从辩论说一下耳听为虚眼见末必为实作文
俗话说:“眼见为实,耳听为虚。”这话是否可信?
如果太阳熄灭了它的光芒,地球上的人要过八分钟才能知道。而在这八分钟里,人们依旧可以看到太阳的光芒,却已不是实实在在的那个太阳——但是,人们不会知道。
因为存在着1.5亿千米的距离,事实动摇了“眼见为实”这个所谓的真理。那么,隔着人与人的距离又会怎样?
早在两千多年前,伟大的思想家孔子就已经发现了“眼见为实”的错误。有次孔子受困在陈蔡一带的地区,七日不尝粒。有一天中午,弟子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:“食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃?”颜回解释道:“刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信。”亲眼所见,未必为真,眼睛有时也会把我们欺骗。
那么,可以作个假设:如果原话是:“眼见非实,耳听为虚。”在它变成现在所说的“眼见为实,耳听为虚“的过程中会有怎样的故事?也许,智者把话传给了弟子,弟子在继续传给他的弟子,于是,一传十,十传百,百传千,千传万地流传开去,经众人之口,众口之言,“非”便传成了“为”,但依旧这样流传下去。分明听着“耳听为虚”的警示的人们却坚定不移地相信着“眼见为实”这个错误,实为可笑。
但是,虚实不分,人们也是如此日复一日,年复一年地生活。于是,许多人慢慢变得精明起来,利用人们相信“眼见为实”的心理,渐渐学会了伪装。颇有心计的人装成楚楚可怜的弱小模样,以博得大家的关心与同情,脆弱的人却用坚强冷漠的外表把自己包裹起来。最后,最需要保护的人倍受排斥与冷落,而本应该保护别人的人却得到了精心的关怀与呵护。善于伪装的狡猾之人成了别人眼中的好人,以自己真实面目存在的人却成了“十恶不赦”的坏蛋。只是,人们这些判断仅仅来自他们所见。
如果“眼见为实”,那么“笑里藏刀”又从何而来?
当今这个金钱利益至上的社会,人与人的关系仿佛隔了一层朦胧的雾气,人世间如同进行着一场盛大的化装舞会。有些人对上级陪笑脸,百般讨好,转过身后便露出一个厌恶的表情;有些人总是亲热地拉着别人的手,说说笑笑,却在背后造谣生事想把别人拖垮;有些人行善时,总是大张旗鼓地宣扬,在别人眼里,这些人富有爱心,奉献社会,而实际上只是用金钱来买取名声……许多人的笑容背面都是一个深渊,我们无法确定我们眼中他们的表现就是他们心里真正所想,又怎能说“眼见为实”呢?
所以说,“眼见未实,耳听为虚。”
那么,真实的世界又在哪里?请把手放在胸口偏左那块跳动的领域。
一件事情不能只听从别人的意见,还要有自己的判断、经历。
眼见为实耳听为虚今天的第一节课是游戏课。老是笑盈盈地走进教室,有点神秘的地说:“今天我们做一个‘传话’游戏,游戏规则如下:先让十几位同学上来,排成一行,我把几句话悄悄地说给第一位同学听,第一位同学把听到的话语轻轻地传给第二位同学。绝对不能让第三者听到,以此类推。最后一位同学大声宣布自己听到的答案。”老师请了两小组同学,我也是其中一位。游戏开始了。老师正贴着第一位同学不知说了些什么,我们全都探出身子,竖起了耳朵,相投听什么,其实什么也听不见。传着传着,教室里已经笑成一片,大概我们传话的样子是太可爱了。传到王辉这儿时,他好像把听到的话吞进去了一大半,只传了大约一秒钟就没有类容了。传到刘俊逸时,他眉头紧锁,又不自信的把话传给范永明。不知怎么的,范永明也没有听清楚,一脸疑惑的请求老师同意让刘俊逸再说一遍。老师见他可怜兮兮的,就说:“好吧,下不为例。”但传到我这儿又卡住了,我的顺风耳不起作用了,跟着疯跑了。本想偷听前面的答案,却被后面的一个同学不客气的阻止了,没听清楚本该可以听到的内容。偷鸡不成啄把米,只好自认倒霉。我心慌了,于是胡乱编了一句:“小偷美女吃白菜,两只白兔吃白菜。…………下一个,也就是最后一个同学宣布答案是,更然我惊异,小白兔,白又白,爱吃萝卜和青菜,长得又白又可爱。”不想说了没了故事完了例二:古人云:“耳听为虚,眼见为实。”这句话的意思是:耳朵听见的不是事实,只有眼睛看见的那才是事实。下面就来看我一点一点的把这个看似正确的古语推到: 你见过风吗?没有吧!可是你经常听见风的呼唤,这就是你用眼睛看不到的了,难道你说风是虚构的吗?(我听觉就不是太好)不是吧!再举一个例子,你平时看到的魔术和电脑特技,你确实是用眼睛看到了,那一定是真的吗?难道魔术师真的会魔法吗?如果你回答是的话,你的IQ就一点问题了。而且眼睛有一个最大的毛病,那就是视觉差,美术老师就可以充分的给你介绍一下你的视觉差是怎么会事。 你说这个眼和耳朵都不能相信,那用触觉吧!但有一些时候触觉也会出卖你,“盲人摸象”这一个成语就完全的解释了的触觉也不是完美的,那么我们应该相信什么呢? 