东坡先生，我对您说——读《念奴娇．赤壁怀古》有感，600字左右！

以《东坡先生,我想对你说…………》作文800字?~

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物~~~”您就是其中的一个璀璨之星。“故垒西边人道是，三国周郎赤壁。”也许，在您的心中，周瑜是你的偶像，所以你不吝惜笔墨为他的出场构造了如此雄伟的铺垫。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”想象中，石子穿空的雄伟气势，排山倒海般的惊涛拍岸，还有那磅礴的千雪飞舞，让我为之震撼，我知道，您在感叹自己的人生。希望能像周瑜那样为国家建功立业，可壮志未酬的你，如今只能望战场赤壁寄情感于笔墨。挥洒于天地之间。如此豪情的你将后人折服，被后人称赞。而又有谁能感受到你对周瑜的羡慕又不止这一点呢。。。。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。。。”小乔是很美，甚至比大好河山更美。但周瑜都拥有。周瑜年少有为，抱美人而归。站在远处遥望的你，是否感到凄凉与悲哀呢？所以，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”抓回神思感叹“故国神游，多情应笑我，早生华发”但您并没有沮丧，而是面对山河感慨道“人生如梦，一尊还酹江月”于是醉饮一壶酒，掷杯于地，“趴”酒杯碎了，而您也醉了。等您醒来已是壬戌之秋，才发现自己与客泛舟，举酒属客，颂明月的诗歌，背窈窕的文章，月亮从东山升起，在斗宿与宿间徘徊，多情的你想到“明月星稀，乌鹊南飞”想当年“舳舻千里旌旗蔽空，嗜酒临江，衡硕赋诗，故一世之雄也，而今安在哉”为之感叹，您与友人在船上以打渔为生，与鱼虾和麋鹿做朋友，这种安逸自由的生活，也许是周瑜也向往的吧。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哎吾生之须臾，羡长江之无穷。挟天仙以遨游，抱明月而长终”的快乐自得，也是一种乐趣啊。也许，您壮志难酬，但您乐观不屈的精神，让我佩服不已。无论受到了怎样的打击和压迫，您心中的理想还在，壮志还在。已是难能可贵的了。东坡先生，我想对你说：“不必理会外面的流言蜚语，浊者更浊，清者自清，也不必感慨自己生不逢时，因为无论您身在何处，都是英雄伟人。更不必羡慕周瑜的丰功伟绩，因为您金光闪闪的形象为后人所铭记。。。。”
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白“一觉醒来，醉意未去。朦胧中，彷佛又见赤壁古战场，这里的一切似曾相识，彷佛冥冥中来过这里，脑海中文思泉涌，于是乎，抓来笔墨，奋笔写下《念奴娇。赤壁怀古》

人生如梦乎
——读《念奴娇·赤壁怀古》有感

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的一片苦闷。一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸；卷起的又何只是层层江浪，阵阵风波？遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发！再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂！
“人生如梦，一樽还酹江月。”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。
苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。
“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。”
是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。这才是人生的最大悲哀。但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。
说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚；“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”掉念亡妻他欲哭无泪。他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”的慨问。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹又醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。
苏轼一生虽未能“定风波”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
这便是苏轼的如梦人生。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的一片苦闷。一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸；卷起的又何只是层层江浪，阵阵风波？遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发！再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂！
“人生如梦，一樽还酹江月。”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。
苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。
“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉？但有旧欢新怨。”
是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。这才是人生的最大悲哀。但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。
说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚；“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”掉念亡妻他欲哭无泪。他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”的慨问。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹又醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。
苏轼一生虽未能“定风波”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”
这便是苏轼的如梦人生。

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韶山市15174601558： 读苏轼的念奴娇 赤壁怀古后感15字以内 - ？
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韶山市15174601558： 苏轼的念奴娇赤壁怀古一向被推为“豪放派”的代表作,然而词末却说“人间如梦”你是怎么理解的? - ？
唐奇复方： 这个问题应该多方面来看. 一、豪放派是相对于婉约派而言的,词先有婉约一派,如苏轼之前的词,一是内容题材太局限,基本上只限于花前月下,儿女情长之类;二是语言,基本都是那一类单调的描写.在那时,大家对词的认识是“诗馀”...

韶山市15174601558： 苏轼在念奴娇赤壁怀古中表明消极悲观不是人生的真谛超脱飞扬才是生命的壮歌的两句是 - ？
唐奇复方： 人生 消极悲观不是人生的真谛,超脱飞扬才是生命的壮歌.既然人间世事恍如一梦,何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中,脱却苦闷,从有限中玩味无限,让精神获得自由.其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断:＂惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适也.＂这种超然远想的文字,宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版.但庄子以此回避现实,苏轼则以此超越现实.

韶山市15174601558： 《苏东坡传》读后感怎么写 - ？
唐奇复方： 上次挑灯夜读,还是上大学那会干的事.那时宿舍晚上11点断电,为了应付第二天的考试,熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪,天冷时还得背床厚厚的被子.时过经年,最近竟又为了一本《苏东坡传》心甘情愿地熬到深夜. 平素读书机会...