“事其亲者,不择地而安之,孝之治也” 什么意思?

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事其亲者,不择地而安之,孝之治也 什么意思?~

夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也。
出于《庄子内篇》

注释 亲: 父母。择: 区别。
句意 事奉父母, 无论境地怎么样, 都能使父母过得安适, 这是孝的最高境界

出于《庄子内篇》 意思是:侍奉自己的亲人,无论在什么地方均可以使亲人感觉安定,是孝顺的最高境界。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。

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庄子的思想
庄子本人对物质的欲望不重,认为“其嗜欲深,其天机浅”;但对精神自由和顺道知识,其欲望之强烈,过于当时诸子。“为”特指专制庙堂对江湖民众的“治”。“无为”特指庙堂无治。个人的“无为”,则是特指不要为庙堂帮凶、帮忙或“帮闲”。
面对“无所逃于天地之间”的专制者及其帮凶,庄子采取的是坚决的不合作态度。这看上去很简单的“天子不得臣,诸侯不得友”、“间世保身”、“逃刑免患”,实际践履起来却极不易,需要“齐于天”的大智和“勇于不敢”的大勇。像庄子这样“乘物”而游刃有余的人,古今无几。
“乘物”已经不易,“游于羿之彀中,然而不中者,命也夫!”在如此令人绝望的境况下“游心于德之和”,更是谈何容易。然而庄子却“于学无所不窥”,且激扬性情,齐物傲世,怡情于大自然——其亲撰的著作让魏晋时代的人们赞叹“博物止乎七篇”。
庄子的散文批判哲学思想博大精深,是我国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是我国哲学史上一位著名的哲学家,也是文学史上一位不朽的散文家、艺术家。
无论在哲学思想方面,还是文学语言、艺术审美方面,他都给了我国历代的思想家、文学家和艺术家以深刻的、巨大的影响,在我国思想史、文学史、美学史、艺术史、审美史上都占有极其重要的地位。
参考资料来源:百度百科-庄子

侍奉父母,无论在什么地方,无论从事何种职业,都能使双亲放心,感觉安定,是孝敬的最高境界了。

【原文】

事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

选自:《庄子·德充符》




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危闸倍他: 夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也. 出于《庄子内篇》注释 亲: 父母.择: 区别. 句意 事奉父母, 无论境地怎么样, 都能使父母过得安适, 这是孝的最高境界

扶绥县15396332835: 事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子 -
危闸倍他:[答案] 出于《庄子内篇》 意思是:侍奉自己的亲人,无论在什么地方均可以使亲人感觉安定,是孝顺的最高境界.

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