巴金的家的背景是什么

谁知道巴金< 家>的写作背景?~

在对青年进行反封建的启蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。 作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”(注：《〈激流〉总序》)。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。 然而这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在“五四”时代。“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“确实忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样寂寞的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最后，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的懦弱性格作了批判。在《春》与《秋》中，从淑英、淑华等人的成长过程，可以看到觉慧的行动对这个家庭所产生的巨大影响。这一性格的确是给读者带来了鼓舞、带来了“新鲜空气”的。觉慧到上海是为了向往那里的“未知的新的活动”，“还有那广大的群众和新文化运动”；作品并没有正面地具体描写觉慧离开家庭以后所走的道路，但对封建家庭的叛逆，常常是知识分子走上民主革命的起点。根据觉慧性格的逻辑发展，在中国具体历史条件下，他是有可能经过较长时期的摸索而找到人民革命的主流和领导力量的。虽然环境气氛和时代精神在《激流三部曲》中表现得不够充分，使人不能十分真切地感受到那个家庭与当时各种社会关系的联系，但作品写到了“五四”革命浪潮的影响，写到了四川军阀混战对人民的骚扰，也写到学生们向督军署请愿和罢课的斗争，以及地主派人下乡收租等情况。这一切都表示这是一个人民革命力量正在观苦斗争和不断壮大的时代，而这种背景就给觉慧这些青年人的叛逆性格和出路提供了现实的根据。 觉新和觉民是始终贯串在《激流三部曲》里的人物，特别是觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。作者对他是有一些批判的(通过觉慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。觉民的性格是沉着的，也是比较定型的；作者给他安排了一个比较顺利的遭遇，使他胜利地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以掌握自己的命运。在《春》和《秋》中，他已站在斗争的前缘，不妥协地和那些长辈们当面争辩，并卫护着淑英、淑华的成长。在给觉慧的信中，他说：“我现是在‘过激派’了。在我们家里你是第一个‘过激派’，我便是第二个。我要做许多使他们讨厌的事情，我要制造第三个‘过激派’。”这第三个就是淑英，淑英的成长和出走，是贯串在《春》里面的主线，而觉民的活动就为这件事的开展准备了条件。 在青年女性中，除了上面提到的一些牺牲者外，作者在《家》里还写了琴和许倩如，这是正面力量的萌芽，虽然许倩如只是一个影子，而琴还正在觉醒的过程中。到《春》里，这种正面力量就有了成长，不仅琴的性格得到进一步的发展，而且出现了淑英。她从觉慧的出走引起了心灵的波动，从蕙的遭遇又深切地感到摆在自己面前的危机，于是在觉民、琴等人的鼓舞下，逐渐变得坚强起来，终于走上了觉慧的道路，理解了“春天是我们的”这话的意义。《春》和《秋》中所展开的是比《家》中更加深化了矛盾。在长辈们的虚伪与堕落的衬托下，《春》里面主要描写一些心灵纯洁的少年男女的活动，为淑英性格的成长和觉醒提供了条件。情节的开展比《家》来得迂缓，而精神仍是一贯的。淑华的活动主要在《秋》里，这是一个性格单纯开朗的少女，她的爽直快乐的声音常常调剂了某些场面中的忧郁情调，给作品带来了一些明朗的气氛。她最后也逐渐成长起来，有了“战斗的欲望”，而且与旧势力进行了面对面的争辩。和她成为对比的是淑贞的命运，正当淑华争取到进学堂的机会的时候，淑贞就跳井自杀了。这是个生活在愚蠢和浅妄的包围中而从来没有快乐过的木然的少女，通过她的遭遇暴露了那些长辈们的虚伪和丑恶，说明了封建主义对于人们的精神上和肉体上的严重的摧残。这些少女们的活动，包括绮霞、倩儿、翠环等人，是作品中的重要构成部分。 对于那些虚伪、荒淫和愚昧的老一代的人们，作者并没有把他们漫画化，却仍然投予了深刻的憎恨和无情的诅咒。从高老太爷和《秋》里面死去的克明身上，揭露了旧制度的卫护者们那种表面十分严峻而其实极端虚伪和顽固的本质。《春》里面作者更多地勾画了克安、克定等人的荒淫堕落的活动，他们的盗卖财物、私蓄娼优、玩弄丫头奶妈等行径是不堪入目的；而在他们的放纵和影响下，觉群、觉世等小一辈品质的恶劣也已逐渐成型，这正说明了这种制度和教育的腐朽、野蛮和残酷。《秋》里面所写的面更扩大了，已不限于高家的范围，周家和郑家也占了很大的比重；通过周伯涛、郑国光、冯乐山、陈克家等不同人物性格的描写，所谓书香缙绅之家的虚伪、堕落和无耻的面貌是更多方面地揭露出来了。这就不只补充了对高家那些“克”字辈人物精神堕落状况的揭露，而且说明了这是一个制度的产物，充分地显示了这些形象的社会意义。另外一些庸俗、泼辣和愚蠢的女眷们的活动，例如陈姨太、王氏、沈氏等，更以她们的丑恶形象引起了人们的深深的厌恶。而通过一些性格善良的人们的牺牲，例如蕙的死和葬，枚的死，以及一些不幸的丫环的命运，封建统治阶级的“吃人的”面貌和作者的极端憎恶的感情就表现得更为鲜明。 在《秋》的最后，觉民说：“没有一个永久的秋天，秋天或者就要过去了。”作者曾说他“本来给《秋》预定了一个灰色的结局，想用觉新的自杀和觉民的被捕收场”，但在友情的鼓舞下，他决定“洗去了这本小说的阴随的颜色”(注：《〈秋〉序》)。这个预定的计划更接近于他在《爱情三部曲》或者《灭亡》、《新生》等作品中一再作过的艺术安排；但在愿望给读者以乐观和鼓舞的情绪支配下，他终于改变了预定的计划，给作品增添了健康和明朗的色彩。早期作品中有所流露的无政府主义的思想影响，在这里已经很难找到了。小说关于新的力量和新的道路虽然都还写得相当朦胧，但仍然有很大的鼓舞力，能够吸引读者憎恨那种腐朽没落的制度，并为美好的未来而斗争。封建社会在中国经历了特别漫长的历史岁月。到了现代，在狂风暴雨般的人民革命的连续打击下，它的解体仍然是极其缓慢的；而且一面走向列亡，一面继续虐待、摧残、杀害各阶层的人们，包括封建阶级成员自身。所以，以控诉封建家庭、封建制度的罪恶为主旨的《激流三部曲》，具有强烈的战斗意义，它曾激动了几代青年读者的心灵。 参考资料： http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/443218.htm

