须弥山(宗教术语)详细资料大全
须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名 妙光山 。
古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,这就是“三千大千世界”的由来),后为佛教所采用。
基本介绍
- 中文名 :须弥山
- 梵语 :Sumeru
- 位置 :北俱芦洲海拔8万米上空
- 别名 :弥楼山,苏迷卢山
来源
须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。传说在须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由(金、银、琉璃、水晶)四宝构成,高84000由旬(1由旬可能约13公里,即110万公里),山顶为帝释天,四面山腰是四天王天。 根据《长阿含经》的说法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。 《起世因本经》卷第一〈阎浮洲品第一〉描述了须弥山的具体景象: 诸比丘,须弥山半,四万二千由旬中,有四大天王宫殿……须弥山上,有三十三天诸宫殿,帝释所住。三十三天,向上一倍,有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天,向上一倍,有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天,向上一倍,有化乐诸天宫殿住。其化乐天,向上一倍,有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天,向上一倍,有梵身诸 天宫殿住。其他化上梵身天下,于其中间,有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上,有光音天。倍光音天,有遍净天。倍遍净上,有广果天。倍广果上,有不麤天。广果天 上,不麤天下,其间别有诸天宫住,名为无想众生所居。倍不麤上有不恼天。倍不恼上,有善见天。倍善见上,有善现天。倍善现上,则是阿迦尼咤诸天宫殿……阿 迦尼咤上,更有诸有,名无边虚空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天…….此等尽名诸天住处……如是之处,如是界分,众生所住,若来若去,若生 若灭,边际所极,是世界中,诸众生辈,有生老死堕在……。传说
佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成,一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界,此即一佛之化境。每一世界最下层系一层气,称为风轮;风轮之上为一层水,称为水轮;水轮之上为一层金,或谓硬石,称为金轮;金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地;而须弥山即位于此世界之中央。 相传此山有八山八海绕其四周,入水八万由旬,出于水上高八万由旬,纵广之量亦同。周围有三十二万由旬。由四宝所成,北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。而须弥山四方的虚空色,也由这些宝物所反映。七金山与须弥山间的七海(内海),充满八功德水,七金山外隔着碱海(外海)有铁围山,碱海中有郁单越(北)、弗婆提(东)、阎浮提(南)、瞿耶尼(西)四大洲,此即所谓的“须弥四洲”。 在上列诸山中,须弥山及七金山皆为方形,只有铁围山是圆形。以上九山、八海由三轮所支持。风轮在最下,其量广无数,厚十六亿由旬。其上有水轮。水轮上部则凝结成金轮。水、金二轮深度共达十一亿二万由旬,下方八亿由旬是水轮。而两轮之广,直径十二亿三千四百五十由旬。最初,由于有情业增上力,风轮生,依止于虚空,又依有情之业力,大云雨起,澍风轮上,积为水轮,又因业力风起,击水,上部结为金轮。这是有情的依处,即器世间,住在此间的有情有天、人、阿修罗等六趣。 诸天中有地居天、空居天之别,六欲天中的忉利、四王二天属地居天位,忉利天位于须弥山顶上。四王天位于须弥山的第四层级。又须弥山的第三层级以下,有四王天的眷属夜叉神止住,住第三层的称为恒憍,住第二层的称为持鬘,住初层的称为坚手。七金山以及日轮、月轮的宫殿内,也有四王天的眷属止住。六欲天(欲界)上面有 *** 四禅十六天,其上更有无 *** 四天。 依上述三轮的支持,由九山、八海、四洲构成的国土,称为一世界或一须弥世界。一千个须弥世界称为小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界称为大千世界。由于有小中大的区别,所以总称为三千大千世界,此即为一佛的化境。此世界乃是为六趣二十五有界的有情作依止,相对于有情世间,而称为器世间。 在六趣中,地狱(奈落)在南阎浮洲下一千由旬至四万由旬间,有等活地狱至无间地狱的八热地狱。其眷属地狱,即十六游增地狱,位在各地狱的四门。又,八寒地狱亦在其附近,南阎浮洲以及东西二洲,也有孤地狱散布。一说地狱趣在大铁围山间。其次,饿鬼趣除居其本处南阎浮洲下五百由旬外,也散住于人天间。畜生趣以大海中为本处,而遍在诸趣中。阿修罗趣以须弥山麓与须弥海为本处,又遍在各处,以和忉利、四王二天战斗为事。人趣居四大洲及其眷属八洲,但南洲所属的遮末罗洲,是罗刹的住处。四王、憍利等六欲天,及 *** 、无 *** 都是天趣的住处。记载
