训三儿文言文

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1. 训三儿拱书文言文翻译

训三儿

作品原文

字谕拱儿知悉：尔年已十三矣！余当尔年，已补博士弟子员。尔今文章尚未全篇，并且文笔稚气，难望有成。其故由于不专心攻苦所致。昨接尔母来书，云尔喜习画。夫画本属一艺，古来以画传名者，指不胜屈。不过泰半是名士高人，达官显宦，方足令人敬慕。若胸中茅塞未开，所画必多俗气，只能充作画匠耳。若欲成画师，须将腹笥储满，诗词兼擅，薄有微名，则画笔自必超脱，庶不被人贱视也。

《训三儿拱书》 谆谆告诫儿子要专心致志，刻苦读书。对于如何成为名画家，强调必须是名士高人，达官显宦，才能令人敬慕。靠社会地位捞取画名，未免俗气。但认为只有学问渊博，诗词兼擅，才能成为画苑高手，却很有见地。

2. 训子 文言文翻译 急

训子

【原文】

富翁子不识字，人劝以延师训之。先学“一”字是一画，次“二”字二画，次“三”字三画。其子便欣然投笔，告父曰：“儿已都晓字义，何用师为？”父喜之，乃谢去。一日，父欲招万姓者饮，命子晨起治状，至午不见写成。父往询之，子患曰：“姓亦多矣，如何偏姓万。自早至今，才得五百画着哩！”

【翻译】

富翁的儿子不识字，有人劝这位富翁聘请一位老师来教他的儿子。开始先学写“一”字，是画一横，接着学写“二”字，是画两横，接着又学写“三”字，是画三横。（学到这里）富翁的儿子就很高兴地扔下笔，（跑去）告诉他的父亲说：“儿子已经完全明白了那些字是咋回事了，还要老师干什么呢？！”他的父亲也很高兴，就将聘请的老师辞退了。

有一天，这位富翁父亲想请一位姓万的人来喝酒，就让他的儿子一早起来写一份请帖，（但是）一直到了中午（请帖）也没有写完。这位父亲就去询问（情况），他的儿子很难过地说：“天下的姓氏有这么多，为什么这人偏偏姓‘万’呢？从一大早到现在，才只画完五百画呢！”

3. 训三儿纪昀翻译 新春什么的那个

仓鼠纪昀

开放分类： 仓鼠、纪昀

原文

姚安公监督南新仓时，一廒后壁无故圮，掘之，得死鼠近一石，其巨者形几如猫。盖鼠穴壁下，滋生日众，其穴亦日廓，廓至壁下全空，力不任而覆压也。公同事福公海曰：方其坏人之屋以广己之宅，殆忘其宅之托子屋也耶？余谓李林甫杨国忠辈尚不明此理，于鼠乎何尤。

翻译：

姚安公在南新仓时，一粮囤（廒）的后墙壁无缘无故的倒塌了，令人挖掘，挖出死老鼠将近一石（dan，古代计量单位，等于十斗），其中较大的几乎和猫一样大小。（墙壁倒塌）只因有老鼠在墙壁下挖穴，繁殖的越来越多，它们的洞穴也越来越大，以至于墙壁下全空了，经受不住墙壁的压力，才使得墙壁倒掉。姚安公的同事福海说：（老鼠）破坏别人的屋子来扩大自己的住宅，竟忘记了自己的住宅也是托别人的屋才建立起来的吗？李林甫、杨国忠（祸国殃民的唐代奸臣）之辈也不明白这个道理，那么对于老鼠又有什么好责怪的？

4. 赵母训子 文言文

（二十） 赵母训子

赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（《续世说》）

1、解释文中加点的词语

(1)如是吾无望矣 （ ）

(2)竟不食其膳 （ ）

2. 用现代汉语解释文中的画线句。

尝获肥鲜以遗母

3. 赵母的希望是什么？

4.这则故事，给你的启发是什么？

【参考答案】

1、（1）指望、希望（2）吃

2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲

3、勤学苦读，获取功名

4、例：家庭（母亲的）教育，会影响人的一生

5. 折箭训子文言文答案

阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一支箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固！”