巴金《我的心》的创作背景：
当时战争连连，世间纷乱，到处是血雨腥风、但是，热爱人类，热爱和平，让世界充满爱，这是巴金的梦想和追求。于是，他的内心充满了愤怒和哀伤，创作了这篇文章。
时代背景是：
当时的中国是千疮百孔没有出路，内战和抗日战争的摧残，人心涣散，这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文，是一道召唤真善美的心灵闪电，是一声警策世人的长鸣钟，它更是作家爱心的一次放飞。

扩展资料：
巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。
最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢？”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。
巴金的短篇小说题材丰富多样，但总体也可归结为六类，其一，书写外国人生活的作品，这类作品集中在《复仇集》、《电椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。这类作品描写了许多外国人的故事，塑造了许多栩栩如生的外国人形象。其二，反映农民 工人 知识分子 小公务员 革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。
其三，是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。其四，是收在《沉默集（二）》 中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。
这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。其五，描写 40 年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。
其六，反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等小说集中。这些作品是巴金小说创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。

　　若让你列举中国现代文学史上的杰出的作家，你就不得不提起“巴金”这个名字；若要研究中国文学史上的现实主义文学，那你就不得不瞻仰巴金先生的力作——《激流三部曲》，尤其是其中第一部作品——《家》。

　　已经不止一次的捧读巴金的《家》，也不止一次被其中的人物情节感动得禁不住涌出眼泪来。的确如此，小说中年轻的主人公的命运与遭遇牢牢地系住了我的思绪，甚至会控制我的心跳，对那个腐朽专制的“家”的愤怒与痛恨，对那真挚而凄美的爱情的憧憬与惋惜，以及对书中人物悲剧般归宿的深深的哀悼与同情，情感的冲动犹如打翻了的各种混杂的油料，在我那空间有限的胸腔里燃烧，“嗞嗞”的痒痛，积聚着一种迸发的渴望。