本人最相信的是嗅觉(我的鼻子在感冒的时候都比别人的鼻子灵),有很多动物就是这个样的嗅觉器官灵敏。可以吧别人身上的气味迅速的记录在了脑海里,更可以分辨出谁擦香水了。一般我只能在我7-9米这样一个范围能闻到。不过人的嗅觉也有出错的时候,比如,我有时与人擦肩而过,闻到熟悉的气味可能会打声招呼,或者走到人家面前。可能是因为香水的问题,我遇到了给人打错招呼的事情,马上就迅速的跑开,可能别人也会嘟囔两句也是可以体谅的。 五觉是一体的,我们不能只用一个感觉器官,要配合使用才能有显著的成效。正所谓,团结力量大呀!两根同样长的木棍,前后拜访,通过用总角度看,他们的长度是不一样的。以及通过望远镜看,通过滤镜看。。怎么能说眼见就是为实呢
辩论赛 事实胜于雄辩 正方求助
1:犯罪讲究的证据,证据就是事实……(证据真的就是事实吗?在新的证据出来之前,“证据就是事实”,但如果发现了新的证据,就可能推出另外一种事实,否则,法律也就不会有“发回重审”这一说了)2:耳听为虚,眼见为实……(“耳听为虚,眼见为实”,上面那个孔老夫子的例子就已经能够说明:...
充满干劲的诗句
为对一切事都应当尊重事实,从实际出发,凭事实说话.百闻不如一见.【出处】《汉书•赵充国传》.【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次.【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,...
貊青葡萄: 眼见为实耳听为虚今天的第一节课是游戏课.老是笑盈盈地走进教室,有点神秘的地说:“今天我们做一个'传话'游戏,游戏规则如下:先让十几位同学上来,排成一行,我把几句话悄悄地说给第一位同学听,第一位同学把听到的话语轻轻地...
武定县17814059173: 耳听为虚,眼见为实,这句话是否正确 - ?
貊青葡萄:[答案] 不可一概而论. 从常规上来讲,眼见得总比耳闻的要更真切一些,把握度也就必然要大一些.但是凡事没有绝对,有时候,视觉也会欺骗我们,所以分析事物,除了感官之外,还需要结合常识,综合判断. 综合各种感官和非感官获取的信息,运用缜密的...
武定县17814059173: 议论文 耳听为虚眼见为实800字 - ?
貊青葡萄:[答案] 它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,把假象误认为是真象,就...
武定县17814059173: 耳听为虚眼见为实的解释 - ?
貊青葡萄:[答案] “耳听为虚,眼见为实”,它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,...
武定县17814059173: 耳听为虚眼见为实的意思 - ?
貊青葡萄:[答案] 它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,把假象误认为是真象,就会...
武定县17814059173: 耳听为虚,眼见为实,的意思. - ?
貊青葡萄: 它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,把假象误认为是真象,就会把虚误认为实了.
武定县17814059173: 求高考作文素材,“耳听为虚,眼见为实”!!!急 - ?
貊青葡萄: (1) 感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提.占有感性材料的根本途径是参加实践,就个人而言,也可以使用他人提供的资料.他人提供的资料可以是对事物的如实反映.因此,耳听未必为虚. (2) 感性认识是对现象的认识,可以凭人们的感...
武定县17814059173: 耳听为虚,眼见为实.这句话对吗?为什么?你认为对或错的原因 - ?
貊青葡萄:[答案] 当然不是的,事实上很多时候我们眼睛所见到的东西都只不过是一种假相,真相是需要我们一层一层抽丝剥茧的去分析才能得出的
武定县17814059173: 耳听为虚,眼见为实,眼睛看的才是有根据,有道理的,因此,上升到哲学层面上就是做事情一定要三思而后行,这样理解是对的吧? - ?
貊青葡萄:[答案] 你的理解比较片面这种类似明悟的东西,上升到哲学层面根本不是一句话两句话能说清楚的我简单说一下我们人类受限于能力,认识世界的方式只能是相对的去认识你看魔术的时候,看到的表象是真实的,但其实是虚假的;魔术本身...
武定县17814059173: 为什么会说眼见为实?但是很多时候眼见未必为实!?
貊青葡萄: 说眼见为实,是针对“耳听为虚”这说法的,人们眼见了,主观判断就认为事实,但未经客观论证的,不一定是事实,所以你说的眼见不一定为实.