素富贵素贫贱素夷狄素患难是什么意思?

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地位富贵,就做富贵人做的事;地位贫贱,就做贫贱人应该做的事。

一、原文:出自西汉  戴圣《礼记 中庸》

君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”

二、译文:君子安于目前的地位做他所应该做的事,不羡慕自己地位以外的东西。地位富贵,就做富贵人做的事;地位贫贱,就做贫贱人应该做的事,处在夷狄的地位上,就做夷狄应该做的事;处在患难的地位上,就做患难时应该做的事。如此,君子无处不感觉到悠然自得。

居上位,不欺凌下级。在下位,不攀附上级。端正自己不苛求他人,这样就没有怨恨,对上不怨恨天命,对下不归咎别人。所以,君子安于自己的地位等候天命的到来,小人则冒险求得本不应该获取的东西。孔子说:“射箭的道理与君子的行为有相似的地方:假如没有射中靶子,就应反过来责求自己。

扩展资料

一、创作背景

《中庸》出自《礼记》,原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》,又名《小戴记》,由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。

宋代以前,学者皆主张《中庸》是春秋战国时期的子思所作。自宋代开始,有学者主张《中庸》是子思与秦汉之际的儒者杂述而成。

二、后世影响

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。




素位而行什么意思
“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。”——《中庸》成语“素位而行”乃出自此处。意思是说君子只安于其位,尽其本分,不愿在此以外而有所为之。明白了这个道理,则无论处于富贵、贫贱、夷狄、患难,...

学儒家思想(二十五)
素位而行 不怨天尤人 至诚无息上一讲讲了第四条“言行相顾”,这一讲,我来讲后面两条:素位而行和不怨天尤人。《中庸》说:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。” 素位而行的意思是,安于现在所处的地位,并努力...

以君子素其位而行 不愿乎其外为话题的作文
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身...

《中庸》原文
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰,「射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。」 第十五章 君子之道,辟如...

请教一个佛教的一个问题,”终朝行吾素”,什么意思?谢谢!
这句话应该是从孔子的话引申而来的:"君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉?",意思是君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想。处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事...

《雍也篇》6.19 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
《中庸·第十四章》:君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。子曰:“射有似乎君子。

《礼记》中庸诗解3君子之道
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难:君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。」 郑玄注: 子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。言道即不远於人,人不能行也。《...

什么叫“我行我素”?
我行我素的人的性格是独来独往,不受外界影响,按自己向来的行事方式去做。我行我素的人有着与众不同的思想。对事物的认识,往往有自己独到的见解,是掌握真理的少数。不苟同别人的见解,坚持自己的主张,从而为大多数人所不容。结果,就容易被划为异己,被孤立,久而久之,自然就形成了独来独往...

中庸原文
『2』素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。『3』在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。『4』故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。『5』子曰,「射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。」第十五章『1』君子之道...

国学经典之《中庸》原文及译文
9.君子素其位而行,不愿呼其外。素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱;素夷狄行乎夷狄;素患难行乎患难。君子无入而不自得焉。白话解:君子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事,不希望去做本分以外的事,处在富贵的地位,就做富贵人应该做的事;处在贫贱的地位,就做贫贱时应该做的事;处在夷狄的地位,就做夷狄所...

临泽县17698207302: 大丈夫素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱. 求解释!谢谢 -
宗政蒋倍洁:[答案] 此乃中庸之道:君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难.君子无入而不自得焉. 君子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事,不希望去做本分以外的事,处在富贵的地位,就做富贵人应...

临泽县17698207302: 求解《中庸》里的一段话君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉. -
宗政蒋倍洁:[答案] 君子在他当下的地位去做事,不羡慕他职位以外的. 平素富贵,做富贵该做的事;平素贫贱,做贫贱该做的事;平素夷狄,做夷狄该做的事;平素患难,做患难该做的事.君子无论在什么情况下没有不安然自得的呀. 读: 做事能够安于其位,努力将事...

临泽县17698207302: :“君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉.” 谁能把这句话详细的讲... -
宗政蒋倍洁:[答案] 一个真正的君子在自己的工作岗位上任劳任怨不会再有其它非分之想,如果富有则顺其自然,贪穷也没有什么,保持心态平和,和外国人相见友好对待,患难时也保持一个平常心,这就是一个真正的君子,不管走到哪里都能自然怡人逍遥自在.

临泽县17698207302: “君子无入而不自得焉”中“无”、“入”、“自得”各是什么意思?《中庸》中这段原文:君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎... -
宗政蒋倍洁:[答案] 无入,就是无处;自得,就是自己有所收获. 君子无入而不自得焉---君子无论处在什么境遇都能保持中庸之道,安然自足.

临泽县17698207302: "君子素其位而行,不能有外慕之心", -
宗政蒋倍洁:[答案] 《中庸》说:“君子素其位而行,不愿乎其外.”素的原本之意指的是什么呢?朱熹解释说:“素,犹现在也.”“君子”行事,必须从现实的情况出发,不能有外慕之心:“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君...

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宗政蒋倍洁: 此乃中庸之道:君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难.君子无入而不自得焉. 解释:君子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事,不希望去做本分以外的事,处在富贵的地位,就做富贵人应该做的事;处在贫贱的地位,就做贫贱时应该做的事;处在夷狄的地位,就做夷狄所应该做的事;处在患难,就做患难时所应该做的事.君子安心在道,乐天知命、知足守分,故能随遇而安,无论在什么地方,都能悠然自得.

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宗政蒋倍洁: 这句话应该是从孔子的话引申而来的:"君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉?",意思是君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想.处于富...

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宗政蒋倍洁:[答案] 君子只求就现在所处的地位,来做他应该做的事,不希望去做本分 以外的事,处在富贵的地位,就做富贵人应该做的事;处在贫贱的地位,就做贫贱 时应该做的事;

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宗政蒋倍洁: 形容淘气、不听话的成语: 1、我行我素 【拼音】:wǒ xíng wǒ sù 【释义】:素:平素,向来.不管人家怎样说,仍旧按照自己平素的一套去做. 【出处】:《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱...

临泽县17698207302: 我行我素是什么意思 -
宗政蒋倍洁: 指不受外界影响,按自己向来的行事方式去做.我行我素是汉语成语,出自西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉.” 白话译...

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