——《魏书》

南朝时候，少数民族吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”儿子们每人奉上一支箭。阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。然后又让儿子们每人拿一支箭给叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折断。慕利延拿起一支箭毫不费力地折为两截。阿豺又说：“你把剩下来的十九支箭握成一把，一起折断。”慕利延用尽全身的力气都没能折断。阿豺指着这一把箭对儿子们说：“你们明白了吗？一支箭是容易被折断的，一把箭就很难被折断。只有大家齐心协力，我们的国家才能富强！”

6. 《赵母训子》的文言文翻译

释义：赵武孟起初以耕种狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，他母亲哭着说：你不读书却耕种狩猎，如果这样下去我是没有希望了！竟然不吃饭。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。

《赵母训子》原文：赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。

《赵母训子》出自《续世说》，《宋史·艺文志》著录十二卷，北宋孔平仲撰。该书仿《世说新语》体例，主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视”发史氏之英华”有较高的史料价值。

7. 古文《教子》的全文翻译

原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味 ，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。

生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲 ，使为则为，使止则止。

比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其 所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

孔子云 ：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”

诚哉斯语！ 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思 勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏 有才，为父所宠，失于教义；一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。

年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周 逖抽肠衅鼓云。 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。

简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧 枕，此不简之教也。

或问曰：“陈亢喜闻君子之远其子，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也，《诗》有讽刺之辞，《礼》有 嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。”

齐武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”

及太 子即位，王居别宫，礼数优僭，不与诸王等；太后犹谓不足，常以为言。年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆；常朝南殿，见典御进新 冰，钩盾献早李，还索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意无？”不知分齐，率皆如此。

识者多有叔段、州吁之讥。后嫌宰相，遂矫诏 斩之，又惧有救，乃勒麾下军士，防守殿门；既无反心，受劳而罢，后竟坐此幽薨。

人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

共叔之死，母实 为之。赵王之戮，父实使之。

刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。 齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也 。”

吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。

译文： 智力超群的人，不用教诲就能成才；智能低下的人，即使谆谆教诲也毫无用处；才智平庸的人，不教导就不明事理。在古代，贤明的君王 有所谓胎教之法：王后怀胎三个月时，应当让起迁移到别的宫殿居住，目不斜视，耳不妄听；音乐、饮食按礼制加以节制。

君王将胎教之法写 在玉版上，藏在金柜里。太子在襁褓之中，太师、太保就阐明忠孝礼义，以此对他引导教育。

平民百姓即使做不到这样，也应当在孩子的婴儿 时期，刚刚懂得看人脸色、辨别人的喜怒的时候，就加以教诲。让他做什么，就得做什么；不让他做什么，就不能做什么。

这样到了五六岁， 就可以少受鞭笞的惩罚。父母既威严又慈爱，子女才会畏惧谨慎从而产生孝心。

我看世上有些父母，对子女不加以教诲，一味溺爱，常常做不 到这一点。父母对孩子的饮食起居、言行举止过于迁就，任其为所欲为。

应该训诫的，反而加以奖励；应该呵责的，反而一笑了之。孩子懂事 以后，以为从前所作为符合规范，骄横轻慢的习性已经养成，这时才去管教他们，即使将他们捶打鞭挞至死，父母也难以树立威信。

父母越来 越忿怒，孩子对父母的怨恨也越来越深。这样的孩子长大以后，终将要败德破家。

孔子说过：“少年形成的性格，就会习惯成自然。”俗话又 说：“教育媳妇趁初来；教育孩子要赶早。”

