佛 跟人的区别 只在佛有神通 大家对这个观点发表点看法
我并不占在宗教或科学的角度去发表意见，是站在我自己或是另一个局外的角度去看。希望能对你的问题有所帮助。
我对神佛、宇宙、人生的理解
前言
我并不否认佛的存在，只是认为人的资质成佛几乎是很难的，我把自己的观点发表，只是个初级的想法，就是让你们提出意见，完善我的观点。从我的观点上分为两类，一类是我们人类，另一类是神佛类，并不意指神或是佛，并不做细化的表述，希望能够理解。我的立场在物质文明中叫中立，在精神文明中叫无知（我自封的），因为我证明不了一切的存在于否。如果说不存在就没什么说的了，现在是从存在的立场去谈论。如果哪此观点和语句与各位的思想有冲突实属无意，先行道歉，是我认识尚浅，道歉，请指点。
一．宇宙产生及定律
我是从物理学的角度去解释的，比如说西方有了相对论，进化论，基因学但这些知识在易经里就已经有了阐述，阴阳就是相对论。所以用物理学去解释也是可行的，很容易被人理解和接授，当然了，只是表达这个道理这个意思，都是比喻，并不是表面的意思，并不是就是我说的一模一样的这么回事。我现在的观点：宇宙初始从无到有，物理学是宇宙一个点大爆炸产生能量和物质及生命，（大概就是这三类，或许是三界？天地人？），分为精神文明和物质文明两个世界，就是相对论的，也是阴阳，这是宇宙的规律存在的条件，所以一切都是相对的，但规律是个圆，不是直线，因果循环，一个道理。因和果是同时产生的没有先后之分，在因的开始就已经确定的过程和结果，一个圆形的蛋糕从哪开始吃？难道要找出一个起始点吗？我们总是局限于直线，如果要参佛理或是了解宇宙的规律，就应该超脱时间和空间的限制。
二，神佛 轮回 进化
宇宙爆炸后或是出现后，有一种永恒能量，可以理解为宇宙的元神（比喻），它分散成以上说的三类，万物皆有灵性。宇宙也是慢慢进化的，就像是孩子慢慢长大一样，宇宙进化就等同于三类进化，不能进化的就被淘汰。比如说人，现在的人是地球上现在的时间存在的生命，早晚会灭亡消失，此前和此后还有很多种生命出现，不知道长什么样了。我们也是进化来的，我们是进化成功才活下来的，每个人都有元神，元神不是灵魂对吧？灵魂只是元神的一部分，人死了，元神是存在的，它储存的人的记忆和力量，三类都有元神，但人死后元神是原来人的也是宇宙的，不会消失仍要进化，那么这个元神就进入到新的生命体中或是说产生新的生命体完成进化，当然了，不是每个人或每个元神都可以完成进化的，都面临着淘汰和升级。人类的肉体有自生的能量不属于永恒能量，属宇宙进化产生的能量，所以我们有主观思想意识，宇宙规律可以注定命运但影响不了我们的思想，事在人为，这种能量包括很多，其中包括灵魂能量，灵魂中有我们的记忆和自有的自生能量，人死后会加入宇宙永恒的能量（元神），元神能量需要附着于肉体不断的增加能量升级，但这种能量不变，也就是说如果人有轮回，这种永恒能量（元神）就是贯穿生生世世轮回的依照和根源，终有一日元神圆满升级就等同于我们升级，此升级或是可算佛或是和佛有很大的距离或是只是到天堂生活一段时间再修行，成佛是生生世世修行的积累，不否定有一生世就成佛的成仙的，因为一切都要有机缘。（如果这种元神能量算是我们个人拥有的话，就可以算是我们在轮回转生，按前世今生自身得到的认知产生不同的能量，转生为不同的形式，人或动植物等，神犯了错要变为人，人犯了错要变为畜，众生平等，一概而论）。