什么是面对贫穷的态度？

怎么面对贫穷的人生？~

首先，作为一个贫穷的人，要勇于面对自己的人生。核心在于建立正确的信仰，因为信仰是观念的核心内容，信仰就像种子，而种下什么样的种子，就会结出什么样的果子。要想改变贫穷，就必须要改变自己的思想。如果总是按照父辈们的思路继续生活，那就注定要贫穷一辈子了。思想的转变是改变贫穷的首要任务。比如走出自己破旧的家，到外面闯荡。不过很多人宁愿守着那破旧的老屋子过一辈子，也不愿意接受社会的洗礼。
因为贫穷，所以我们更要有一颗勇敢的、积极向上的心，漫漫人生，其实也是一场赌博，所有的事情都是小卒子过河只能往前、不能后退。踏踏实实地走好每一步，勇敢的迎接每一次挑战。
不论是贫穷的人，还是富人，我们都应该保持勤劳。一个再富有的人，他总是坐吃山空，那么总有一天他会变成穷人。一个穷人，如果他足够勤劳，即使不会变得非常富有，那起码不会饿死或者讨饭。望采纳，谢谢

陶渊明与杜甫对贫穷的不同态度分析

“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人谐余意，遗赠副虚期。”在《乞食》这首诗中，陶渊明清晰地讲述了自己穷困无食，需要别人相助来维持的生活现状；“杖藜入春泥，无食起我早。诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。”则是杜甫通过《向过苏端》对自己拘禁长安时贫困潦倒的生活写照。一个是东晋文明的仁人志士，一个是唐朝诗坛泰斗，两人都曾经历过动荡的战乱局面，鄙弃世俗浮华名利，也都在坎坷的人生道路上饱尝贫困的折磨，但二人在对待贫穷的态度上却有很大的不同。

一、出生背景不同使二人对贫穷的认识不同
陶渊明出生微薄，家境贫寒，农忙时节，小小年纪的他就得跟着母亲去农耕或做其他活计，来维持生活，闲余时间，他便在家里看书，到山水之间去观赏，品味隐藏在在大自然的美丽和真趣。贫困早早的就围绕了陶渊明，但是虽然贫困，陶渊明却能在贫穷中找到自己的乐趣，借以排忧解难，因此，在贫穷中长大的他自然能够接受贫困，并不惧怕贫困。
杜甫出生时，正值唐朝盛世，杜氏家族又世代奉儒守官，小时杜甫家境富裕，可以为他提供充足的食物以及良好的教育，并且闲余时间，杜甫做的更多的是结交当时的文坛名流，恃才放旷，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”就是对少年时代和李、崔二人交相甚好的回忆。那时的他有坚实的物质基础作保障，风流倜傥，对贫穷固然没多大的体会，少年诗人的他绝不可能想到，人生的后半段会是一条艰难困苦的生活道路，前后生活的截然，自然让杜甫难以接受。
因此，对待贫穷，杜甫比陶渊明多了几分的抱怨和恐惧。

二、生活负担不同使二人对财富的追求不同
话说陶渊明在37以前生活有母亲为其张罗，37岁母亲去世后，有妻子翟氏一直陪在他身边，陶渊明最大的幸运便是娶了与自己兴趣相投的翟氏，妻子并没过多的抱怨生活的贫苦，而是和陶渊明一道同进同退，共享荣辱，没钱大不了自己耕作，生活虽然艰辛了点，但他们并没与过多的怨言，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”在陶渊明眼里，生活贫苦点并没有什么，更何况还有一位理解自己的妻子作伴，因此对贫穷的心理负担也不是特别大。
而杜甫则达不到陶渊明那种超俗的心态，他除了妻子之外还有好几个孩子，即便他可以忍受饥饿，他的妻儿也不能啊。在安史之乱中，杜甫带着全家人逃难，在《彭衙行》中他记录着了这样一段场景：小女儿饿得直哭，我担心哭声引来狼，只得用手捂住女儿的嘴，而小女儿不懂大人的忧虑，反而哭声更大，小儿们年龄稍大些，就摘些野果充饥，嘴里还说不苦，妻子亦是消瘦不堪，面黄肌瘦，面对他们，我好不愧疚。生活的负担压得他喘不过气，那时的他是多么渴望拥有充足的衣食，摆脱贫穷。
因此，对待贫穷，陶渊明自是抱着无所谓的态度，“刍藁有常温，采梠足早餐。岂不是辛苦？所惧非饥寒。贫富常交道，道胜无戚颜。”（《咏贫士之五》），生活够温饱就行了，陶渊明并不渴求财富。“黄独无苗山雪胜，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅！”（《韩元中寓居同谷县作歌七首之二》）孩子们饥饿的呻吟，让杜甫自责为父的无能，为两手空空而羞愧，他多么希望能改变生活的现状，摆脱贫困的困扰，但面对现实，衣食困乏的他只能发出绝望的叹息。

