求现存中国唐朝古建筑景点，以及唐朝建筑的特点

求现存中国唐朝古建筑景点，以及唐朝建筑的特点~

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中国现存的四座唐代木构建筑

南禅寺以其最悠久的历史，被称为亚洲的孤例。今天，人们来到南禅寺，犹如一步登上中国寺庙历史文化的最高峰。目睹南禅寺景观，使人顿生“念天地之悠悠，独南禅而古老”之感慨。

南禅寺的大雄宝殿创建年代已无从考证。据大殿梁上题记记载，此殿重修于唐德宗建中三年（782年），距今已有1200多年的历史。比佛光寺东大殿还早75年。这一珍贵文物所以能够完好地保存下来，是与它的地理位置有密切关系。该寺散落在五台山五座台顶之外的南端，藏匿在边远的小山沟里，向来烟火冷落，历代不被看重。因而躲过了灭法和兵灾的毁坏，侥幸保留至今，成为我国最古老的一座佛教殿堂建筑。

从建筑风格来看，南禅寺大雄宝殿具有唐代建筑质朴、坚实、苍古的特点。在我国现存古建筑中，它是屋顶最平缓的一座，一对高大的鸱吻矗立在殿脊两端。和周围配殿比较，显得特别巍伟雄健，俨然一副威严姿态。

殿内塑像17尊，分布在一个长8．4米，宽6．3米，四周刻有花纹的佛坛上。这些塑像躯体比例适度，姿态自然，是我国唐塑中的佳品，与敦煌莫高窟的塑像比较，如出一辙。其中的佛和菩萨神情严肃，慈祥，金刚威武雄壮，能够在感情上引起游客的共鸣，为艺术价值极高的作品。

此外，南禅寺还存有许多石雕文物，均系南北朝遗物，是研究我国宗教史与艺术史的难得的实物。

广仁王庙唐代道教宫观。在山西省芮城县龙泉村。广仁王庙又称五龙庙，内奉水神广仁王，是一座四合院形制的庙宇建筑。庙内正殿建于唐太和五年(831)，五间四架，单檐歇山顶，殿宇的柱头没有普柏枋，只施栏额。檐下只有柱头设斗拱，而补间没有斗拱。柱头斗拱为五铺作、双抄偷心造。殿身有檐柱十六根，全部筑入墙内，殿堂内无柱。梁架全部露明，四椽袱通达前后檐外，制成二跳华拱。梁枋形状均为“月梁造”，但孤起不甚显著，为典型的唐代建筑。庙内尚保存有唐碑，为研究唐代道教建筑之重要资料。该庙为现存唯一的唐代道教庙宇。

本世纪30年代前，日本人断言，中国已不存在唐代木构建筑，要着唐代木构建筑，只能到日本奈良去。中国著名古建筑专家梁思成偏不信邪，他认为中国一定还存有唐代木构建筑。在敦煌壁画家绘《五台山图》上，他发现有大佛光寺，又查了明代的《清凉山志》，寺就在五台县的豆村。于是，在1937年六月，梁思成偕夫人一行骑着毛驴来到豆村。走到豆村北面数里时，山坡上有一座外型奇特的大殿映入眼帘。他们惊喜万分，因为这座大殿不像是宋代建筑，很可能是唐代建筑了。经过几天紧张的工作，终于证实大殿建于唐代大中十一年（公元857年），距今已有1000多年的历史。自此中国不存在唐代木构建筑的说法被否定。

梁思成发现的这座唐代建筑就是举世闻名的佛光寺东大殿，由于历史悠久，被誉为“亚洲佛光”。

佛光寺为五台山十大青庙之一，位于五台县城东北25公里处豆村镇的佛光新村莲花山中，东距五台山台怀镇35公里。创建于北魏时期。唐武宗会昌五年（845年）敕令“灭法”，佛光寺除祖师塔和周围几座墓塔外，全部毁坏。12年后，伟光寺东大殿，又在旧址上恢复起来。