须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载,须弥山高出水面八万四千由旬,水面之下亦深达八万四千由旬。其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,山四面四埵突出,有四大天王之宫殿,山基有纯金沙。此山有上、中、下三级“七宝阶道”,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟,相和而鸣,诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫,为帝释天所居住之处。 据立世阿毗昙论卷二数量品记载,以须弥山为中心,外围有八大山、八大海顺次环绕,整个世界之形相团圆,有如铜烛盘。须弥山周遭为须弥海所环绕,高为八万由旬,深入水面下八万由旬,基底呈四方形,周围有三十二万由旬,继之为八山,山与山之间,隔着七海。八山之山名顺次为:由乾陀(梵Yugandha^ra ,巴Yugandhara )、伊沙陀(梵I^s!a^dhara ,巴I^sadhara )、诃罗置(梵Khadiraka ,巴Karavi^ka )、修腾娑(梵Sudars/ana ,巴Sudassana )、阿沙干那(梵As/vakarn!a ,巴Assakan!n!a )、毗那多(梵Vinataka ,巴同)、尼民陀(梵Nimim!dhara ,巴Nemindhara ),铁围山(梵Cakrava^d!a ,巴Cakkava^l!a )。七海之前六海名称,即随其所环绕之山而得名。第七山外有碱海,其外有铁围山。须弥四洲:弗婆提、瞿陀尼、阎浮提、郁单越,各位于碱海中之东西南北四方,吾等众生即居住于南面之阎浮提洲。然关于八大山之名称及顺次,于长阿含经卷十八阎浮提洲品、大楼炭经卷五灾变品之记载,略有不同。 须弥山位置分析
天柱断裂一般人根本去不了,当我们站在北极往南极方向去看,其实我们的前后左右都是南方,所以必须依靠指南针找方向。
须弥山(宗教术语)详细资料大全
须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名 妙光山 。古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,这就是“三...
马畜弥山的弥什么意思
意思就是:拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山。出自两汉班固的《苏武传》:律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。译文:卫律说:“苏君!我卫律以前背弃汉廷,归顺匈奴,幸运地受到单于的大恩,...
弥山大佛景区在哪里?
弥山大佛景区在哪里?迷山大佛景区是一个著名的那个旅游景点啊,他主要是以当地那个佛像和佛教那个文化,宗教文化为一个个主体的那个旅游景区
须弥山的网络解释 须弥山的网络解释是什么
须弥山的网络解释是:须弥山(宗教术语)须弥山一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。须弥山(梵语:Sumeru),又译为苏迷_、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名妙光山。古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个...
须弥山的解释 须弥山的解释是什么
须弥山的词语解释是:1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼_修迷卢_苏迷卢等。有"妙高"_"妙光"_"安明"_"善积"诸义。原为古印度神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居_山腰为四天王所居。四周有七山八海_四大部洲。2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因...
须弥山的意思 须弥山的意思是什么
须弥山的词语解释是:1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼_修迷卢_苏迷卢等。有"妙高"_"妙光"_"安明"_"善积"诸义。原为古印度神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居_山腰为四天王所居。四周有七山八海_四大部洲。2.指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因...
须弥山的结构 须弥山的结构是什么
须弥山的结构是:须(左右结构)弥(左右结构)山(独体结构)。 注音是:ㄒㄨㄇ一_ㄕㄢ。 拼音是:xū mí shān。须弥山的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼_修迷卢_苏迷卢等。有"妙高"_"妙光"_"安明"_...
须弥山的诗句 须弥山的诗句是什么
须弥山的诗句有:不动须弥山,或云芥纳须弥山。 须弥山的诗句有:须弥山,不动须弥山。 注音是:ㄒㄨㄇ一_ㄕㄢ。 结构是:须(左右结构)弥(左右结构)山(独体结构)。 拼音是:xū mí shān。须弥山的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】...
