一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？~

A：
阆：本义指“门高大”；也指“ 隍,无水的城壕 ”；这里是“阆风巅”的简称。
阆风巅是山名。传说中神仙居住的地方,在昆仑之巅,又称“阆风岑”、“阆风”、“阆邱”、“阆风台”、“阆山”等

B：
苑：本义指“古代养禽兽植林木的地方”；后多指帝王的花园；也泛指园林,花园

C：
仙：神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物。这里指“神奇的，与神仙有关的”

D：
葩：本义:草木的花（《说文》:“华也。” 华,“花”的古字。)引申为华丽;华美

E：
阆苑：阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑
F：
仙葩：这里指有着灵性的仙草仙花

G：
阆苑仙葩：意：在,传说中神仙居住地方，有着灵性的仙草仙花

如果联系到红楼梦中。这个词语是指代“林黛玉”

因为林黛玉的前生是一枝“绛珠草”。这枝绛珠草长在一坐仙山上，所以说她是“阆苑”。这里的“阆苑”就借指她所在的仙山。

贾宝玉的前生是一个“神英侍者”。“神英侍者”每天以甘露浇灌这“绛珠草”，日子久了，绛珠草便有了灵性。有了灵性，所以这里说她是“仙葩”。：：
《红楼梦》第五回里有一首《枉凝眉》，该曲子唱道：

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”

曲子中提到了两个人，一个是“阆苑仙葩”，指的当然是林黛玉；另一个“美玉无瑕”指的是谁？许多人理解为是贾宝玉。笔者以为大谬不然。此人指的乃是薛宝钗！为什么如此说？

首先，这部小说的女一号是并列的两个人，一个是薛，一个是林。

第一回中，贾雨村感叹自己苦未逢时，对天长叹之后，复高吟一联曰：

“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”

首句中的玉，应该是林黛玉，“善价”者，乃“善嫁”之谐音，可以肯定不是男子。第二句说的是薛宝钗，当无疑问；“时飞”跟“善嫁”是同义词，飞，指“于飞”，意思女子出嫁，句出《诗经》：“子之于飞，宜其室家” 。时，这里是形容词，意思是“正确的、妥当的”。甲戌本此处有脂砚斋侧批：“表过黛玉则紧接上宝钗。”此联的含义在于，作者在向读者交代：小说里林、薛二人的重要程度是一样的。

其次，第五回，在“金陵十二钗”正册中，薛、林是并列第一排在首页位置上的。小说中写道，“（贾宝玉）再去取‘正册’看。只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，

　　堪叹咏絮才，

　　玉带林中挂，

金簪雪里埋。”

甲戌本在“可叹停机德”句后夹批：此句薛；在“堪叹咏絮才”句后夹批：此句林。前者赞叹薛的品德，后者赞叹林的才学。

再次，作者在［红楼梦引子］中已经表明，这部小说就是作者为“怀金悼玉”而作的。“开辟鸿蒙，谁为情种？”——作者，或者说是“石头”，也就是生活中的贾宝玉（注意：可不是曹雪芹，这一点另外再说）；他“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”——说说心里话，“因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”怀金，是怀念薛宝钗；悼玉，是悼念林黛玉。不能是别人。如果说“玉”指贾宝玉，则是说不通的——作者怎么能“悼念”自己？

好了，作者在前面三处地方将薛林并提，如何到《枉凝眉》这里只说林、不说薛，把薛丢置一边？作者能这样不公平地对待薛宝钗么？再者，除了薛宝钗，谁能当得起“美玉无瑕”的赞誉？贾宝玉一身臭毛病，能是“美玉无瑕”么？

其实，《枉凝眉》里涉及的不是两个人，而是三个人：作者、阆苑仙葩、美玉无瑕。是谁“今生偏又遇着他”？是作者，是石头。又是谁“眼中能有多少泪珠儿”一年到头哭个没完？还是作者，石头。为什么而哭？为“怀金悼玉”嘛！一个女子那么聪明美丽，一个女子那么贤惠有德，结果，一个是水中月，一个是镜中花，都没有得到，还不值得大哭特哭么！

《终身误》涉及的，也是三个人：作者——俺，还有山中高士和世外仙姝。“叹人间”和“到底意难平”的，仍然是“俺”——作者、石头。

一看到泪珠儿，一听说哭起没个完，就想到林黛玉，确实很自然。但是细想想，眼泪最多的其实是作者，这部小说就是作者哭出来的么：“满纸荒唐言，一把心酸泪”！


我是在网上搜的，希望对你有帮助

这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。当中的“阆苑仙葩”指的林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。