东大殿是全寺的主殿，居寺内东部的最高处，因佛家以“东”为上，故名东大殿。大殿背东面西，居高临下，雄视全寺，确是个藏风聚气，怀抱佛光的胜地。殿内有唐代和明代的彩色泥塑530尊，其中唐代塑像30余尊，荟萃一堂，在五台山首屈一指。另外，殿内还有唐代壁画30多平方米。壁画中的菩萨是民间妇女的写照，供养人像的更是现实中的人物。壁画题材以佛经故事为主，却反映了唐代的民俗生活。

除东大殿外，佛光寺的其余建筑也很引人注目。如文殊殿为我国现存的最大配殿，总面积为610平方米，重建于金太宗天会十五年（1137年）。此寺的唐幢和墓塔，也是遐迩闻名。此外，寺东还发掘出唐代无垢净光塔和雕刻精致的唐代佛像。1964年，在拆掉佛光寺大殿座后堵塞的泥壁时，又发现一幅天王、力上降魔图，线条刚劲，色泽如新。

天台庵位于平顺县城东北25公里处的坛形孤山上，始建于唐末天佑四年（907年），庵院的规模并不大，由于它是我国目前仅存的四座唐代木结构的古建筑之一，因而也是我国的重点文物保护单位。

天台庵是我国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，我国佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种分裂的局面。智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。

天台庵东傍山谷、西临漳水，坐北向南，占地970平方米，建筑面积90多平方米。院东矗立一唐碑，字迹风化不清。佛殿建在1米高的石台基上，广深各3间，面阔7.15米，进深7.12米，屋坡举折平缓，四翼如飞，单檐简板布瓦，琉璃脊兽歇山顶。佛殿檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏垛，殿身四周为圆形木柱，柱间施阑额，柱础为常见的覆盆式，柱头形卷舌较缓，柱上安有斗拱，承托屋檐，正侧两面明间较大，次间仅为明间的一半。殿内没有一根柱子，结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，而且使殿内的空间更显得空阔，充分体现了唐代建筑的特点。




唐代建筑的主要特点:
第一、规模宏大，规划严整。
唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。
第二、建筑群处理愈趋成熟：
隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。
第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化：
到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。
第四、设计与施工水平的提高 ：
掌握设计与施工的技术人员"都料"，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字（见柳宗元《梓人传》）。"都料"的名称直到元朝仍在沿用。
第五、砖石建筑有进一步发展：
主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。
第六、建筑艺术加工的真实和成熟：
唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。

唐朝建筑
唐朝（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐朝建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。从唐至今，历经千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在内，如今中国仅存4座唐代木构建筑，悉数皆在山西省境内。