须弥山的拼音狐 须弥山的拼音是什么
须弥山的拼音是:xū mí shān。 注音是:ㄒㄨㄇ一_ㄕㄢ。 结构是:须(左右结构)弥(左右结构)山(独体结构)。须弥山的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼_修迷卢_苏迷卢等。有"妙高"_"妙光"_"安明"_...
须弥山的读音 须弥山的读音是什么
须弥山的读音是:xū mí shān。 须弥山的拼音是:xū mí shān。 结构是:须(左右结构)弥(左右结构)山(独体结构)。 注音是:ㄒㄨㄇ一_ㄕㄢ。须弥山的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.梵语sumeru的译音。或译为须弥楼_修迷卢_苏迷...
仲园红花: 关于须弥山大佛,民间广为流传着这样精妙的故事:据说,须弥山原 来只有一个造型威仪的二佛爷,在全国遐迩闻名,给他烧香敬供的人四 季不断.树大招风,这件事传...
荆州市15314872423: 佛教所说的须弥山定律是什么??
仲园红花: 须弥山不是定律,在佛教,一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界,此即一佛之化境.每一世界最下层系一层气,称为风轮;风轮之上为一层水,称为水轮;水轮之上为一层金,或谓硬石,称为金轮;金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地;而须弥山即位于此世界之中央.这是指须弥山的方位,而它的景致也有说法,这里不诉说.
荆州市15314872423: 须弥山是什么意思 - ?
仲园红花: 佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成,一千个一世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,合小千、中千、大千总称为三千大千世界,此即一佛之化境.每一世界最下层系一层气,称为风轮;...
荆州市15314872423: 三千界什么意思 - ?
仲园红花: 三千大千世界 ”的省称. 唐 李远 《赠潼关不下山僧》诗:“窗中遥指三千界,枕上斜看百二关.” 元 乔吉 《水仙子·中秋后一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二阑.” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》:“便天涯海崖,十洲方外,铁鞋踏破三千界.” 蔡寅 《游上野博览会》诗:“蓬仙游戏三千界,海客赢奇百万钱.”
荆州市15314872423: 须弥山是什么 - ?
仲园红花: “须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”. 同时这个须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗,是古印度神话传说中的名山.据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛家的宇宙观.
荆州市15314872423: 请教佛学金刚经所说的须弥山怎么回事 - ?
仲园红花: 须弥山(梵语: Sumeru),又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山,意思是宝山、妙高山,又名妙光山.古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(三千个一小世界称为一小千世界,三千个小千世界称为一中千世界,三千个中千世界为...
荆州市15314872423: 什么是须弥世界? - ?
仲园红花: 据佛教解释,须弥山就是佛祖居住的地方.“须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”.据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观.须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等,因此须弥山有时又译为“妙高山”等.
荆州市15314872423: 佛经相传,世界的中心为须弥山,须弥山四方有四大部洲,由四大天王分别护持,我们我们人类居住在哪个天王 - ?
仲园红花: B我们是南赡部洲,南方是增长天王.天王手持宝剑,比喻佛菩萨慧剑善破痴暗烦恼,戒行圆满,道心日增.智慧日圆.
荆州市15314872423: 须弥山指宇宙中的什么 - ?
仲园红花: 南无阿弥陀佛,师兄好这“须弥山”,又叫妙高山.此山是由金、银、琉璃、水晶四宝所成,所以称“妙”,诸山不能与之比高,所以称“高”.又高有八万四千由旬,阔有八万四千由旬,为诸山之王,所以得名“妙高”.此山为一小世界之中心,山形上下皆大,中央独小,四王天居于山腰四面,忉利天在山顶,山根有七重金山,七重香水海环绕之,在金山之外有咸海,咸海之外有大铁围山,四大部洲即在此咸海之四方.这就是须弥山.佛教常以须弥山来比喻很大.南无阿弥陀佛
荆州市15314872423: 须弥山 - 大小须弥山分别是哪里?有什么典故么?望不吝赐教 ?
仲园红花: 须弥山是太阳系在围绕银河系旋转的大背景下,在“分臂”(银河系有若干旋臂)旋转中所围绕的核心.其范围类似朝鲜族的腰鼓,两头大,中间细.太阳即围绕其中腰旋转.但请不要以为须弥山是实实在在的“大山”,他是粒子流和能量集中之处,也许科学家所研究的“黑洞”即是其所在. “小须弥山”是俗说,指喜玛拉雅山. 那谟阿弥陀佛