觉香汗淋漓。宫中有华清池,是温泉汇聚的地方,每当贵妃沐浴后,便临风站着,露胸取凉,别人这时都自觉回避,只有玄宗每日司空见惯。
历史上的杨玉环和安禄山到底是什么关系?野史不算
关系一:干娘与干儿。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载。历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多,很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般……尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃,但杨玉环始终不太喜欢安禄山。关系二:暧 昧关系。杨玉环喜欢看胖胖的安禄山跳肚皮舞。据,野史。肚兜的传说,关系三:君臣...
安禄山与杨贵妃到底有没有私情?
据史载,唐玄宗天宝十四年(公元755年),身兼三镇节度使的安禄山在范阳发动叛乱,率15万大军长驱直入,下潼关逼长安。唐玄宗携杨贵妃及朝中大员仓皇出逃蜀中,行至马嵬驿,禁军将士哗变,诛杀杨国忠,逼迫玄宗赐死杨贵妃。之后,唐朝用了整整八年时间才平定这场历史上著名的“安史之乱”安禄山真的与杨...
杨贵妃和安禄山到底是什么关系?两人有没有私情?
并且在舞蹈的过程当中难免会出现一些肢体接触,也因为这个原因被大家所误会而传出绯闻。当然,历史千面但我们可见的也只有一面,历史的发展催生出新的文化潮流趋势和趣事,贵妃是绝世美女,与唐玄宗之间的感情具有话题性,再加上安禄山的外形猥琐,因此许多桃色新闻和话题自然就被编排到贵妃身上。
杨贵妃给安禄山洗三是什么习俗,历史上真有这回事吗
很多人可能都听说过,杨贵妃曾经给安禄山洗澡,而唐玄宗知道之后不仅没有责备,还赏赐了安禄山,这听起来的确是让人有些浮想联翩,杨贵妃作为唐玄宗的爱妃,却给别的男人洗澡,怎么说都有些匪夷所思,但其实洗澡这个词用的不是很准确,应该叫洗三,那这个洗三究竟是一种什么样的习俗,在历史上真的有这样的事情吗?下面就让...
揭秘杨玉环为安禄山洗澡真相,杨贵妃与安禄山果真有染吗?
唐人元稹在《连昌宫词》也有描写:“禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。”甚至在《唐史演义》里还形象生动的刻画了,安禄山抓伤了杨玉环。大名鼎鼎的司马光对此都有怀疑,《资治通鉴》载:“自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也。”这下问题搞大了,看来...
杨贵妃曾与安禄山呆一整晚,风言风语流传,李隆基为何不在乎?
那他又何必在太子面前演这出形同自杀的戏呢?因为这不等于把太子和皇帝全都得罪,这样一来,安禄山恐怕早就被清理出局。事实上,安禄山作为一个有着很高政治觉悟的佣兵大佬,他只会时刻与杨贵妃保持距离,而且和杨国忠,也会尽量保持距离,甚至必要时会故意和他产生各种矛盾,这样才能真正让唐玄宗放心。
杨贵妃死后,安禄山为此痛哭了几日是真的吗?
”帝大悦,命与杨铦及三夫人约为兄弟。.从这里看出安禄山拜杨贵妃为干娘此事是真,但是有私情可信度不高。安禄山是胡人,他觐见皇帝的次数都有限,更何况但是进入后宫,机会只会更少,杨贵妃边上又有女宦官这些在,又得唐玄宗专宠,两人可以说形影不离,也无可趁之机啊。从外观上看安禄山形体...
杨贵妃和安禄山做过什么事,为何会有人说大唐脏?
杨贵妃结过之后就立刻走到镜子前染掌扑臂,然而或许是衣服太过松散的原因,不知不觉的情况下杨贵妃的衣服滑到双肩偏下。玄宗见了,忍不住感叹道:“妙哉!软温好似鸡头肉。”安禄山在旁也看呆了,不自觉间也发表了自己的评价:“滑腻还如塞上酥。”然而当他说过之后,就觉得这句话说得有些唐突了...
历史上安禄山真与杨玉环发生过性关系么
”安禄山在旁,不觉失口说道:“滑腻还如塞上酥。”他说便说了,自觉唐突,好生局促,杨妃亦骇其失言,只恐玄宗疑怪,捏着一把汗。那些宫女们听了此言,也都愕然变色。玄宗却全不在意,倒喜孜孜的指着禄山说道:“堪笑胡儿亦识酥。”说罢哈哈大笑。于是杨贵妃也笑起来了,众宫女们也都含着笑。...
杨贵妃和安禄山的关系(安禄山和杨贵妃是什么关系)
是一座衣冠冢,墓前的碑楼刻有“唐玄宗贵妃杨氏墓”的字样。墓冢周围有保护措施,以防止墓土被取走,这也反映了人们对杨贵妃的怀念和敬仰。总的来说,安禄山与杨贵妃的关系是复杂的,既有政治上的利用,也有深深的情感纠葛,最终导致了历史上的重大事件——安史之乱,改变了唐朝的命运。
年毛三七: 事实上安禄山和杨贵妃还真的有绯 闻,据说唐朝及唐朝以前,中国女子本来以露 胸为美,但有次杨妃被安禄山抓破了美 胸,杨妃为了不让皇帝发觉,将胸以丝巾遮住,鉴于杨妃的地位,众人都称赞杨妃以不露 胸为美.后宫众佳丽亦纷纷效仿.