三、理想抱负不同使二人对贫穷的选择不同
陶渊明自小便是个不问世事、埋头读书并向往山林的人，“少年罕人事,游好在六经。”(《饮酒》)“少无适俗运,性本爱丘山。”(《归园田居》)。几次做官的失意更让他坚定了追求隐居生活，亲田园，远官场，不慕名利，淡看生死，委运任化，寄情自然，返璞归真的信念。“先师有遗训，忧道不忧贫。”的固穷守节思想占据了他整个心灵，生活虽然贫寒，但他仍能 “含欢谷汲，行歌负薪。”用乐观豁达的心态对待贫困，无酒便用菊花水带饮，怡然自得。正是坚定的信仰支撑着他从生活的艰辛中走出来。即便到最后不得不出去谋官维生，一旦与自己的兴趣志向相违背，他仍会立马走人，贫穷并不能束缚他的心智，他始终坚持信仰，矢志不渝。
而杜甫对政治仕途倒没有什么抵触，为了报效祖国，实现自己济国安民的思想，同时也是为了给家人一个稳定的生活环境，他不得不向封建统治集团屈服，甚至违背自己心意，写诗称颂李林甫、陈希烈、杨国忠等人品欠佳的权贵，为的只是获得当权着的赏识，除此，在逃难中，杜甫也曾作《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》，对奉先县县内各个官员进行逐个赞美，目的自然是希望这些人能够在经济上给他提供更多的帮助，辞外之音，听来可哀。而理想抱负迟迟不能实现，让他目睹了一幕幕饱受苦难老百姓的生活现状后，更是加深了杜甫对贫穷的憎恨，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”生活的困苦不仅让杜甫对当朝统治的失望，也让他深深地同情那些遭受战乱之苦的平民。
“嗟来何足吝，徒没空自遗。斯滥岂攸志，固穷夙所归”的陶渊明在已饿病在床之时，仍会不肯接受檀道济赠送的粱肉，坚持心中信念，不愿让自己的胸志和人格受到屈辱。而“世人共卤莽，吾道属艰难。不爨（cuan）井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。”的杜甫为了行兼济之道，结果却到了饥寒交迫的悲惨境地，只得留一文钱来看守口袋，其中饱含了多少人生的苦涩。他不想选择贫穷，对贫穷他更多的是深深的无奈。

四、人生经历的不同使二人对贫穷的坚持不同
“忆我少年时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮（he）思远翥（zhu）。”（《杂诗》）是陶渊明五十岁时对当年的回顾，可见他年轻时代也有一腔热血，对未来充满幻想，希望在有生之年做出一番事业，但是在以后人生旅途中经历了种种坎坷，出入官道的频频失意，加之当时国家不能统一、人民生活不能安定，以及目睹东晋朝廷内部的昏聩和混乱，逐渐让他丧失了建功报国志向。但多数情况下，陶渊明只是以一个局外人的身份看到了这些丑陋的画面，他可以选择退避尘世，过起隐居生活，此时的他，已经无所牵挂，贫穷在他眼中也是世俗的一种，自然不会受贫困的羁绊。
而杜甫从盛唐到安史之乱的衰败，并且亲身经历了这场浩劫，他做不到向陶渊明一样选择隐居起来，不问世事，他希望靠着自己的努力能够救济百姓，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”是他从内心发出的呐喊，他渴望摆脱穷困的生活，但更希望看到天下苍生幸福安定生活的场景。因此，空有一身抱负，而又报国无门的杜甫怎么可能安于贫困呢？

综上所述，陶渊明用乐观积极的心态看待贫穷，安于贫困，贫穷只是他生活的一部分，并且不是最重要的那部分，他绝不会为之放弃心中坚守的那方净土；杜甫则更多的用消极的目光看待贫困，是贫困让他生活举步维艰，让他的扶世济民的政治思想不能实现，衣食不足的忧虑一直困扰着他，他的诗集除了表达忧国忧民的思想，还隐隐透漏出对贫穷的抱怨与无奈。

“贫穷可怕吗?”很多人这样问。有的人说贫穷很可怕；有的人说贫穷并不可怕。之所以得出两种不同的答案，关键源于人们的态度。

如果说，人生是一盘大餐，那么餐桌上必然有酸、甜、苦、辣。如果说，没有苦难的人生不是真正的人生，那么苦难的经历则是人生中一笔弥足珍贵的财富。常言道：“苦难是弱者的坟墓，但它却是强者的砺金石。”其实，贫穷并不可怕，重要的是你对待贫穷的态度。贫穷不是任何人的错。无论生存的环境多么困难，坚持始终是最重要的。