这话说得很对！ 凡是不能很好教育子女的父母，也并非要让子女走向犯罪，只是难于下狠心呵责怒骂，怕伤了孩子的脸面；不忍心鞭鞑，怕孩子受皮肉之 苦。可是，比方说，一个人生病的时候，怎么能不用汤药针灸治病呢？又应该想想那些勤于督促训导孩子的父母，怎么会愿意呵责虐待自己的 亲生骨肉呢？实在是不得已啊！ 大司马王僧辩的母亲魏夫人，秉性严厉正直。

王曾辩在湓城时，是统率三千人的将领，年纪已过四十，但只要稍微不称魏老夫人的意，老 夫人还要捶打鞭鞑他。因此，他能成就一番功业。

梁元帝时，有个学子很聪明很有才气，深得父亲的宠爱，有失教诲。一句话说对了，父亲就 到处夸奖，整年地称赞他；一件事做错了，父亲就为他百般遮掩粉饰，指望他自己改正。

他到了为学求官，成婚娶妻的年龄，一天比一天残暴 傲慢。终因言语放肆，被周逖杀掉，还抽了肠子，血被涂在战鼓上了。

父子之间要有威严，对孩子不能过于亲昵；骨肉之间要亲爱，不能过于简慢。如。

8. 古文翻译 紧急

有个土财主，家产很是富裕，可是祖祖辈辈都不识字。

有一年，他请了楚地（两湖区域）的读书人来家教他的儿子读书识字。老师开始教财主的儿子执笔描红写字，在纸上画一笔，教他说：“这是一字。”

画二笔，说：“这是二字。”画三笔，说：“这是三字。”

地主的儿子刚写完，便高兴得不得了，把笔一丢，回到他父亲那里，告诉他：“我已经学会了，我已经学会了，不必再麻烦老师，花费那么多的钱请老师了。”老地主当然喜欢，依着儿子，拿出钱来把楚地老师辞退了。

过了几天，老地主准备邀请姓万的同辈亲友来喝酒，一早就叫儿子写一份请柬。过了很久还没有写成，父亲去催促他，儿子怪生气地说：“天下的姓氏那么多，干吗非要姓万不可。

我从一大早开始写到现在，才写完五百画。（离一万画还早得很哩！）”。

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中市区18884206604： 《训三儿》的文言阅读 - ？
锁竖祖师： 训三儿 作品原文 字谕拱儿知悉:尔年已十三矣!余当尔年,已补博士弟子员.尔今文章尚未全篇,并且文笔稚气,难望有成.其故由于不专心攻苦所致.昨接尔母来书,云尔喜习画.夫画本属一艺,古来以画传名者,指不胜屈.不过泰半是名士高人,达官显宦,方足令人敬慕.若胸中茅塞未开,所画必多俗气,只能充作画匠耳.若欲成画师,须将腹笥储满,诗词兼擅,薄有微名,则画笔自必超脱,庶不被人贱视也.

中市区18884206604： 谁有训子的那篇文言文和翻译? - ？
锁竖祖师： 汝有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎.一岁,聘楚士训其子.楚士始训之搦管临朱,书一画,训曰:“一字.”书二画,训曰:“二字.”书三画,训曰:“三字.”其子辄欣欣然掷笔,归告其父曰:“儿得矣!儿得矣!可无烦先生,重费馆谷也,请谢去.”其父喜从之,具币谢遣楚士.逾时,其父拟征召姻友万氏者饮,令子晨起治状,久之不成.父趣之.其子恚曰:“天下姓字多矣,奈何姓万?自晨起至今,才完五百画也.”

中市区18884206604： 文言文《郑氏训子》 - ？
锁竖祖师： 盈,充满、装满.这是夸张的说法; 立,使动用法,使....立; 诸孤,指这些孤儿.这句话意思是,希望这些孩子以后学有所成,这也是他们的志向. 第一件事:郑氏不收不劳而获之财 第二件事:责景让息众怒.