开封县18383242468: 杨贵妃和安禄山是不是有一腿 - ?
年毛三七: 据说是有的,而且附带还发明了——肚兜 就是说一次杨贵妃和安禄山偷情,安禄山意乱情迷就在杨的胸上又抓又吻,弄出了很多红色印子.后来杨贵妃怕玄宗发现,就用一块丝绸遮住了前胸,说是为了遮蔽怕露光.当时以杨贵妃的地位,她基本就是引领了唐朝时尚风向标阿,所以后宫女子纷纷效仿她,后来这块遮住胸的丝绸,就变成了女子的肚兜. 这俩人到底是什么关系,恐怕还要问他们了,换句不好听的话:你觉得男女之间会是什么关系? 但有个小故事,唐朝及唐朝以前,中国女子本来以露胸为美,但有次杨妃被安禄山抓破了美胸,杨妃为了不让皇帝发觉,将胸以丝巾遮住,鉴于杨妃的地位,众人都称赞杨妃以不露胸为美.后宫众佳丽亦纷纷效仿.最终,民间女子也开始仿,最终到现在.
开封县18383242468: 杨贵妃和安禄山有奸情么 - ?
年毛三七: 肯定没有!杨贵妃给安禄山洗澡完全是因为安禄山是唐玄宗的宠臣!杨贵妃怎么会看上胡人呢(安禄山是胡人)?安禄山认杨贵妃干娘也是唐玄宗让安禄山搞的,起因跟杨贵妃没有关系啊.再说,就算杨贵妃跟安禄山有染,唐玄宗也不会纵容的...
开封县18383242468: 历史上杨贵妃与安禄山真的有私情吗 - ?
年毛三七: 皇后私通哪有那么容易,古代礼数之多无法想像,皇太子见皇后都不那么容易.《新唐书》(宋:欧阳修)卷246记载:禄山阳为愚不敏盖其奸,承间奏曰:“臣生蕃戎,宠荣过甚,无异材可用,愿以身为陛下死.”天子以为诚,怜之.令见皇太子,不拜.左右擿语之,禄山曰:“臣不识朝廷仪,皇太子何官也?”帝曰:“吾百岁后付以位.”谢曰:“臣愚,知陛下不知太子,罪万死.”乃再拜.时杨贵妃有宠,禄山请为妃养儿,帝许之.其拜,必先妃后帝,帝怪之,答曰:“蕃人先母后父.”帝大悦,命与杨铦及三夫人约为兄弟.
开封县18383242468: 安禄山和杨贵妃的关系 - ?
年毛三七: 历史上说安禄山是杨贵妃的干儿子,是一名胡人,他最后也成为了安史之乱的罪魁祸首之一,并且建立了燕政权,他长得也很胖,在朝拜的时候只对着杨贵妃朝拜,唐玄宗问他为何只拜杨贵妃,而安禄山说是因为他们的地方是以母为贵,所以他...
开封县18383242468: 杨贵妃与安禄山据说关系有些暧昧,正史对此有记载吗?是怎么说的? - ?
年毛三七: 《资治通鉴》该算得上是正史了吧?~~其间确有记载道:“自是安禄山出入宫闱不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻於外……” 通过这段话,好像是隐隐约约的透露出安、杨关系“很不一般”.可个人认为,大家还是要客观的正确的理解《资治通鉴》的记载.说是有“丑声闻于外”,是说有他们二人的风流事传出来?还是指的其他什么事,现代人谁也没有看见,只能依然是猜测而已~呵呵!~~
开封县18383242468: 杨玉环与安禄山真有暧昧关系吗??
年毛三七: 据说安禄山曾经被伪装成一个大婴儿,包在包裹里,偷偷送进宫里,估计他这样进去不是要干什么见不得人的事. 不过客观地说,以唐玄宗和安禄山各方面巨大的差距来看,多半是后来的政客对他们的丑化.即使正史里有记载,也未必可信.
开封县18383242468: 历史上的绯闻:杨贵妃真的和唐玄宗的大哥有一腿吗 - ?
年毛三七: 有一点,安禄山认杨贵妃为干妈,杨贵妃于是就给安禄山这个“儿子”洗了三日三夜的澡,唐玄宗李隆基不在场.
开封县18383242468: 杨贵妃杨玉环曾经是唐玄宗的儿媳妇吗? - ?
年毛三七: 杨贵妃是唐玄宗李隆基的老婆,历史上据传她本是唐玄宗儿子的妾室,后被唐玄宗召入宫.不过李唐从西北起家,有鲜卑的血统,所以这点很有可能.另一说,杨贵妃与安禄山有私情,后安史之乱亦或由此而起. 不过以前看过一部港片《天子寻龙》讲的是李隆基和碧瑶仙子的故事,后碧瑶化为杨玉环,及杨贵妃,很感人!或者是受白居易《长恨歌》的影响所以一直不愿相信历史上杨贵妃的形象.
开封县18383242468: 杨贵妃为何给安禄山洗澡?__?
年毛三七: 核心提示:姚汝能的《安禄山事迹》这样记载:“(安禄山生日)后三日,召禄山入内,贵妃以绣绷子绷禄山,令内人以彩舆舁之,欢呼动地.玄宗使人问之,报云:'贵妃与禄山作三日洗儿,洗了又绷禄山,是以欢笑.'玄宗就观之,大悦,...