　唐代遗构
现存的唐代木结构建筑保存较完好有四座，都位于山西，即佛光寺、天台庵、广仁王庙、南禅寺。
佛光寺
佛光寺位于山西省五台县东北部距台怀镇约48公里的豆村镇，是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺院。据山西省古建筑研究所专家郑庆春介绍，山西五台山佛光寺大殿是我国早期木结构建筑的典范之作。虽曾于元朝替换部分瓦作，小部分大木作也曾于各朝代有过修缮/替换，并取消了前廊（门窗从前檐金柱被移至檐柱），但绝大部分建筑结构仍为晚唐原构。敦煌五代壁画《五台山图》中就绘有五台山大佛光寺的图像。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
据唐代《古清凉寺》记载，佛光寺创建于471年～499年间，即北魏孝文帝时期。隋唐时期，佛光寺已经声名远播，中唐以后，寺内曾建有三层九间高达72米的弥勒大殿，更可谓盛极一时。据郑庆春介绍，《宋高僧传》中记载，唐元和十五年(793)“河东节度使裴度奏五台山佛光寺庆云现文殊大士乘狮子于空中，从者万众。上遣使供万菩萨，是日复有庆云现于寺中。”佛光寺距长安路途遥远，寺中的“祥瑞”竟能远达长安，传到宫廷中去，可见寺院在当时的影响。
一直到了唐代宗会昌五年(公元845年)大灭佛的时候，偌大的佛光寺才土崩瓦解，僧人也作鸟兽散，幸存下来的只有残垣断壁。后来，到了唐宣宗大中年间，佛教再一次进入兴盛时期，才在一个名叫愿诚的法师主持下在原址予以重建。其中，山腰上的东大殿至今保持了唐代重建时的风貌，是不可多得的唐代瑰宝。1961年，国务院将佛光寺确定为全国重点文物保护单位。
郑庆春向记者介绍，东大殿外在形象集中体现了唐代木构建筑清爽简单、祥和浩荡的气魄。北侧的文殊殿是座著名的金代建筑，单檐歇山顶。“建造用减柱法，这种不规则的用柱法，元明以后已不多见，就是在宋金建筑中也很特殊。这样的结构形式是我国现存木结构建筑中的孤例，也是我国古代科技进步的实物例证。”此外，文殊殿的殿梁架使用了粗长的木材，两架之间用斜木相撑，构成类似今天的“人字柁架”，增加了跨度，减少了立柱，加大了殿内空间，足以见当时的妙手神功。
深处殿内，让记者印象尤其深刻的是殿宇中那些栩栩如生、色彩艳丽如新的塑像，鲜活灵动，似乎会随风舞动。
更有趣的是，在东大殿佛座背后的一个壁面上还“藏”有一幅极其生动的壁画，是著名古建筑专家罗哲文先生1964年考察时偶然发现的。画面高35厘米，宽100厘米，两侧被后人用土坯墙封护，光线幽暗，所以发现时这幅画色泽如新，保持着唐代的原貌。画上画有天王、天女、鬼怪、妖猴、神龙等，人们俗称《镇妖图》。
天台庵
天台庵是1956年山西文物普查时发现的，当时的报告认为“有些地方近似南禅寺正殿……可能是一座晚唐的建筑”。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。它是中国佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。
天台庵正殿是一座不大的佛殿，建筑在太行山深处王曲村的中坛孤山上，四周青石砌岸，松柏为墙。天台庵原建制不详，现仅存正殿三间和唐碑一通，虽规模不大，却是我国古老的木结构建筑中极其珍贵的实例。大殿单檐歇山顶，举折平缓，出檐深广。殿身各柱柱头优美古朴。殿内梁架及斗栱上保留有简单的清式彩绘，山花壁内尚有部分清代壁画残迹。大殿结构简练，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。
引人注意的是，天台庵在梁架结构上还保持了唐代的梁架结构。但是它的举折，也就是屋顶，已经比南禅寺和广仁王庙稍高了一点，那就是说到了晚唐，梁架在往高里做，包括佛光寺东大殿的举高都比南禅寺高，可以看出越早一点的建筑，屋顶越比较平缓，越到晚期的建筑屋顶就越举高。天台庵则为唐制至宋制的过渡实例。
除了佛殿，寺院中保存下来的就只剩下一通石碑和殿前的一对石狮子了。石碑年代久远，字迹已经变得模糊不清。倒是殿前这两只憨态可掬的石狮子，似乎早已看惯了世事沧桑，显得颇为老练世故。
广仁王庙
寂寞千年的活化石
山西芮城县素有“文物之乡”的美誉，这里有著名的古魏城遗址，唐代的木结构建筑广仁王庙以及精美绝伦的永乐宫壁画。广仁王庙是一座典型的唐代建筑，老百姓俗称五龙庙，它的建筑年代(唐太和五年即831年)比佛光寺还早了23年，仅晚于五台山南禅寺大殿，在我国现存的四座唐代建筑中名列第二，为河东一带唐代建筑的孤例。
广仁王庙又称五龙庙，庙前曾有五龙泉水，为当地灌溉之水源。因五龙之中的青龙又被称为“广仁王”而得名。庙宇由正殿、戏台、厢房组成，四周有围墙，东南角辟有小门。据说原来在庙门和照壁之间，有呈八字形的两座石坡为道，后来因为土崖塌陷而被毁，东西厢房也被夷为平地，现在仅存正殿和建于清代的戏楼。广仁王庙的大殿造型端丽、结构简洁，屋顶平缓，板门棂窗，单檐歇山顶，古朴雄浑，显示了唐代的建筑风格。
广仁王庙能够历经风雨沧桑保留到今天，实属上苍厚爱。据记载，这座庙1958年曾经大修，原打算恢复唐朝的原貌，但由于当时对唐代建筑的风格、结构、周围环境及其布局，都没有认真加以研究，加上财力不足等原因，在修护过程中出现一些错误，比如正脊的花纹无所依据，鸱尾的式样不太对头，台基和檐墙也采用了新式条砖。但斗和梁架仍保存了唐代木构建筑的特点。
在现存于世的四座唐代木构建筑中，广仁王庙是唯一的一座道教建筑。直到1983年以前，这座正殿还是村小学的教室。庙里的塑像也就在那时被毁坏了。2001年6月25日，广仁王庙被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
驱车离开广仁王庙，远看这座没落在无垠麦田和乡下民宅的乡下小庙，它很普通，却寂寞地守候千年风雨。时至今日，广仁王庙地处的龙泉村及周边村民依然会在庙里进香祈福，正月十五依然会在庙前进行龙灯表演，使这座不起眼的乡间小庙俨然一座生生不息的“活化石”。
南禅寺
山西五台山南禅寺大殿是唐代武宗灭法前唯一保存下来的佛殿，是我国现存最早的木构大殿。南禅寺大殿建于唐建中三年(782年)，比佛光寺还早七十五年。其中佛像为唐塑，1999年不幸被毁被盗，被称为“南禅劫”。
南禅寺大殿位于五台县东冶镇李家庄旁一处高岗上，属于五台山台外寺庙。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门(观音殿)、东西配殿(菩萨殿和龙王殿)和大殿，组成一个四合院式的建筑。
唐建大佛殿，为南禅寺主殿，原貌瑰丽。方整的基台几乎占了整个院落的一半，全殿共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。南禅寺的屋顶是全国古建中最平缓的屋顶，与明清时崇尚的“陡如山”明显不同。也就是说，从唐代到清代，年代越近，建筑的屋顶越陡峭。纵观南禅寺，最普通的板门，最简单的直棂窗，屋顶只是一片静悄悄的灰色布瓦，除了鸱尾，正脊与垂脊上没有任何花纹装饰。殿内17尊唐塑佛像姿态自然、表情逼真，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。
南禅寺中最著名的文物，是大殿里那几尊唐代塑像。除了甘肃莫高窟外，这些都是内地现存最早的佛教塑像，非常珍贵。可惜近年发生了大规模的文物抢劫，据《中国文物报》报道，1999年11月24日晚7点左右，三名歹徒闯进南禅寺，将保管人员打伤捆绑起来，割断电话线，砸开佛坛的钢网门锁。大殿里的唐代佛像被当胸挖开，腹内宝物被偷走，文殊菩萨的后背也被掏开，其余几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，狮童塑像也从脚跟处被掰断劫走。
专家估计这可能是文物贩子指定不法分子，有组织有预谋地抢劫，然后迅速走私出境。一般人不会知道这个山间小寺的价值，更不会知道佛像的胸腹中藏有佛经宝物。如今大殿的门口装上了铁栏杆，游人只能隔着栏杆远望。见神坛上一尊唐代大金刚，虎背熊腰，怒目圆睁，大脸憋成了红枣一样的深褐。被盗的文物如今杳无音信，令人不由扼腕叹息。