中市区18884206604： 赵母训子 文言文 - ？
锁竖祖师： (二十) 赵母训子 赵武孟初以驰骋田猎为事,尝获肥鲜以遗母,母泣曰:汝不读书而田猎,如是吾无望矣!竟不食其膳.武孟感激勤学,遂博通经史,举进士,官至右台侍御史.(《续世说》)1、解释文中加点的词语 (1)如是吾无望矣 ( ) (2)竟不食其膳 ( ) 2. 用现代汉语解释文中的画线句. 尝获肥鲜以遗母3. 赵母的希望是什么?4.这则故事,给你的启发是什么?【参考答案】 1、(1)指望、希望(2)吃 2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲 3、勤学苦读,获取功名 4、例:家庭(母亲的)教育,会影响人的一生

中市区18884206604： 文言文训子启示 - ？
锁竖祖师： 训子 【原文】 富翁子不识字,人劝以延师训之.先学“一”字是一画,次“二”字二画,次“三”字三画.其子便欣然投笔,告父曰:“儿已都晓字义,何用师为?”父喜之,乃谢去.一日,父欲招万姓者饮,命子晨起治状,至午不见写成....

中市区18884206604： 古文训子单字解释 - ？
锁竖祖师： 富翁子不识字,人劝以延师训之.先学“一”字是一画,次“二”字二画,次“三”字三画.其子便欣然投笔,告父曰:“儿已都晓字义,何用师为?”父喜之,乃谢去.一日,父欲招万姓者饮,命子晨起治状,至午不见写成.父往询之,子患曰:“姓亦多矣,如何偏姓万.自早至今,才得五百画着哩!” 乃谢去:谢,辞退

中市区18884206604： 谁有训子的那篇文言文和翻译?？
锁竖祖师： 有一个土财主,家里很有钱,但是他家世代都不识字.这个财主觉得这样不好,有一年,聘请一个楚国的老师给自己的儿子上课,教文化.这个老师于是就开始教财主的小儿子拿笔描红.在纸上写了一划,教他说:这个字念“一”;在纸上写了...

中市区18884206604： 文言文翻译革幼而聪慧,早有才思,六岁便解属文,柔之深加赏器,曰:＂此儿必兴吾门.”九岁丁父艰,与弟观同生孤贫,傍无师友,兄弟自相训勖,读书精... - ？
锁竖祖师：[答案] 【原文】 革(人名,江革)幼而聪敏,早有才思,六岁便解属文(写文章).柔之(江革之父江柔之)深加赏器,曰:“此儿必兴吾门.”九岁父艰(父亲去世),与弟观(江观)同生,少孤贫,傍无师友(读书没有师友指点),兄弟自相训勖(督...

中市区18884206604： 徐媛《训子书》原文 ？
锁竖祖师： 徐媛《训子书》原文 儿年几弱冠,懦怯无为,于世情毫不谙练,深为尔忧之. 男子昂藏六尺于二仪间,不奋发雄飞而挺两翼,日淹岁月,逸 居无教,与鸟兽何异?将来奈何为人?慎勿令亲者怜而恶者快!兢兢业业,无怠夙夜,临事须外明于理而内决于心.钻燧去火,可以续朝阳;挥翮之风,可以继屏翳.物固有小而益大,人岂无全用哉?习业当凝神伫思,戢足纳心,鹜精于千仞之颠,游心于八极之表;浚发于巧心,抒藻为春华,应事以精,不畏不成形; 造物以神,不患不为器.能尽我道而听天命,庶不愧于父母妻 子矣!循此则终身不堕沦落,尚勉之励之,以我言为箴,勿愦 愦于衷,勿朦朦于志.

中市区18884206604： 聘楚士训其子的文言文有什么寓意和教育意义 ？
锁竖祖师： 有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎.一岁,聘楚士训其子.楚士始 训之搦管临朱... 这个财主觉得这样不好,有一年,聘请一个楚国的老师给自己的儿子上课,教文化. ...