从古代就有的九路财神，他的原型是哪一位人物呢？

拜财神到底应该拜谁，“九路财神”分别是哪九个？~

从古至今，人们对于财富的向往就一直没有变过，古时候有拜财神的习俗，现代有转发锦鲤的习惯。不管是哪一种，都表达了人们对于财富的向往。我们经常说拜财神，那古人究竟拜的是哪一路财神呢，古时候又有多少财神呢？
相传古代一共有九路财神，人们通过拜这九路财神来祈求自己能获得财运。相传中国古代有着“四面八方一个中”，一共九路财神 ，中部一个财神，四面八方有八个财神。其中浙“四面”指的是东、西、南、北四位财神，八方则又包括了东南、东北、西南、西北这四位财神。最后再加上一个中财神。这九位财神分别是东部比干、西部关公、南部柴荣、北部赵公明、西南部端木赐、东北部李诡祖 、东南部范蠡 、西北部刘海蟾 、中部的财神是王亥。
中部财神王亥，被尊称为“华商始祖”、“财神之首”或者是“大财神”。王亥出生于商丘，他生活在商朝时期，是九位财神里面资历最老的一个，早期的时代生活条件并不是很好，道路发展也不是很好，于是王亥发明了牛车，可以帮忙减轻一些人力劳动，还 解决了道路运输问题。后来王亥带领他们开始贸易活动，开始了我国早期的贸易活动，开通了贸易的新世界。他也是最早的一批商人，他所带领的贸易活动下，给国家带来了很好地经济条件，商人又代表着财富，于是王亥也就成了众人眼中的财神。
王亥开通的贸易之路能给人带来财富，于是他开始成为早期的财神的代表。他也就一直被人们所祭拜。后来，才渐渐出现了其他财神。因为资历更深，王亥当之无愧是中部财神。

在中国的传统中，凡事都讲究个正统和齐全。因为有“四面八方一个中“的说法，我们便设立了九位财神爷，希望自己能够从多方面多挣一些钱，来过上更好的生活。九路财神中除了关公，赵公明，比干，范蠡外还有王亥，周世宗柴荣，李诡，端木赐，刘海蟾。

让我们来看看他们对应的方位吧。中财神是王亥，他被尊为”华商始祖“，”财神之首“。据说他带领族人从事贸易活动，让人们把从事买卖活动的叫做商人，交易的物品叫做商品。东财神是比干。传说比干被挖掉心脏后就没有了私心，所以天帝便让他管理存放财务的宝库。西财神是关羽。南财神是柴荣，当上皇帝后他大力发展商业，得到了商人们的拥护，成为了财神。

北财神是赵公明，到了明朝，他变成了能解释公平，买卖求财的财神爷。东南财神范蠡，他三次经商，每次都能成为一方富豪，但他每一次都散尽家财造福百姓，他便被尊为了财神。东北财神李诡被认为是“增福财神”，他是北魏的一个小官，但他善待百姓，发展生产，久而久之便被尊为财神。西南财神是端木赐，也就是论语里的子贡。他往来于曹鲁两国做生意，因为他积累了许多财富，并且讲究信用，后人还将他的作风誉为“端木遗风”。最后是西北财神刘海蟾，他的坐骑是一只金蟾，被认为是财源滚滚的象征，于是他在民间被认为是“准财神”。

财神的品行优良，他们当然也会优先照顾那些品德良好的人。所以我们做人一定要诚实守信。

人们便习惯将愿望寄托给神灵，请求他们来助以实现。如迟迟无子的夫人拜送子观音、想要金榜题名的考生拜文殊菩萨或文曲星君等等。

要说中国人最喜欢的哪位神祗，我想大约是财神。尽管钱不是万能的，但求财纳福依旧是许多人趋之若鹜。

在许多的营业场所，店家则会供上财神爷，来祈求生意兴隆，财源广进。提到财神，或许很多人脑海中会浮现出一个一身红装、手持金元宝、玉如意，以及一条写着“恭喜发财”卷轴的神仙形象。

大体来说，中国有着“四面八方一个中”，一共九路财神。那么这九路财神中，谁是正财神呢？

要弄清楚谁是正财神，我们就得先看看这些财神究竟都是什么来头。“四面”指的是东、西、南、北四位财神，八方则又包括了东南、东北、西南、西北，再加上最后的中财神。道教中赐封和民间信仰的财神一共就达到了九人之多。

我们先从中间说起，中财神王亥，被尊为“华商始祖”、“财神之首”，或称“大财神”。

夏朝孔甲二十六年（前1854），王亥出生于商丘。商朝建立后，被追尊为太祖。同时，他也是王姓的始祖。据说，他率先带领商族人从事贸易活动，使得人们便把从事贸易的人叫做"商人"，把他们贩卖的物品叫做"商品"。

由此可见，作为贸易之父，王亥是够资格位列财神之首的。

东财神是比干。他是商代末帝纣王的叔叔，比干最为人所知的故事应当就是因敢言直谏而被纣王挖心。他在任期间大力发展商朝经济，促进了社会的发展。传说，比干被挖去心脏后，天帝觉得他没有心脏，也就没有私心。于是，让他掌管存放财物的宝库，他也就成为了众财神中的一员。

西财神是关羽，他被后世誉为"忠义"的象征。据说，他精通商事，曾经改良记账方式。关羽的“义”演变出了“仁义”及“公正”的含义，因而商人们纷纷效法他的讲义气及守信，将其引为模范，成为财神。关羽从忠义神转变为财神，大抵是在明朝中后期。

南财神是后周世宗柴荣。他从小经商，生意经营得十分成功。当上皇帝后，他大力发展商业，得到了商人们的拥护，成为财神。

北财神是赵公明。在晋朝干宝的《搜神记》中，他是负责监督鬼怪的人。而从《太上洞渊神咒经》“刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病”，可见在当时赵公明的身份是个“瘟神”。到了明朝，他的身份发生了改变，变成“能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”的财神。据《玉堂大法》的说法，赵公明在瘟部供职了上千年，才当上了玄坛大将，最终成为财神。

除此之外，还有被誉为"商圣"的东南财神范蠡。他协助越王勾践攻灭吴国后，便改名换姓四处云游。传说，他三次经商，回回都成为一方富豪，但他很快散尽家财，追求闲适的生活。因为居住在宋国陶丘，所以他又自号为“陶朱公”，后人因他忠诚智慧，经商思想影响深远，便将他尊为财神。《史记》中说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。”

东北财神李诡祖被称为“增福财神”，更被元世祖忽必烈封为"福善平施公"。据说，他是北魏时的一任小官，因善待百姓、发展生产而被长久供奉，久而久之便成为了财神。

西南财神是“孔门十哲”之一的端木赐，也就是《论语》中常常出现的子贡。他往来于曹、鲁两国经商，累积了许多财富。因为子贡经商讲究诚信，后人还将这一作风誉为"端木遗风"。司马迁在《货殖列传》中专门赞扬他道："子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？"

最后是西北财神刘海蟾。他本是全真道北五祖之一，因为他坐骑是一只金蟾，被认为可以引来财源，于是他便被民间作为"准财神"。

在这众多财神中，还分为文财神和武财神。关公、赵公明属于武财神，而范蠡、比干属于文财神。

因为赵公明还管辖着招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位和财富有关的天神，所以他地位最高，被称为正财神。

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