所谓“唐朝建筑”这一概念不慎准确。从风格角度划分“唐式建筑”包括魏晋和宋代早期。建筑本身分为两大类，一类是地下建筑，也就是陵墓，好断代，保存的也很好，地面建筑分为砖石建筑，比如塔寺等，而貌似LZ所关心的是另一类地面建筑也就是木构建筑。对这类建筑的断代很困难的，大致需要三个证据（文献-图
风格
C14测定年代），下边给LZ介绍下现存的一些现存的唐式建筑（疑似唐朝哈）
山西
南禅寺大殿（现存最早厅堂式）
佛光寺大殿（现存最早殿堂式）
以上两个都只有风格和C14的证据，但由于中国古代木构建筑可以老料新作，所以无法下最终结论。
蓟县独乐寺观音阁，印象中是唐末宋初的，三个证据全了，而且是叉柱造！蛮经典，很值得看。
其他唐辽建筑比如密檐塔那些可以去辽宁看，义县的奉国寺什么的，清代修补过，属于唐式。另外扬州的鉴真纪念堂是现代仿古建筑中唐式建筑的经典，梁思成做的。
唐式建筑（唐风）的特点是大屋檐，出檐深远，木构建筑（殿堂）就是斗拱部分是结构体系的一部分，现在把唐风运用的比较好的就是王澍了，东西基本在西安。
个人认为现在叫景点的都少有真东西了，汉长安和唐长安遗址也没剩下什么。艺术价值方面可以看雕塑和佛教摩崖造像那些，也可以看看窗棂和天花，彩绘方面就只有佛教壁画了。

