中国的道教最早起源于哪个朝代？

中国的道教真正发源于什么时期?~

道教，是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。 道教的影响遍及东南亚各国。

书法是汉字的书写艺术。 书法最早起源于秦代 可以从下面看出来：李斯是我国秦代的政治家，也是中国书法史上有记载的第一个书法家。秦统一天下后，李斯升任丞相。当时社会的文字是很混乱的，于是李斯以小篆为标准，统一了全国的文字。李斯对小篆书法的发展影响极大，后代书法家都尊崇他为“小篆书法之祖”。李斯的小篆字体出神入化，结构精妙。传世的李斯书迹只有《泰山石刻》。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。

道教这个名称起源有两个说法，一个是起源于古代的“神”道，另一个是起源于老子的《道德经》。

老子的道论以及思想，又要追溯到庄子，毕竟道教奉老子为教主，但是道教与道家绝对不是一回事。如果你们提前了解过便知道，道家所讲的道学并不是宗教，也不是一个教派，更不主张去成为教派。

但是在古代，一直是崇尚信奉神灵的。倒退个20世纪看，那个时候就是对祖先的祭祀，有什么事情都求祖先保佑。之前有一篇文章也说过，觉得中国的死人也很累，死了之后不但不能好好休息，还要不停地保佑自己的子孙后代，时间越久，需要保护的人就越多。但实际上这也是中国人的信仰，直到现在有很多人还依然信奉。

他们会有一张小方桌，点香，有三盘贡品。

直到公元前6世纪，道家学说的创立，改变这个局面。《道德经》这本书，全面讲述了道的含义。举出了两个相互对立相互排斥，却又相互吸引的例子——阴和阳。“阴是冷，黑暗，柔弱；阳是热，光明，刚强。”但是值得注意的是，老子并不是创立道教的人。他只是向人类阐述了自己的立身之道，应该站在哪个角度去合理地看待自己，只有阴阳都平衡的时候，才能修身养性。

到了公元2世纪，有一个叫张道陵的人奉老子为教祖，所以才创建了道教。道教主要是崇敬天，地，水神。但还有风，山，这些信徒大部分都是穷人，农民，借此来安慰心灵。

众所周知，我们国家有着许许多多的文学家，政治家，我们所熟知的有法家，道家，儒家，等等大家。而我们又知道这些大家是产生在什么时候的呢，是怎么发展的呢，下面，让我给大家解释下道家是起源于哪个朝代。

关于道家的起源，我们从历史文献上得到的消息是，道家发源于中国东汉时期，那是张道陵创立正一盟威道，张道陵被人们称为张天师，他把“道”比作宇宙的主体，是宇宙的中心，是超越时空的神秘的存在，也有着许许多度不为人知的神仙，道士的存在，他以“道”为点，发展其他文学教士的文明，道教有着老庄的神秘，又注重修炼养生，老子、庄子等提出的清净无力等修道方法。也正是此举，才让道教逐渐的走向民间。

百姓称他为张天师的同时，把道教正一盟又称为天师道，道家思想逐渐发展，期间经过了各大文学家，政治家的修改升华，如，葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人，天师道开始大范围的普及，而道教里，有着神仙，神明，而道教里的神仙，基本都是华夏民族历史的延伸，是中国古代开始至今唯一的本土宗教，也可谓是中国人的根和本，这些神仙，所描画出来的画面，精神，都是我们中国华夏民族 的宝贵财富，和任何外来，外国的宗教都有着本质上的区别，是真正的华夏文明传承结晶，现还有人认为，道教是古代的巫术和道家思想的结合。

《魏书·释老志》:道之原,出于老子。所以道教起源于春秋。楚人崇拜巫术仪式和原始宗教一样具有神秘色彩。老子以水来喻道的构思,无疑也是站在多水之楚地而激发出的灵感。老子文化诞生并形成于楚地，属于楚文化的重要组成部分。独具神秘性和创生性的楚文化，为老子文化的萌发提供了肥沃土壤。张道陵是道家正一派的创始人，师从太上老君。

中国道家学派创始人老子。老子就是太上老君的化身，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为太清道德天尊，也被道教奉为道祖。汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖，《后汉书 本纪·孝桓帝纪》:(延熹八年) 使中常侍管霸之苦县，祠老子。(延熹九年) 祠黄、老于濯龙宫。

道教发源地在中国安徽涡阳。亳州涡阳天静宫，老子故里，天下道源，是中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的诞生地和道教的祖庭。

1、老子是安徽涡阳人。历史上没有什么争议。同时港、澳、台也都认为是涡阳，和鹿邑没有关系。苦县、谷阳、真源、卫真都是现在的涡阳。谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领1谯、2城父、3谷阳、4鹿邑、5酂五县。    真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。