　　小说以“五四”前后新民主主义革命为历史背景，贯穿以高氏三兄弟的爱情悲剧，沿着高家这个旧中国典型的封建仕宦家庭的衰败直至崩溃的纹络，深刻的揭露了封建专制及封建礼教的蛮横与粗暴，在读者面前呈现出一幅中国二十世纪二十年代新民主主义革命春潮涌动，而封建制度这条堕落的“百足之虫”却还“虽死犹僵”的挣扎着的风俗画，巴金向封建发出愤恨的声讨，正如他在一九三七年为《家》写的代序中写道：“我要向这个垂死的制度交出“我的J’accuse(我控诉)”。

　　《家》是一部极具感染力和震撼力的作品，她的成功之处在于人物塑造的真实性，在巴金笔下的角色以自己独有的方式有血有肉有泪地演绎着人生，他们之间相互关联，相互作用，勾勒出眼前这部丰满的佳作。

　　鸣凤是中国现代文学史上一个光辉的女性形象，她是巴金在《家》中塑造最成功的一个形象之一。尽管全书四十章，而鸣凤出场也不过十来次，可是鸣凤的出现却是在这部小说中占有相当的分量，鸣凤的爱与死牵动着小说重大具有转折性情节的运行和发展。

　　鸣凤一出场，给人带来的就是一种美好悦目的感觉：

　　……一件蓝布棉袄裹着她的苗条的身材，瓜子的脸蛋也还丰润，在他说话的时候，脸颊上出现两个酒窝。……她闪动着两只明亮的眼睛天真地看着他们。……
　　鸣凤曾跟着大小姐读书认字，明白了很多事情，她是个美丽聪颖、温柔灵巧的少女。然而，只有十六岁的她已经给人家做了七年的奴婢。“这张美丽的脸上总带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨的，毫不诉苦的。像大海一样，她接受一切，吞下了一切，可是她连一点吼声也没有。”一个正当年华的少女，为何要默默的吞咽一切怨艾和痛苦？表面平静的海其实并不平静，她的内心是各种洋流冲撞激荡着，并且总有一天这种激荡会以狂风骇浪的形式展现出来。像海一样，她是矛盾的，此时如此，后来的情节也证实了这一点，表面平静的海其实并不平静，她的内心是各种洋流冲撞激荡，并且总有一天这种激荡 会以狂风暴浪的形式展现在海面上。海一样的性格特点为鸣凤最后的壮烈的抗议埋下了伏笔。

　　例如，觉慧与鸣凤第一次正式单独见面，觉惠却和她开了一个生动的玩笑：很快地，鸣凤就出来了，他听见脚步声，故意把两只脚放开，站在门中央，阻碍她的去路。

　　她默默地站在他背后，歇了一会儿才说：“少爷，让我过去。”她的声音并不高。不只是他没有听见、抑或是他听见了故意装着未听见的样子，总之，他并不动一下。

　　……

　　“放我去，太太在喊我了，”鸣凤在他后面着急地低声说，“去晚了，太太要骂的。”

　　“挨骂有什么要紧，”他笑了，淡淡地说，“你告诉太太说，在我这里有事做。”

　　“太太不相信的。”倘若惹的她发脾气……说不定要挨一顿骂，“这个少女的声音依旧很低，屋里的人不会听见。

　　“鸣凤，鸣凤，太太喊你去装烟！”

　　他便把身子一侧，让出了一条路，鸣凤马上跑出去了。

　　这是一个相当微妙而精彩的经典约会。莱蒙托夫曾说过：有这样一些优美的姿态，有些这样优美的语言，只要把其中任何一个的鳞爪描绘出来，就足以表现整个人物，隐藏在他内部的一切全都给展现出来。作者在这里并没有煞费心机地去描摹主人公的每一举，每一动，每一笑，每一颦，也没有将笔墨花费在人物内心世界的描写上，而只是通过简洁平实的语言勾勒着，将觉慧对鸣凤的喜爱，鸣凤对觉慧萌生的依恋刻画得淋漓尽致，入木三分。鸣凤哪里想离开，她是多么喜欢眼前的他，她多想亲口告诉觉慧，她离不开他；可是她知道毕竟自己是个奴婢丫头，一道厚厚的墙将他与她分隔在两个世界。这更是一道不可逾越的鸿沟。一种鸣凤道不出名目却另她痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她的爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。