有这样一个女生，她是所在专业的第一名。她来自农村，是贫困生，母亲重病，家中每年的教育费用两万元，谁也不知道贫困对于她来说到底是多深的一道坎，但她却是专业中惟一一个养活自己并寄钱回家让母亲看病的人。她告诉她的同学，她最大的愿望是出国留学。别人遇到她时，她总是在工作：为院里做资料整理，在餐厅做餐具回收……国庆节期间，母亲病情加重，她说她想回家看看大半年没见面的母亲，然而最终她还是没有回去。她告诉朋友，不回去可以把车费省下来往家中多寄一些。有如此好的女儿，母亲何其欣幸!

苦难是人生的一剂良药，贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷，可怕的是人的目标和意志力不坚定不顽强。贫穷会麻木人的意志，封闭人的远见，使人变得迟钝。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。

你是否很贫穷，无论过去还是现在，而且仿佛永远走不出这个圈子。其实是因为你掉进了“贫穷陷阱”。虽说，贫穷就像魔鬼那样可怕，它日复一日地吞噬着你的信念和勇气；但贫穷在本质上却是一只纸老虎，只要你顽强地抗拒着，持之以恒地寻找着，贫穷就会悄无声息地离你而去，跌倒了再爬起来，总能找到属于我们的自由的生命舞台。

“贫穷陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫穷状态中，其基本原因就是因为你穷，你享受不到良好的教育，因而会使生命智慧退化；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你流于主流社会之外而日益趋于边缘；因为你穷，你就缺少物质上的投入，面对很多赚钱的机会你只能望洋兴叹；因为你穷，还会影响你的情绪和精神状态，会让你一蹶不振从而荒度人生。穷这个东西的确很可怕，只要让它沾上了边，你想抖掉它绝对需要一定的毅力、智慧和勇气。但是，贫穷不是绝对的，并不是所有的都掉进去，就再也见不到天日。改变自身命运的秘诀其根本的一条就是不屈不挠，坚持寻找。

有道是：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕，怕就怕你甘于贫穷。

贫穷并不可怕，只要我们有战胜困难的勇气，学会承受逆境。不经历风雨怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功。贫穷者与富人的区别还在于，贫穷者赚钱，富人投资；贫穷者在家看电视，富人在外跑市场；贫穷者走亲戚，富人交朋友；贫穷者学手艺，富人学管理；贫穷者专注领薪水，富人考虑发工资；贫穷者指望被人挑选，富人想到选择别人；贫穷者听消息，富人听演讲。贫穷者不学习，既是穷的结果，又是更穷的原因。思维观念的不同，带来的一切都不同!

贫穷，是上帝赐与我们的礼物，是上帝用来磨练我们的工具。有的人可以踏着贫穷的阶梯，登上辉煌的巅峰。而有的人却因为贫穷更加贫穷，直至沦落别死亡的边缘。其实，贫穷和富裕是没有严格界限的，关键在于个人的主观能动性。只要能够充分把握好自己，万事皆有可能，更何况个人成功呢?世界首富比尔·盖茨，白手起家，可谓贫穷，可他凭借着自己的智慧与不懈努力终于战胜了种种困难，创造奇迹，谱写着壮丽的人生之歌。他是靠着自立自强，战胜贫穷的，更是靠着自立自强，摘取世纪新人的桂冠。

香港富豪，著名品牌金利来的创始人曾宪梓先生曾经说：“我也是穷苦孩子出身，穷困并不可怕，只要人有志气，贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有我们穷苦的孩子才能拥有这笔财富，因为我们穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中我们比别人学到更多的东西。”

他反复强调：“贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气。如果贫穷而没有志气，那是真的什么都没有了。我生于贫穷的旧社会，经常受人欺负，但我并不气馁，我把压力转化为动力，从小就立志要做出—个人样给人家看看。我不怕吃苦，我很早就学会了劳动，家里的活样样我都会干，这对我以后的人生历程是有很大影响的。我刚到香港时因为贫穷被人看不起，有人说我不会赚钱，是‘大番薯’。大番薯就大番薯吧，我自己没有看不起自己，我不自悲，我拼命努力，我改变了自己。从小老板变成大老板。”

富无恒富，穷无恒穷，在这样一个以竞争为主调的社会里，穷和富之间的转化节奏也在加快。只要你找对了发展路径，持之以恒，终有一天会成为一个殷实富裕或事业有成的人。世上无难事，只怕有心人。

