须弥山(宗教术语)详细资料大全

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须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。须弥山（梵语： Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名 妙光山 。

古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央（一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，这就是“三千大千世界”的由来），后为佛教所采用。

基本介绍

• 中文名 ：须弥山
• 梵语 ：Sumeru
• 位置 ：北俱芦洲海拔8万米上空
• 别名 ：弥楼山，苏迷卢山

来源,传说,记载,位置分析,

来源

须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。传说在须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。 根据《长阿含经》的说法，须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。 《起世因本经》卷第一〈阎浮洲品第一〉描述了须弥山的具体景象： 诸比丘，须弥山半，四万二千由旬中，有四大天王宫殿……须弥山上，有三十三天诸宫殿，帝释所住。三十三天，向上一倍，有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天，向上一倍，有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天，向上一倍，有化乐诸天宫殿住。其化乐天，向上一倍，有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天，向上一倍，有梵身诸 天宫殿住。其他化上梵身天下，于其中间，有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天，有遍净天。倍遍净上，有广果天。倍广果上，有不麤天。广果天 上，不麤天下，其间别有诸天宫住，名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上，有善见天。倍善见上，有善现天。倍善现上，则是阿迦尼咤诸天宫殿……阿 迦尼咤上，更有诸有，名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天…….此等尽名诸天住处……如是之处，如是界分，众生所住，若来若去，若生 若灭，边际所极，是世界中，诸众生辈，有生老死堕在……。

传说

佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境。每一世界最下层系一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地；而须弥山即位于此世界之中央。 相传此山有八山八海绕其四周，入水八万由旬，出于水上高八万由旬，纵广之量亦同。周围有三十二万由旬。由四宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。而须弥山四方的虚空色，也由这些宝物所反映。七金山与须弥山间的七海（内海），充满八功德水，七金山外隔着碱海（外海）有铁围山，碱海中有郁单越（北）、弗婆提（东）、阎浮提（南）、瞿耶尼（西）四大洲，此即所谓的“须弥四洲”。 在上列诸山中，须弥山及七金山皆为方形，只有铁围山是圆形。以上九山、八海由三轮所支持。风轮在最下，其量广无数，厚十六亿由旬。其上有水轮。水轮上部则凝结成金轮。水、金二轮深度共达十一亿二万由旬，下方八亿由旬是水轮。而两轮之广，直径十二亿三千四百五十由旬。最初，由于有情业增上力，风轮生，依止于虚空，又依有情之业力，大云雨起，澍风轮上，积为水轮，又因业力风起，击水，上部结为金轮。这是有情的依处，即器世间，住在此间的有情有天、人、阿修罗等六趣。 诸天中有地居天、空居天之别，六欲天中的忉利、四王二天属地居天位，忉利天位于须弥山顶上。四王天位于须弥山的第四层级。又须弥山的第三层级以下，有四王天的眷属夜叉神止住，住第三层的称为恒憍，住第二层的称为持鬘，住初层的称为坚手。七金山以及日轮、月轮的宫殿内，也有四王天的眷属止住。六欲天（欲界）上面有 *** 四禅十六天，其上更有无 *** 四天。 依上述三轮的支持，由九山、八海、四洲构成的国土，称为一世界或一须弥世界。一千个须弥世界称为小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界称为大千世界。由于有小中大的区别，所以总称为三千大千世界，此即为一佛的化境。此世界乃是为六趣二十五有界的有情作依止，相对于有情世间，而称为器世间。 在六趣中，地狱（奈落）在南阎浮洲下一千由旬至四万由旬间，有等活地狱至无间地狱的八热地狱。其眷属地狱，即十六游增地狱，位在各地狱的四门。又，八寒地狱亦在其附近，南阎浮洲以及东西二洲，也有孤地狱散布。一说地狱趣在大铁围山间。其次，饿鬼趣除居其本处南阎浮洲下五百由旬外，也散住于人天间。畜生趣以大海中为本处，而遍在诸趣中。阿修罗趣以须弥山麓与须弥海为本处，又遍在各处，以和忉利、四王二天战斗为事。人趣居四大洲及其眷属八洲，但南洲所属的遮末罗洲，是罗刹的住处。四王、憍利等六欲天，及 *** 、无 *** 都是天趣的住处。