　　梅园相会是罗曼蒂克式的。情景交融得恰如其分。尽管鸣凤开始时的态度有一点冷淡，致使觉慧报复式的调侃“早点把你嫁出去”，他的话正中了鸣凤的要害，连心爱的人也这样说，她很失落很伤心，眼泪泄露了她的心事。之后，觉慧的表白竟使鸣凤本能地惊惶起来，连忙把那只未被捏住的右手伸出去蒙着他的嘴。当自己期待已久的幸福来到身边时，鸣凤感到的不是甜蜜的兴奋，而是对奢望的恐怖及与之而来的巨大的痛苦，这是一种畸形的本能。她终于说出心中的秘密：“太太一定不答应，这样一来，什么都完了。”鸣凤的矛盾是被挤压的理智与被点燃的情感的较量，理智是沉痛且是深重的，挤压得鸣凤透不过气来，她就这样“没有吼声地”顺受着自己所谓的“理智”，其实就是主子的意志，阶级的压榨，使她永不得翻身。

　　当觉慧在窗外偷听到冯乐山将在鸣凤与婉儿之间选小老婆的消息时，不停地敲打鸣凤的窗户追问，而刚说了几句话鸣凤便催他快走，以为他去了，反而卷帘偷看，发现觉慧还在又放下帘子。这卷卷放放，欲卷又放，充分体现了鸣凤又想爱又害怕的复杂心情。直到最后鸣凤给冯乐山作小已成定局时，她在周氏面前的哭诉既违心又真实。七八年了，鸣凤在已对这种不如人心的奴隶生活产生厌倦，可是这一切比起冯乐山的霸占却又多么多么地幸福，因此她求着留下作丫头。可是，事情已无可挽回，鸣凤只有誓死捍卫她的尊严——决不嫁。

　　鸣凤与觉慧的最后一别是二人感情史上最后一幕。爱发展到高潮：

　　觉慧在她的唇上吻了一下。……“鸣凤不说一句话，她痴呆地站在那里，她甚至不知道自己在这时候想些什么，又有什么样的感觉，她轻轻地摩抚她的第一次被他吻了的嘴唇。”

　　真可谓“一吻定情”，鸣凤的爱情在觉慧的一吻中得到证实，同时得到了满足。可悲的是，她不知道觉慧将在自己与事业之间正做不利于她的选择。而她此时已经站在死亡的边缘，一边是唇上燃烧的热吻，是他所钟爱又不敢爱的觉慧。另一边则是残酷现实对她的蹂躏与践踏，还有那冯老头的狰狞。前者对鸣凤来说是渴望而不可及的，而后者又是使她蒙受奇耻大辱，并淹没于深渊不能超脱。最后，在二者之间她选择了这一汪晶莹清澈曾经留下许多美好回忆的梅园边的湖水。爱的颠峰旁边是一个无底的充满罪恶的深渊。这种巨大的心理落差是使人寒彻心骨的，这种艺术力量已不仅仅是催人泪下所能形容 。

　　在死亡大门即将合拢的那一刹那，门槛上的鸣凤用极其温柔而凄楚的声音叫了一声“三少爷，觉慧！”她终于喊出了这她从前从来都不感企及喊出来的名字，如今第一声也是唯一的一最后一声“觉慧”，这一声喊如同从火山爆发出的岩浆，它冲击着一切阻碍它的力量，它砸碎了筋骨他的枷锁，推翻了隔开鸣凤与觉慧的那道墙，填平了他与她之间那条等级的鸿沟。就在这一刻，他与她才是站在爱的天平上，他们平等的，他们没有贵贱之分，他们没有主奴之别，曾经的厚障壁都已消失，这里只有他与她纯洁的爱情，只有觉慧留给她的一吻，眼前是清冽的湖水，是她即将得到的梦想中的自由、欢乐、幸福。

　　鸣凤嘴里喊着“觉慧”纵身跳进湖里。“湖面起了很大的声响，荡漾在静夜的空气中许久不散。”