《集仙录》：西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句，其次，《说文》中有“葩，华也”，可见“阆苑仙葩”之“仙葩”即仙花之意。再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，“西方”似与“西王母所居宫阙”有相近之处，且“阆苑”与“灵河岸上三生石畔”都似仙境。




女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形。，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走，对绛珠仙草（林黛玉前世，属木）施以甘露之惠，相互许下木石前盟（神瑛侍者属石，推知他的前世为神瑛仙石 ）。后因凡心偶炽，被一僧一道携入红尘，幻化为通灵宝玉（形），其真身即转世为贾宝玉（质）。待劫终之日，人与玉“形质归一”，变回青埂峰下那块高经十二丈、方经二十四丈的女娲补天所剩之石，上面编述有《石头记》原稿，静候有缘人空空道人抄去问世传奇。

俺也是现查来的。

美玉无瑕指妙玉,阆苑仙葩指史湘云

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏—《枉凝眉》。
阆苑仙葩”之“阆苑”典出《集仙录》：“西王母所居宫阙，在阆风之苑，有城千里，玉楼十二”，显然，“阆苑”为“阆风之苑”的缩写。李义山也曾有“十二层城阆苑西”之句，其次，《说文》中有“葩，华也”，可见“阆苑仙葩”之“仙葩”即仙花之意。再看《红楼梦》第一回中交代的林黛玉前世绛珠仙草，生于“西方灵河岸上三生石畔”，虽然“西方”似与“西王母所居宫阙”有相近之处，且“阆苑”与“灵河岸上三生石畔”都似仙境，但我们仍不能立刻断言“阆苑仙葩”即“绛珠仙草”，因为“仙草”并不一定能生仙花。那么我们不妨暂时转换视角。唐人李绅的《海棠诗》中有句云“海边奇树生奇彩，知是仙山取得栽，琼蕊籍中闻阆苑，紫芝图上见蓬莱”，其后宋人沈立的《海棠百咏》中也有“忽认梁园妓，深疑阆苑仙”之句，而且唐人贾耽在其所著的《百花谱》中将海棠评为“花中神仙”。这样我们可以推测《枉凝眉》中的“阆苑仙葩”是指海棠花，尤其值得注意的是.
“葩”字在《红楼梦》前八十回中仅仅出现过两次，除“阆苑仙葩”外，便是第十七回“大观园试才题对额”中描写怡红院内西府海棠“丝垂翠缕，葩吐丹砂” 2 了，两相比照，不难发现这种推测是有根据的。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘，如何心事终虚化？”这首诗选自《红楼梦》，
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
乍看似乎说得通，但细加推敲，问题就来了。流泪当然可以联想到林黛玉，但《红楼梦》全书“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，不能仅从“泪珠儿”就判定为说的只是林黛玉。第三回写黛玉进京到荣国府见到贾宝玉已是隆冬，凤姐出场穿着银鼠褂，贾母交代说：“等过了残冬，春天再与他们收拾房屋。”林黛玉的“还泪”应从这个冬天开始，不是从秋天开始的。“阆苑仙葩”是指林黛玉吗？第一回中交代，“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。因此，我以为上述的那条注解是错误的。
如果按上述注解理解，那么在十二支曲中，第一支里林黛玉已经跟薛宝钗合咏了，这第二支又再单咏她一遍，她虽是重要角色，这样的安排在布局上似乎也欠均衡。
我曾撰《太虚幻境四仙姑》一文，分析出第五回里警幻仙姑引见给贾宝玉的四位仙姑，所取的名号绝非闲笔偶设，而是有深意寓焉，实际上分别标志着在贾宝玉生命里给予他重大影响的四位女性，其对应关系为：痴梦仙姑——林黛玉；钟情大士——史湘云；引愁金女——薛宝钗；度恨菩提——妙玉。依此思路，可以悟出，《红楼梦》十二支曲里，有资格被合咏的，也应是这四位女性。“终生误”是林、薛二钗的合咏，“枉凝眉”则是史、妙二钗的合咏。