记载

须弥山一词来自婆罗门教术语，后佛教引用。据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，山四面四埵突出，有四大天王之宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数之奇鸟，相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，为帝释天所居住之处。 据立世阿毗昙论卷二数量品记载，以须弥山为中心，外围有八大山、八大海顺次环绕，整个世界之形相团圆，有如铜烛盘。须弥山周遭为须弥海所环绕，高为八万由旬，深入水面下八万由旬，基底呈四方形，周围有三十二万由旬，继之为八山，山与山之间，隔着七海。八山之山名顺次为：由乾陀（梵Yugandha^ra ，巴Yugandhara ）、伊沙陀（梵I^s!a^dhara ，巴I^sadhara ）、诃罗置（梵Khadiraka ，巴Karavi^ka ）、修腾娑（梵Sudars/ana ，巴Sudassana ）、阿沙干那（梵As/vakarn!a ，巴Assakan!n!a ）、毗那多（梵Vinataka ，巴同）、尼民陀（梵Nimim!dhara ，巴Nemindhara ），铁围山（梵Cakrava^d!a ，巴Cakkava^l!a ）。七海之前六海名称，即随其所环绕之山而得名。第七山外有碱海，其外有铁围山。须弥四洲：弗婆提、瞿陀尼、阎浮提、郁单越，各位于碱海中之东西南北四方，吾等众生即居住于南面之阎浮提洲。然关于八大山之名称及顺次，于长阿含经卷十八阎浮提洲品、大楼炭经卷五灾变品之记载，略有不同。 须弥山

位置分析

天柱断裂一般人根本去不了，当我们站在北极往南极方向去看，其实我们的前后左右都是南方，所以必须依靠指南针找方向。

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荆州市15314872423： 须弥山有何故事传说? ？
仲园红花： 关于须弥山大佛,民间广为流传着这样精妙的故事:据说,须弥山原 来只有一个造型威仪的二佛爷,在全国遐迩闻名,给他烧香敬供的人四 季不断.树大招风,这件事传...

荆州市15314872423： 佛教所说的须弥山定律是什么?？
仲园红花： 须弥山不是定律,在佛教,一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界,此即一佛之化境.每一世界最下层系一层气,称为风轮;风轮之上为一层水,称为水轮;水轮之上为一层金,或谓硬石,称为金轮;金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地;而须弥山即位于此世界之中央.这是指须弥山的方位,而它的景致也有说法,这里不诉说.

荆州市15314872423： 须弥山是什么意思 - ？
仲园红花： 佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成,一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界,此即一佛之化境.每一世界最下层系一层气,称为风轮;...

荆州市15314872423： 三千界什么意思 - ？
仲园红花： 三千大千世界 ”的省称. 唐 李远 《赠潼关不下山僧》诗:“窗中遥指三千界,枕上斜看百二关.” 元 乔吉 《水仙子·中秋后一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二阑.” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》:“便天涯海崖,十洲方外,铁鞋踏破三千界.” 蔡寅 《游上野博览会》诗:“蓬仙游戏三千界,海客赢奇百万钱.”

荆州市15314872423： 须弥山是什么 - ？
仲园红花： “须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”. 同时这个须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗,是古印度神话传说中的名山.据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛家的宇宙观.

荆州市15314872423： 请教佛学金刚经所说的须弥山怎么回事 - ？
仲园红花： 须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名妙光山.古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(三千个一小世界称为一小千世界,三千个小千世界称为一中千世界,三千个中千世界为...

荆州市15314872423： 什么是须弥世界? - ？
仲园红花： 据佛教解释,须弥山就是佛祖居住的地方.“须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”.据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观.须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等,因此须弥山有时又译为“妙高山”等.

荆州市15314872423： 佛经相传,世界的中心为须弥山,须弥山四方有四大部洲,由四大天王分别护持,我们我们人类居住在哪个天王 - ？
仲园红花： B我们是南赡部洲,南方是增长天王.天王手持宝剑,比喻佛菩萨慧剑善破痴暗烦恼,戒行圆满,道心日增.智慧日圆.

荆州市15314872423： 须弥山指宇宙中的什么 - ？
仲园红花： 南无阿弥陀佛,师兄好这“须弥山”,又叫妙高山.此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成,所以称“妙”,诸山不能与之比高,所以称“高”.又高有八万四千由旬,阔有八万四千由旬,为诸山之王,所以得名“妙高”.此山为一小世界之中心,山形上下皆大,中央独小,四王天居于山腰四面,忉利天在山顶,山根有七重金山,七重香水海环绕之,在金山之外有咸海,咸海之外有大铁围山,四大部洲即在此咸海之四方.这就是须弥山.佛教常以须弥山来比喻很大.南无阿弥陀佛

荆州市15314872423： 须弥山 - 大小须弥山分别是哪里?有什么典故么?望不吝赐教 ？
仲园红花： 须弥山是太阳系在围绕银河系旋转的大背景下,在“分臂”(银河系有若干旋臂)旋转中所围绕的核心.其范围类似朝鲜族的腰鼓,两头大,中间细.太阳即围绕其中腰旋转.但请不要以为须弥山是实实在在的“大山”,他是粒子流和能量集中之处,也许科学家所研究的“黑洞”即是其所在. “小须弥山”是俗说,指喜玛拉雅山. 那谟阿弥陀佛