《旧唐书 - 卷五 本纪第五高宗下》 二月己未，次亳州。幸老君庙，追号日太上玄元皇帝，创造祠堂。其庙置令、丞各一员。改谷阳县为真源县，县内宗姓特给复一年。

《宋史·地理志·四》:　亳州,望,谯郡,本防御。大中祥符七年,建为集庆军节度。南渡后没于金。县七: 1 谯,望。 2城父,望。 3酂,望。 4永城,望。 5卫真,望。唐真源县。 6鹿邑,紧。7蒙城,望。

2、庄子，庄子被诏号为“南华真人”。是安徽蒙城人，唐玄宗确定过的。古蒙国，今蒙城县坛城镇，北依北冡山，南傍北河，西周及春秋初，仍为蒙国，后为宋国的蒙邑。到了战国时，坛城归楚，楚国于此设置蒙县。西汉初期，把蒙县改为山桑县。蒙地先后被称为蒙（北冡）、楚北地、涡阳、淝水、山桑等，因其名称“不稳”，742年唐玄宗颁诏：号庄子为“南华真人”，尊《庄子》书为“南华真经”。《旧唐书·玄宗纪下》：九月丙寅(二十四日),改天下县名不稳者及重名一百一十处，庄周故里隋山桑更名为“蒙城”。古诗造不了假。《蒙城清燕堂》 王安石、《过庄子祠堂》北宋 吕南公，《过漆园怀古》 明 知府 刘教，以上的诗中都有蒙城两字。

宋 罗泌 路史 卷 二十七 国名纪四 商氏后 云：“北冡，蒙字尔，即景亳，汤都，今亳之蒙城，汉之山桑，天宝元年改。”
《旧唐书》卷三十八 志第十八：蒙城 隋山桑县，属谯州。州废，隶毫州。天宝元年，改为蒙城。

3、陈抟故里在安徽涡阳，港澳台陈氏后人也认定。有可靠和能佐证的史料：《宋史》卷四百五十七《隐逸（上）》列有《陈抟传》： 陈抟，字图南，毫州真源人，始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪之，自是聪悟曰益。陈抟是北宋著名的道家学者，尊奉黄老之学，后受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。陈抟的道教学术思想的基本特征，是以老学为主，兼融道家易，同时也继承先秦两汉等道家易思想，著有《正易心法》《道德经注》《南华经注》。

张道陵是道家正一派的创始人，师从太上老君，被“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”“正一真人”“三天扶教大法师”，著书有《老子想尔注》，弟子达3000多人。张道陵所创始的正一派以老子为教主，为最高信仰，符箓斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。由于张道陵开始炼丹修道于龙虎山，于是龙虎山可称为中国道教第一山。

提起道教，就想到了道教老子的代表作《道德经》。那么道教的起源是不是和老子有关系？关系是有的……道教的思想来源是先秦的道家学说。在先秦老子庄子的哲学类，宇宙万物的起源，被归结于形而上的“道”，它看不见摸不着，从无中生出有，分化阴阳产生了天地万物。……但是道教的正式形成于东汉后期了，据说和张道陵有关系，它融合了阴阳家，儒家的一些学说，黄老之学为主要依据而形成的。所以，道教最早形成是在东汉时期，而起源应该是春秋时期。

应该是东汉时期，张道陵创立了正一盟威道，被人们认为是道教初创，张道陵也被称为张天师。

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永疮甘风： 道教是以老子之“道”为最高信仰、以长生成仙为终极追求的中国本土固有的宗教.道教思想渊源于中国先秦时期的祖先崇拜、鬼神信仰、道家哲学和神仙方术. 道教教团组织的正式创立,一般认为是在东汉后期,创教人为张道陵天师.

中市区19592048112： 道教产生时期 - ？
永疮甘风： 道家的思想,产生于何时已不可考,直到春秋时,老子将其系统化,并明确提出道的概念,经过庄子的发扬,到战国时期,道家的思想体系完全确立,理论基本成熟. 到东汉随着佛教的社会影响逐渐扩大,本土的道家思想者被触动创立了道教. 道教一经创立,就产生巨大影响,在东汉末期、魏晋时期兴盛到极点,之后,到唐代,有了极大的发展,但是声势已经不如从前,之后,随着佛教的影响越来越大,道教就越发式微了.

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永疮甘风： 道教是中国主要宗教之一.东汉时形成,到南北朝时盛行起来.道教徒尊称创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”.后又分化为许多派别.道教奉老子为教祖,尊称他为“太上老君”. 因以“道”为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,故名.东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始.南北朝时宗教形式逐渐完备.奉老聃为教祖,尊称“太上老君”.以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平洞经》为主要经典.奉玉皇上帝为最高的神.要人脱离现实,炼丹成仙. 道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫.

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