“一个是阆苑仙葩”，这分明说的是史湘云。“天上人间诸景备”、“谁信人间有此境”、“仙境别红尘”，把大观园比作“阆苑”，非常贴切；而在关于大观园后来命名为怡红院的那处庭院的描写中，曹雪芹郑重其事地写到西府海棠：其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。我们都知道《红楼梦》里以花喻人时，总把史湘云喻为海棠花，第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，大家掣花签，湘云掣出的那根上画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，签的另一面上是一句诗：“只恐夜深花睡去。”我们又都知道湘云的丫头名翠缕。“丝垂翠缕，葩吐丹砂”的“阆苑仙葩”只能用来说史湘云而不可能用来形容林黛玉。
“一个是美玉无瑕”，这分明说的是妙玉。《红楼梦》里的“玉”很不少，第二十七回凤姐问红玉名字，她回答后，凤姐将眉一皱，把头一回，说道：“讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”在书中所有的“玉”里，明文其“美玉无瑕”的只有妙玉。贾宝玉在太虚幻境偷看的册页里，妙玉的那一页“画着一块美玉，落在泥垢之中”，玉本无瑕，而惨遭荼毒；《红楼梦》十二支曲里又专门有一曲“世难容”说妙玉最后是“无瑕白玉遭泥陷”，跟点出了史湘云是“丝垂翠缕，葩吐丹砂”一样，如此明白地点出了妙玉是“美玉无瑕”，我们还有什么理由硬说那是指贾宝玉呢？
那么，这支“枉凝眉”曲，究竟在暗示着怎样的人物关系与命运轨迹呢？将其分拆开来：
贾宝玉针对“阆苑仙葩”史湘云的咏叹是：若说没奇缘，今生偏又遇上他（当代年轻读者需知，“她”字是上世纪初“新文化运动”时期才创造出来的汉字，那以前无论男性女性的第三人称均写作“他”）；一个枉自嗟呀，一个是水中月……
贾宝玉针对“美玉无瑕”的妙玉的咏叹是：若说有奇缘，如何心事终虚化？一个空劳牵挂。一个是镜中花……
综合起来的感叹：想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
根据书里前八十回的伏线暗示、脂砚斋评语，以及“红学”探佚的成果，不难对这一曲作出通透的解读。
在《红楼梦》八十回后，贾家彻底败落，贾宝玉一度羁狱，后来流落江南，竟意外地与史湘云重聚，并结为夫妻。在前八十回里，我们可以看到宝玉与史湘云之间的亲情与友情甚笃，但他们之间似乎并无夫妻缘分，所以一旦在危难中邂逅结合，难免有“若说没奇缘，今生偏又遇上他”的“嗟呀”；真好比“寒塘渡鹤影”，堪称是“水中月”的境界——美好过去全成幻影，面对的是万分险恶狰狞的悲惨现实。当然，这只是大概而论。其实在前八十回里，除了这首“枉凝眉”中埋伏着暗示，第三十一回“因麒麟伏白首双星”也很可能是在暗示贾宝玉和史湘云最后“白头偕老”：史湘云的金麒麟，本是与王孙公子卫若兰的金麒麟为一对，他们也确有一段姻缘，但到头来卫若兰的金麒麟辗转到了贾宝玉那里，“因麒麟”绾合而终成眷属的，是宝湘而非他人——不过这暗示在前八十回中实在太隐晦了，所以要把它坐实，还需另撰专文讨论。
在《红楼梦》八十回后，妙玉的遭遇绝非高鹗续书所写的那样。按曹雪芹的构思，八十回后贾宝玉会在瓜州渡口与妙玉邂逅，妙玉并促成了他与湘云的重逢结合。贾宝玉一贯看重妙玉，珍重妙玉与自己之间的心灵默契，但妙玉最后在恶势力逼迫下顽强抗争、同归于尽，使贾宝玉不禁有“若说有奇缘，如何心事终虚化”的感叹，他对她“空劳牵挂”，竟不能将她解救，那美好的形象，如镜中花，可赞美而无法触摸。此外值得注意的是，在咏妙玉的专曲“世难容”里，最后一句是：“又何须，王孙公子叹无缘！”许多人把“王孙公子”理解为贾宝玉，似乎是妙玉后来与恶势力抗争到底、同归于尽，使得贾宝玉爱情失落，感叹自己没能跟妙玉结合，这是大错的思路，不仅误解了妙玉，也丑化了贾宝玉。其实，在《红楼梦》第十四回里写到参与送殡的人士，有这样的明文：“……余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等王孙公子”，冯紫英在前八十回里有不少戏，卫若兰在脂砚斋批语中因金麒麟被郑重提及，考虑到曹雪芹下笔时几次将史湘云、妙玉并提，则对妙玉“叹无缘”的公子，很可能就是陈也俊（注意：他排名还在卫若兰之前，这绝不是一个随便出现一下的名字），只是因为八十回后真本失传，因此我们难以考据有关妙玉和陈也俊那隐秘关系的详情罢了。
《红楼梦》第七十九回，贾宝玉吟出“池塘一夜秋风冷”的句子，可见八十回后开始的大悲剧正是从秋天起始的，“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，意味着八十回后所写的，正是那样的一个时序下的一年，而到那一年的秋天，也就欲哭无泪，整个儿是个“落了片白茫茫大地真干净”的肃杀景象。

