哪些人具有竹子品格 ,举出事例
1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。
2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。
3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
4．唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。他高扬人格，宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!
5．郑板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县，后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。
6．鲁迅：
“横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。他那不畏惧权势畏惧国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。
7．朱自清：
宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮。
8．梅兰芳：
蓄须明志，不为日寇演戏。
9. 史可法,死守扬州,力拒清兵
10.关天培,虎门大战英军,以身殉国
11.陈玉成,太平天国英王,至死不降
12.文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青
13.苏武, 被禁匈奴十九年,不变节
岳飞民族英雄
文天祥
苏武 ,
丁汝昌,撞击日本军舰
朱自清不肯拿美国的救济粮
人物：谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
19世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。
1897年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。
1898年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他最光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。
他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派，毅然选择变法的勇气，都证明他是一个英雄，一个值得我们所有人敬仰的英雄，也应传承他们的精神，努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔，顽强不屈，值得我们学习。
扩展资料：
竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心 能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有 节，视为气节的象征。
人物：谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
人物：鲁迅。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
人物：郑板桥
郑燮，即郑板桥（1693-1765)，名燮，字克柔，江苏兴化人。清代著名的画家、文学家。康熙年间秀才、雍正年举人、乾隆元年进士。他中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。后来以请赈灾饥民得罪上司，乞疾归，一辈子最高仕途也就是这十几年的“七品芝麻官”。
竹子品质：
竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。
王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。
明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。
“劲节有高致，清声无俗喧。”它的“劲节”，代表不屈的气节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀；它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。
人物：谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
19世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。
1897年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。
1898年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他最光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。
他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派，毅然选择变法的勇气，都证明他是一个英雄，一个值得我们所有人敬仰的英雄，也应传承他们的精神，努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔，顽强不屈，值得我们学习。
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拿竹子的品质来比喻人，这是借物喻人的描写手法，用事物的美好品质来比喻想要夸奖的人，突出了情感。
借物喻人，就是借某一事物的特点，描写人的一种品格。是作文中用来表现、突出中心思想的常用方法。无论写人记事，还是写景状物，正确运用借物喻人的方法，可以使文章立意更深远，表情达意更含蓄，增强文章的表现力和感染力。
运用借物喻人方法，需要注意，所描述事物的特点，要与人的品格有相似之处。让人读了文章，能清楚地认识到，借物要说明什么，赞誉怎样的人。
郑板桥具有竹子品格。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
此诗的作者就是郑板桥，他的画和他的竹子精神一直流传至今，以下是他的相关故事：
在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。
范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。
五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。
郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。
在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。
人物：谭嗣同。
竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
19世纪后叶，那是一个混乱黑暗的时代，鸦片战争过去了，笼罩在中华大地的乌云却未散去。1896年，谭嗣同结交了梁启超，深感“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”。
1897年，他“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”并积极投身宣传变法维新，为旧王朝注入了新的血液。
1898年，他受光绪帝征召入京参与变法，这是他最光辉的时刻，他正为自己的理想而奋斗着，抗争着；可是，他的一腔热血终究还是付诸东流了，在慈禧太后为首的顽固派打压之下，光绪帝被废黜，新政被扑灭，他们的变法仅仅持续了103天。
他却并未失望，他们开始了这场变革，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。所以，他本可以逃的，却选择了留下。他说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”就这样，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
他敢于对抗顽固派，毅然选择变法的勇气，都证明他是一个英雄，一个值得我们所有人敬仰的英雄，也应传承他们的精神，努力让这个时代成为每个人心中期盼的样子。犹如竹子一样坚韧不拔，顽强不屈，值得我们学习。
郑板桥有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
”作官前后，均居扬州， 以书画营生。
工诗、词，善书、画。
诗词不屑作熟语。
画擅花卉木石，尤长兰竹。
兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。
书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。
间亦以画法行之。
印章笔力朴古逼文、何。
为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。
恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。
时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。
著有板桥全集，手书刻之。
所作卖画润格，传颂一时。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
郑燮一生画竹最多
竹子有什么品质
她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。
具有松的品格的人物事迹
不为五斗米折腰——陶渊明公元405年秋，他到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。
这次派来的督为了养家糊口，来邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，动身。
于是他马上富到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，郡的太守派出一名督邮，不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！” 说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽...
离桂绅丽： 郑燮(竹石) 咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
高要市13281295401： 有哪些具有竹子品格的历史人物 - ？
离桂绅丽：[答案] 所谓竹子的美好品质,就是指正直、坚韧的品质.历史上此类名人陶渊明(不为权贵折腰)、郑燮 、于谦、文天祥(不为外强妥协),等等吧.
高要市13281295401： 名人中,有哪些具有竹子或兰花的品格 急啊~ - ？
离桂绅丽： 竹子)苏武 北海牧羊,宁死不降;鲁迅横眉冷对千夫 指. (兰花)陶渊明隐居田园,不媚世俗;刘禹锡斯是陋室,惟吾德馨.
高要市13281295401： 那个著名人物有竹子的品格和他的事? - ？
离桂绅丽： 郑板桥有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归.”作官前后,均居扬州, 以书画营生.工诗、词,善书、画.诗词不屑作熟语.画擅花卉木石,尤长兰竹.兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦.书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”.间亦以画法行之.印章笔力朴古逼文、何.为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大著.恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游.时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝.著有板桥全集,手书刻之.所作卖画润格,传颂一时.为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹.郑燮一生画竹最多
高要市13281295401： 有哪些具有竹子品格的历史人物 - ？
离桂绅丽： 所谓竹子的美好品质,就是指正直、坚韧的品质.历史上此类名人陶渊明(不为权贵折腰)、郑燮 、于谦、文天祥(不为外强妥协),等等吧.
高要市13281295401： 具有竹子品格的人急!急! - ？
离桂绅丽：[答案] 郑燮 竹林七贤虚心竹有低头叶; 傲骨梅仰两面花.——郑燮撰 竹是君子的化身,是“四君子”中的君子.竹有七德:竹身形挺直,宁折不弯;是曰正直.竹虽有竹节,却不止步;是曰奋进.竹外直中空,襟怀若谷;是曰虚怀.竹有花不...
高要市13281295401： 介绍一个具有竹或兰品格的人的事迹 - ？
离桂绅丽：[答案] 郑燮(竹石) ---郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 郑板桥是清朝有名的“扬州八怪”之一,他不仅画画得怪,说话办事有时也怪,让一些歹人恶人吃了不少苦头. 有一次,郑板桥在...
高要市13281295401： 具有竹子精神的的人的故事 - ？
离桂绅丽：[答案] 竹子,具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象.我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天...
高要市13281295401： 你觉得生活中什么人也具有竹子这样品性? - ？
离桂绅丽： 那种比较坚韧,不拔不随着环境的变化而改变自己的信念的人都有竹子,这样的品性
高要市13281295401： 古今中外的名人中,哪些人具有对联中竹子或兰花的品格?请各举一例,写出姓名、事例或她本人的名言诗句 - ？
离桂绅丽：[答案] 未出土时先有节; 已到凌云仍虚心. 这是郑板桥的一副咏竹子的对联. 对联的意思是说,竹笋每到春天,破土而出,给人以欣欣向荣,奋发向上之感.竹子外直中空,襟怀若谷,是曰虚怀.整副对联表达了竹节节高升、积极向上的精神风貌,但又不失虚...