要说唐代的建筑那首推是大雁塔
也叫大慈恩塔是为玄奘藏经和佛像所建
塔身是八层木结构砖塔

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旌德县17217989357： 求现存中国唐朝古建筑景点,以及唐朝建筑的特点 - ？
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旌德县17217989357： 中国最古老的建筑排名(十大建筑有哪些) ？
栋阎利肺： 一、中国古建筑第一国宝:五台山佛光寺: 五台山佛光寺属世界文化遗产,位于山西省五台县的佛光新村,寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元857年.佛光...

旌德县17217989357： 国内现存的唐代建筑有哪些? - ？
栋阎利肺： 所谓“唐朝建筑”这一概念不甚准确.从风格角度划分“唐式建筑”包括魏晋和宋代早期.建筑本身分为两大类,一类是地下建筑,也就是陵墓,好断代,保存的也很好,地面建筑分为砖石建筑,比如塔寺等,大致需要三个证据(文献-图 风格 C14测定年代),山西南禅寺大殿(现存最早厅堂式),佛光寺大殿(现存最早殿堂式),以上两个都只有风格和C14的证据,但由于中国古代木构建筑可以老料新作,所以无法下最终结论.蓟县独乐寺观音阁,印象中是唐末宋初的,三个证据全了,而且是叉柱造!蛮经典,很值得看.其他唐辽建筑比如密檐塔那些可以去辽宁看,义县的奉国寺什么的,清代修补过,属于唐式.

旌德县17217989357： 现在中国还有保存完好的唐朝建筑吗? - ？
栋阎利肺： 山西佛光寺、南禅寺、五龙庙、河北正定开元寺钟楼;陕西没有完好的,大雁塔始建于唐高宗永徽三年,后塔身踏损,武则天在位时重建,后遭战乱破坏,五代时再次修葺,改为七层,现在的大雁塔保持这次修葺后的状貌.小雁塔建于唐中宗李显景龙元年,明嘉靖年间发生地震,塔顶端两层被震塌,现塔为地震后原样,不算完好.

旌德县17217989357： 唐代建筑都有哪些现在遗存的 - ？
栋阎利肺： 您好. 中国现存唐代“全木构建筑”全部位于山西省,它们分别为五台县的佛光寺东大殿以及南禅寺正殿,平顺县的天台庵,芮城县的广仁王庙.

旌德县17217989357： 什么是我国现存最大的唐代木建筑,已列为全国重点文物保护单位 - ？
栋阎利肺：[答案] 五台山佛光寺大殿,现存最早的木构建筑~梁思成发现的~ 改写了中国建筑史

旌德县17217989357： 全国尚存的四座唐代建筑,你知道在什么地方吗 - ？
栋阎利肺： 我国已发现的唐代建筑遗存共有四座,全在山西.分别为:五台佛光寺东大殿,五台南禅寺大殿,平顺天台庵大殿,芮城广仁庙正殿.

旌德县17217989357： 中国现在有哪些唐朝风格的建筑 - ？
栋阎利肺： 西安大雁塔

旌德县17217989357： 我国现存最古老的唐代木构建筑在哪里? - ？
栋阎利肺： 我国现存最古老的唐代木构建筑----南禅寺 南禅寺是一座唐代创建的寺庙,是我国现存寺庙中历史最久的一处古代建筑物. 南禅寺位于五台县城西南22公里处的阳白乡李家庄附近,距东冶镇7里.跨进李家庄,顺着一条黄土坡路爬上一个土崖,...

旌德县17217989357： 现存有哪几座唐代木构殿堂?？
栋阎利肺： 唐代是中国建筑的发展高峰,也是佛教建筑的大兴盛的时代.留存至今的唐代木构殿堂只有两座,都在山西五台山.其中一座就是佛光寺大殿,另一座是南禅寺.