这是《红楼梦》十二支曲之《枉凝眉》，是专咏宝、黛爱情悲剧的。林黛玉孤苦伶仃，无依无靠，而又不愿与世俗同流。贾宝玉则不拘封建礼法，追求个性解放，为世俗所不容。所以他俩的爱情注定要失败。此曲用了排比的句式，以六个“一个是”和两个“若说”，如泣如诉，将其爱情表现的淋漓尽致。如果非要翻译成白话文，可以这样理解：
一个是仙苑里的鲜花，
一个是美玉没有疵瑕。
如果本不能结为连理，
为什么今生偏偏遇到的是他。
如果能结为连理，
为什么总是一腔热望总成空话？
她白白地为他悲伤，
他空空地为她牵挂。
他对她不过是水中月，
他对她不过是镜中花。
想她眼中又有多少泪珠呢？
能禁得起从秋流到冬，又从春流到夏？

说的是林黛玉和贾宝玉，林黛玉前世是绛珠草，所以是阆苑仙葩；贾宝玉是美玉无暇，两个人的感情就是没缘分

谁能知道啊？

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三都水族自治县19372498194： 一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕 的阆苑仙葩是什么意思 - ？
贠堂加味： “阆苑仙葩”意思:仙境里生长的美丽花朵,指绛珠仙子林黛玉. 阆苑:传说中神仙所住的地方.也称阆风苑、阆风之苑,传说中在昆仑山之巅,是西王母居住的地方.在诗词中常用来泛指神仙居住的地方,有时也代指帝王宫苑. 仙葩:仙花...

三都水族自治县19372498194： 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,阆苑仙葩指的是什么?美玉无瑕指的 - ？
贠堂加味： 阆苑仙葩指的是林黛玉;美玉无瑕指的是贾宝玉. 这两句词出自曹雪芹先生写的小说《红楼梦》里面的那首《枉凝眉》.在小说里,林黛玉的前世是一棵绛珠仙草,“阆苑”是指传说中神仙所住的地方.也称阆风苑、阆风之苑,传说中在昆仑山...

三都水族自治县19372498194： 一个是阆苑仙葩指的是() 一个是美玉无瑕指的是? 必须是红楼梦的人物 - ？
贠堂加味：[答案] 一个林黛玉,一个是贾宝玉

三都水族自治县19372498194： 《红楼梦》里的阆苑仙葩、美玉无暇指的哪两位 - ？
贠堂加味：[答案] 《红楼梦》里的阆苑仙葩指的是林黛玉;美玉无暇指的是贾宝玉.一般都是这样认为的,有《枉凝眉》这首歌词为证,说的就是宝黛情缘.如果有疑问,看看全词就知道: 一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕 若说没奇缘 今生偏又遇着他 若说有奇缘 如何心...

三都水族自治县19372498194： 一个是阆苑仙葩一个是美玉无暇.若说没奇缘,今今生有偏遇到他:若说有奇缘,若核 - ？
贠堂加味：[答案] 阆苑仙葩指的是林黛玉,因为林黛玉前世是一棵小草,所以是阆苑仙葩 美玉无瑕指的是贾宝玉,因为贾宝玉出生时口里衔着一块玉,所以是美玉无瑕

三都水族自治县19372498194： .“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”这首 - ？
贠堂加味： 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧.其中“阆苑仙葩”指的是(林黛玉 ),“美玉无暇”指的是(贾宝玉 ).

三都水族自治县19372498194： 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚化?出自哪?以及详细的故事 - ？
贠堂加味：[答案] 【红楼梦曲·枉凝眉】一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花....

三都水族自治县19372498194： “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘如何心事终虚化?”这首诗揭 - ？
贠堂加味： 1.阆苑(lang yuan 浪院)——传说中神仙所住的地方.仙葩(趴)——仙花.“阆苑仙葩”指林黛玉,她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草. 2. 瑕——玉的疵斑.“美玉无瑕”指贾宝玉,他本是赤瑕宫的神瑛侍者(瑛,玉之光彩;琼瑛瑛瑶皆谓美玉);同时也赞他心地纯良洁白,没有那种儒臭浊气. 采纳吧亲

三都水族自治县19372498194： 一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕是什么歌 - ？
贠堂加味： 《枉凝眉》 海棠花的意思 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化,一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到...

三都水族自治县19372498194： “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇.若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘如何心事终虚化?”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧,... - ？
贠堂加味：[答案] 阆苑仙葩——只林黛玉本为西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草.其中,“阆苑”者,传说中的神仙居处是也,语见宋朝苏轼的《次韵赵德麟雪中惜梅且饷甘酒》诗:“阆苑千葩映玉宸,人间只有此花新.”仙葩:仙花.这里比喻林黛玉品行的高洁和...