"只愿长醉不愿醒"这句诗词出自哪里?
是李白的将（qiāng）进酒，全诗如下：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须酤取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了.
——李白《将进酒》
"只愿长醉不愿醒"这句诗词出自《将进酒》。
将进酒
唐代：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
扩展资料：
写作背景：
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪编的《李太白编年诗集目录》记录为天宝十一载（公元752年）。一般认为这是天宝（公元742年正月—756年七月，唐玄宗李隆基的年号）年间李白离开京城后，周游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事。
一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
出自【乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒】 。
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明月从什么时候起才有的啊，我拿着酒杯向老天发问。李白《把酒问月》诗云：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”估计苏轼就是从这句话中化出了“明月几时有,把酒问青天。”这句词的。
容详泽马： 应该是“只愿长醉不愿醒”吧! 将进酒 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 ...
泗阳县17324791223： ＂只愿长醉不愿醒＂这句诗词出自哪里啊? - ？
容详泽马： 【将进酒 (李白)】 【原文】君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回. 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月. 天生我材必有用,千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯. 岑夫子、丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停. 与君歌一曲,请君为我倾耳听: 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣欢谑(xuè). 主人何为言少钱,径(jìng)须沽取对君酌. 五花马,千金裘,呼儿将(jiang)出换美酒, 与尔同销万古愁.
泗阳县17324791223： “但愿长醉不愿醒”是李白最终的人生追求吗?《将进酒》这首诗的主旨句是什么?应如何理解主旨句? - ？
容详泽马：[答案] 主旨句;钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.富贵生活不值得珍视,我只愿长时间处在昏醉,永远不再醒来.该句表现诗人对富贵功名的厌弃,对污浊官场的绝望
泗阳县17324791223： 但愿长醉不复醒全诗是什么 - ？
容详泽马： 但愿长醉不复醒全诗:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒...
泗阳县17324791223： 为什么只愿长醉不愿醒!!!!!???????? - ？
容详泽马： 那是因为在你的心中充满了心事从从,一时间解决不了,所以你就想长醉不想理会那些烦问题,不过我想你还是要去面对的,人的一生有太多的哀愁,不是逃避,而是勇敢地面对事实.希望你能早醒,也希望你能很快从不快中走出来.
泗阳县17324791223： 你觉得《将进酒》中的李白有消极的情感因素吗?为什么 - ？
容详泽马： 这首诗作于李白离开长安以后.从诗的主要内容看似乎写的都是及时行乐,看透人生,只愿长醉不愿醒的情感,相当消极.但深入理解李白的内心深处,就会发现李白不是真正消极颓废,而是胸怀伟大的抱负却不能施展,便借酒发泄,以此来排解心中的苦闷,来表现对权贵和世俗的蔑视.但与此同时作者也流露出人生易老及时行乐的消极情绪.全诗气势奔放,语言豪迈,句法明快多变,充分反映了李白放纵不羁的性格与文风.
泗阳县17324791223： 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒 是什么意思 - ？
容详泽马： “钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”意思是整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒. 出自唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗《将进酒》.此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成...
泗阳县17324791223： 李白写将进酒的背景 - ？
容详泽马： 此诗是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作.从诗的主要内容看似乎写的都是及时行乐,看透人生,只愿长醉不愿醒的情感,相当消极.但深入理解李白的内心深处,就会发现李白不是真正的消极颓废,而是借酒发泄,以此来排解心中的苦闷,来表现对权贵和世俗的蔑视.在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情.
泗阳县17324791223： 求李白将进酒里面那段“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”的赏欣 - ？
容详泽马： 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵,只希望长驻醉乡不再清醒.自古以来圣贤无不是寂寞的,只有那喝酒的人才能够留传美名. “钟鼓馔玉”意即富贵生活,可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”.诗情至此,便分明由狂放转而为愤激.这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了.以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”.说富贵“不足贵”,乃出于愤慨.以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语.诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”.因此才愿长醉不醒了.这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了.说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表.
泗阳县17324791223： 哈哈哈,但愿长醉不复醒是什么意思 - ？
容详泽马： 但愿长醉不复醒释义: 只希望醉生梦死而不愿清醒.