　　鸣凤的死是壮美的，尽管是有些孤寂。 鸣凤的死是她与冯乐山一伙阶级矛盾的进一步激化。但她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议！

　　鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。这是整部小说的一个转折点。

　　鸣凤最后一次出场是在觉慧的梦中，换了一个好运的她依旧悲喜交加，留给读者是又一阵剧痛。就这样，一个让人喜爱让人钦佩的女性形象在有惊无险的梦中，向读者谢幕了。

　　在《家》中，巴金通过一系列爱情悲剧成功地塑造了一系列风格迥异的妇女形象。琴的胜利是在夹缝中存活下来的奇迹，而梅和瑞钰传统地顺从着，任由神权、夫权、族权愚弄和迫害，她们甚至没有想到过反抗，甘心地成为封建宗法和封建礼教的牺牲品。而鸣凤则选择了一种极端的方式向勇敢地向高府说“决不”，作者正是以鸣凤的刚烈与不屈发出了最有力量最震撼的呐喊：“J,accsue（我控诉）！”

　　巴金是公认的语言大师。在《家》这部作品中，并没有堆砌华丽的辞藻，而是用朴素平实的语言，像面对着读者讲故事一样娓娓道来，让人倍感亲切自然，很容易使人产生共鸣。

　　作者在塑造人物的同时巧妙地运用欲擒故纵的方法，尤其是在刻画鸣凤矛盾的性格时候，例如鸣凤与觉慧的最后一别时，鸣凤本应和觉慧多呆一会，可是那仓卒而又热烈的一吻，成了俩人最后一次亲密接触，只差一点点，鸣凤该说的话没有说，说不定能挽回鸣凤的性命。这就在人的心口上留下一些缺口，遗憾，正是这种不完满，才会使人产生痛楚的共鸣。当然，这时情节已经不是人为能控制其发展的了，假设也是不太合适的。

　　整部小说还运用了欲抑先扬的手法，使情节形成强烈的对比反差，如开场以来鸣凤留给人的几乎是一个近乎完美的少女印象，美丽无暇，天真聪明，温柔贤惠，可是谁想到后来竟落得一个冷冷清清悲惨结局，怎能不叫人心寒。从而加强了小说的控诉力量，达到了一种悲剧的艺术效果。

　　读完《家》，我的脑海里时时浮现出鸣凤那俊俏而坚贞的模样。尽管鸣凤终究是个悲剧，可是她的抗争给当时传统的受压迫的女性无疑敲响了一个警钟，从而唤起她们起来斗争的勇气与决心。《家》的影响力是巨大的。

　　《家》带给我们的精神享受是丰富的，它让我们真切地感受那个时代和我们年龄相仿的人的遭遇和不幸，加深了我们对那个风云年代的了解；同时，它教给我们很多处理文字上的技巧，是值得我们去研究和继承的。这的确是一部具有较强教育意义的好书。

巴金，原名李尧棠，字芾甘，1904年11月25日出生于四川成都正通顺街。 从1921年公开发表第一篇文章，到1999年2月续写《怀念振铎》一文，巴金一生中创作与翻 译了1300万的作品。他的《激流三部曲》（《家 》《春》《秋》）《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品，是中国文学的丰碑。

巴金还是杰出的出版家、编辑家。上世纪三四十年代，他曾任上海文化生活出版社总编辑14年之久，培育了大批文学青年。巴金晚年奉献社会的伟大之作是：五卷本的《随想录》和一座中国现代文学馆。

巴金是第一、二、三、四届全国人大代表，第五届全国人大常委会委员，第六、七、八、九、十届全国政协副主席。2003年11月25日，巴金百岁生日，国务院在上海授予巴金“人民作家”光荣称号。

几十年来，尤其从1981年担任中国作家协会主席起，巴金在人们心中如一盏长明灯，照亮文坛，给人精神慰藉。

巴金于1999年2月因感冒发高烧，6年多来，病情反反复复，党和国家尽全力救治，终因恶性间皮细胞瘤等病因，不幸逝世。

国破家亡，资产阶级与封建势力勾搭

是他自己的原形了，觉新就是他的大哥

同意上楼的意见，表述很完整！

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凭祥市13866377621： 巴金的小说《家》,以20世纪20年代初( )为背景,写出了高家这个封建大家庭( ). - ？
查炕艾普：[答案] 巴金的小说《家》,以20世纪20年代初( 中国内地城市四川成都 )为背景,写出了高家这个封建大家庭( 腐烂、溃败的历史 ).

