“枫桥的钟声”和“大漠的孤烟”分别出自哪首古诗？

“枫桥的钟声”、“大漠的孤烟”出自哪首古诗？~

1.枫桥的钟声出自《枫桥夜泊 》
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
2.大漠的孤烟出自《使至塞上》
王维
单车欲问边， 属国过居延。
征蓬出汉塞， 归雁入胡天。
大漠孤烟直， 长河落日圆。
萧关逢候骑， 都护在燕然。
《枫桥夜泊》
【译文】
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
【注释】
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
《使至塞上》
【译文】
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
【注释】
⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。
⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。
⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”
⑺长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。
⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。
⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
⑾候骑：骑马的侦察兵。

1、“枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》。
2、“大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》。
1、《枫桥夜泊》的全文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
释义：深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
2、《使至塞上》的全文如下：单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关选候骑，都护在燕然。
释义：
（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。
（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。
大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。　
走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

1.枫桥的钟声出自《枫桥夜泊 》

<唐朝>张继 

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。 

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。 

2.大漠的孤烟出自《使至塞上》           

<唐>王维

单车欲问边， 属国过居延。

征蓬出汉塞， 归雁入胡天。

大漠孤烟直， 长河落日圆。

萧关逢候骑， 都护在燕然。

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鄂州市13688938239： 《中华少年》中的枫桥的钟声,大漠的孤烟指的是哪两首诗 - ？
徐琴屋尘： 枫桥的钟声:枫 桥 夜 泊[唐] 张继月 落 乌 啼 霜 满 天,江 枫 渔 火 对 愁 眠.姑 苏 城 外 寒 山 寺,夜 半 钟 声 到 客 船.大漠的孤烟:使至塞上 【唐】王维 单车欲问边, 属国过居延.征蓬出汉塞, 归雁入胡天.大漠孤烟直, 长河落日圆.萧关逢候骑, 都护在燕然.

鄂州市13688938239： 枫桥的孤烟,大漠的钟声分别是谁写的诗?枫桥的钟声,大漠的孤烟分别是什么朝代的诗人写的哪首诗.注意:要写朝代、诗人、诗名. - ？
徐琴屋尘：[答案] 枫桥夜泊和使至塞上 枫桥夜泊 唐代-张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 使至塞上 唐代-王维 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢侯骑,都护在燕然.

鄂州市13688938239： 枫桥的钟声,大漠的孤烟是什么 - ？
徐琴屋尘：[答案] 枫桥夜泊和使至塞上 枫桥夜泊 唐代-张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 使至塞上 唐代-王维 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢侯骑,都护在燕然.

鄂州市13688938239： 由“枫桥的钟声,大漠的孤烟”我分别想到了张继的诗句“( ),( )由“枫桥的钟声,大漠的孤烟”我分别想到了张继的诗句“( ),( )”;王维的诗句“( )... - ？
徐琴屋尘：[答案] 王维:大漠孤直 ,长河落日圆.

鄂州市13688938239： “到如诗如画的唐诗宋词中,领略枫桥的钟声,大漠的孤烟”,和枫桥钟声,大漠孤烟相对分别是《 》(填诗名)和( )(填诗人)的《使至塞上》第一个... - ？
徐琴屋尘：[答案] 到如诗如画的唐诗宋词中,领略枫桥的钟声,大漠的孤烟”,和枫桥钟声,大漠孤烟相对分别是《枫桥夜泊 》(填诗名)和(王维 )(填诗人)的《使至塞上》

鄂州市13688938239： 由“枫桥的钟声,大漠的孤烟”我们分别想到了张继的诗句“——,——”和王维的诗句“——,——”. - ？
徐琴屋尘：[答案] 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 大漠孤烟直,长河落日圆 第一个我也不是很确定…… 如果帮到您的话,(右上角采纳)

鄂州市13688938239： “枫桥的钟声”、“大漠的孤烟”出自哪首古诗? - ？
徐琴屋尘：[答案] “枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. “大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关选候骑,都...

鄂州市13688938239： “枫桥的钟声,大漠的孤烟”指什么? - ？
徐琴屋尘：[答案] 使至塞上王维单车欲问边,属国过居延.\x0d征蓬出汉塞,归雁入胡天.\x0d大漠孤烟直,长河落日圆.\x0d萧关逢候骑,都护在燕然.\x0d诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景.作者出使,恰在春天.途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归...

鄂州市13688938239： 枫桥的钟声和大漠的孤烟具体指的是那两句诗？
徐琴屋尘： 枫桥的钟声是指张继的<枫桥夜泊>里面有一句夜半钟声到客船大漠的孤烟指的是王维的 千古名句 大漠孤烟直,长河落日圆.

鄂州市13688938239： 由“枫桥的钟声,大漠的孤烟”我分别想到了张继白诗句 - ？
徐琴屋尘：[答案] 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船 大漠孤烟直,长河落日圆