——引自延边人民出版社《穷人怎么办》

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北海市18761111763： 要用什么的态度对待物质生活的贫困 - ？
卞克脉平： 古人云:君子爱财,取之有道.所以,改变自己贫困的物质生活是必需的,只是要用合理合法的方式.否则,用坑蒙拐骗等不正当手段取得的财产,即使逃脱了法律的制裁,也会受到道德和良心的谴责.总是用“君子固穷”来说事,只能说明你的无能与懒惰,是典型的阿Q精神.所谓知己知彼百战不殆,首先要明白自己在知识、见识、性格、财力、生存状态、生活环境等方面的优势与劣势,利用政策和潮流,找准属于自己的平台,在自己的平台上努力工作,大胆进取,尽力而为,即使不成功,你的一辈子也就没有白活

北海市18761111763： 对贫穷的看法 - ？
卞克脉平： 贫穷没什么,只要有志气,可能会比那些富裕的更有出息,贫穷让他们有了吃苦耐劳的韧性,面对挫折,更能勇往直前,靠自己的努力成功,而不是像那些富家子弟一样靠上一辈的成功而小有作为.当然,不是说富家子弟就不好,就没能力,只是穷人家的孩子早当家,更能迅速适应一环境.但是如果一个人因为贫穷而卑躬屈膝,那就真的无可救药了.人不应该因为贫富而划分类别,修行高品质好的人才是真正富有的吧!

北海市18761111763： 穷人怎么样才能摆脱贫穷 - ？
卞克脉平： 其实;很多时候贫困是由自身懒惰、意志力不强而造成的,奢侈、浪费、不肯工作、不愿努力是懒惰者、贫困者的温床. 其实;我们自身有很多与贫困势不两立的优秀品格.比如说,自信和勇敢.有的人虽然遭受了不幸和苦难,虽然身处困境,...

北海市18761111763： 如何看待贫穷? - ？
卞克脉平： 怎样看待不重要 怎样对待才重要 贫穷并不可怕 只要你以积极的心态去面对 完全可以摆脱贫穷 还有阿 你使用什么来衡量自己是否贫穷呢 仅仅是从经济上来么 那我想你是错的 还有很多方面你都很富有的 珍惜拥有的

北海市18761111763： 人们都是如何对待贫穷的 - ？
卞克脉平： 很多人觉得笑贫不笑娼,有的人虽然贫穷也活出了自己的乐趣.这个看个人心态,就社会上来说,几乎没有人会满足于贫穷.

北海市18761111763： 人穷志不穷什么意思 - ？
卞克脉平： 人穷志不穷的意思是:一个人虽然生活上贫穷,但是在生活态度上、人生观上和面对人生的道路上,态度积极,不屈不挠,不轻易的低头,志向远大.贫穷本身并不可怕,可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想.这是一种积极的态度,与之相反的就是人穷志短.扩展资料“人穷志不穷”,这应当是穷人的行为准则.经济上的贫困虽然会不利于穷人做善事,但是,不要忘了“古来忠烈士,多出贫贱门”的历史事实.战国时期的大改革家商鞅是穷人.至于说写《红楼梦》的曹雪芹,倘若他的家庭没有由富变穷,也是断不能写出这部古今大书来的.

北海市18761111763： 谈谈你对贫穷是人生最大的财富这句话的看法 - ？
卞克脉平： 贫穷是人的磨刀石,如果你从中走了出来,你就会拥有真正的“财富”,即乐观的面对生活中的一切挫折,因为经历过贫穷, 才会更好的珍惜现在以及将来的每一天 ,所以现在的一切苦难终会过去,明天依旧阳光明媚.

北海市18761111763： 如何对待贫穷 - ？
卞克脉平： 别害怕贫穷,别把贫穷当做负担,当作是努力的目标,成功的财富!当做磨练自己的机会!!

北海市18761111763： 历史上有成就的人,有许多出身于贫穷的家庭,也有许多是出身于富裕之家.那我们应该怎样面对贫穷或富有呢?情你结合自己的家境谈谈看法.我的家庭属于... - ？
卞克脉平：[答案] 贫穷并不可怕,可怕的是没有上进心,甘心一辈子堕落.富贵不重要,可如果从此停滞不前,那是致命的.我的家庭条件不错,我不应只追求物质方面的富有,而应该追求精神的充实.

北海市18761111763： 穷人最需要的是什么?我们该怎么样去对待穷人? - ？
卞克脉平： 首先,客观的讲:不是所有的人都能成为富人, 对于穷人来说, 一方面,不能失去对富裕生活的向往与追求! 另一方面,要懂得知足,并保持乐观向上的精神! 看起来很矛盾,其实是即对立又统一的两个方面!