凭祥市13866377621： 巴金的家庭背景是什么?快一点啊!在做作业啊!30字左右!急~~~~~~~~~~~~~ - ？
查炕艾普：[答案] 巴金出生于成都一个封建大家庭.仁爱的母亲,是他人生的第一个老师.他从母亲这里懂得了爱,懂得了宽容.巴金幼年另一位老师是轿夫老周.老周总跟他说:“要好好地做人,对人要真实,不管别人待你怎样,自己总不要走错脚步.”...

凭祥市13866377621： 家的作者是谁 背景是什么？
查炕艾普： 《家》是巴金的代表作. 巴金在我国现代文学史上,巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一. “激流三部曲”——(《家》、《春》、《秋》)

凭祥市13866377621： 巴金的长篇小说《家》,以什么为背景,真实的写出了什么,《家》与哪两部称为激流三部曲 - ？
查炕艾普： 《春》《秋》

凭祥市13866377621： 巴金是在什么背景下写《家》《春》《秋》三部著作的? - ？
查炕艾普： 《激流三部曲》的创作过程长达十年.第一部写于1931年,以《激流》为题,从当年4月18日起,到第二年5月22日止,断断续续地在上海《时报》上连载了一年多,1933年5月出版单行本时,作为《激流》之一改题《家》.《春》的写作从1936年开始,在《文季月刊》上连载了十章,后因刊物停刊而中止,直到1938年2月才写完,单行本同年4月出版.《秋》是1939年7月至1940年5月一气写成的,这段时间每晚写五、六个小时,边写边送印刷厂付排,5月初结稿,7月即出书. 以自己生活过十九年的封建大家庭为素材,写一部控诉旧家庭的罪恶,展现自己的社会理想的系列小说,在巴金的心中酝酿了多年.

凭祥市13866377621： 巴金的作品,家,的简要概述 - ？
查炕艾普： 家是巴金创作的激流三部曲中的第一部,作品取材于中国的一个封建的大家庭,通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡,这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位. 《家》写出了高府中一代...

凭祥市13866377621： 求《家的内容简介巴金的家》的内容概括,是概括,不要简介 ？
查炕艾普： 《家》中的故事发生于“五四”前后,当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期.背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都.那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆,公馆中除了老太爷,还有五房分支.小说主要以长房中的三兄弟:觉新、觉民、觉慧的故事为经,以各房以及亲戚中的各种人物为纬,描绘出一幅大家族生活的画面,集中展现了封建大家族生活的典型形态,也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程.

凭祥市13866377621： 巴金为什么在什么情况下写《家》的了? - ？
查炕艾普： 以他的大哥为原型,可惜他的大哥并没有看到,在《家》登出前期他的大哥自杀了

凭祥市13866377621： 巴金的《家》中所讲述的故事所发生的地点在哪? - ？
查炕艾普： 长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史. 作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影.从表面看,高家“一家人读书知礼、事事如意”,家庭内部尊卑有序,礼法森严;但实际上,在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角.作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时,还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害.

凭祥市13866377621： 巴金的作品《家》的主人公名称是...? - ？
查炕艾普： 《家》是巴金的代表作,和《春》、《秋》合称为《激流三部曲》.作品发表于三十年代,创作背景:“五四”新文化运动对中国的社会造成了极大的思想震动.在新思想的熏陶下,年青人在健康成长,新旧思想的冲击反映在个人身上时又会形成分裂性人格,而在此背景上,旧的思想、观念的腐朽性也日渐暴露,并且旧思想在新思想的冲击下也会日渐式微.作者就是立足于这个大的时代背景上,把一个大的时代影响浓缩到一个大的家庭中来,通过对《家》中几代人的描写,来反映当时的社会概况和社会发展的脚印.作品主要人物:高老大爷、觉新、觉民、觉慧、梅、鸣凤、瑞珏等. 其中主要人物是高觉慧