比如前N世我真正悟懂了一个道理，那么这个理解就容到了元神中，今生这种道理的理解就是我与生俱来的，比如说善良是天生的，有的人却要去学，如果我前生数学知识很深，今生我就会无师自通，如果是佛理研究得深，今生就是灵童（都是比喻不代表真实），也就是说，不论有没有轮回，不论我们前N世有没有修为，哪怕今生是刚意识到刚开始也不晚，不论怎么样，我们今生今世都要努力，加倍的努力，不段的努力，对吗？哪怕一生只能真正理解一个道理，也是不容易的，一个道理可以引出多个道理，因为道理的根源是一种高深的思想。但是，因为有了轮回说，所以很多执着的人，才会潜心悟理悟道，试问看破红尘世有几个是诚心认清佛理，还不是走投无路，失去信心，迷失方向才有感悟的吗？但方向和理解不要错！！！神佛是一种思想和意识境界。三类会产生自有的能量或说是主观意识，有的足以影响了元神能量，那么这就是导致升级或是淘汰的主要原因，"生命是上帝赋予的，就看我们怎么去应用。一念成佛一念成魔"有的三类包括人，做了下伤天害理的事（影响宇宙进化的行为和思想），没有顺应天意或说宇宙规律，实在没有办法被淘汰了，元神也消失了。神佛是高级的生命形态，还在不断的升级，元神的初级就是要依靠肉体而存在，要升很多级或是不断的升级尽量高级。或许要经历有肉体无肉体反复的形式存在。
三，消亡 混沌
用很多种教育形式让三类升级（宇宙中不只有地球和我们），但不能改变我们的行为，因为会影响规律不能顺应天意，这也不是根本上改变的办法，根本上的方法就是改变思想意思识，提升了，行为就改变了，行为也升级了，思想意识也会再升级，思想和行为也是相对相成的。对于最终的进化我有几个观点，一是进化成功的元神，应该分为有肉体和无肉体的，因为是相对的，不会只有一种一式，比方说都达到了最高，这个最高的意思是没有时间再升级的，因为现在的宇宙到了寿命了，是个老人了，也就是说，属于宇宙的一切都消失死亡，面对的是什么？如果升级到了这个程度应该是不怕死的但怕也是正常的，没有绝对的，对吧？但信念是不怕的，因为他们知道这是必然，但是！！是可否可以逃过呢？这就有几种可能：1逃不过，宇宙是老人，他们也是老人，一切都是老人，都要消失，宇宙消失后一切都不存在，连分子电子都没有了。2逃得过，只有很少的团结起来可逃过，但那个时候我想应该是没有宇宙规律和命运的存在了，所以，这是一个机会！！！然后等待漫长的没有时间和空间的下次混沌，但没有了时间和空间会存在于何处我想像不到，因为三类都没有了，除非越脱三界外不在五行中。3升级到最后的逃过后的少量的，或是都逃得过，数量当然很大了，宇宙是空的，什么都没有了，没有了我们能看到的一切的三类，说明什么？这说明已经不是我们现在存在的物质宇宙了，已经过度到了精神文明宇宙了！离下一次的物质文明宇宙还有很长的时间，我们面临的是重新的生命形式和升级进化，是往物质文明进化！！但没有绝对的精神文明的物质文明。因为这一切都是相对的！当然了，神佛及其它各种的类型能够指导升级的群，是顺应天命的，但人不一定要信仰，只是有了信仰可以具体的像进入学校一样，走捷径，如果人顺应天命努力提高认识，不进学校也是可以当科学家的，对吗？希望多提意见，我想不断的完善和改变我的观点，把你学到的佛理与此不同的说出来，因为我没有入学。多谢。
感言
我这所以有以上的观点，是因为我并没有把我们人类看的渺小，因为不论我们多么的天真，但我绝对相信，不论在任何的情况下，道理是不会错的！正确的道理就是宇宙的道理，不论在哪到什么时候任何空间和时间，都是对的，佛学不也是在找真理吗？我的观点是就是要找到所有道理的轴心或是根源，找到了根源，我们就什么都明白了。但目前我们只能把着正确的道理为人处事，但不能墨守成规，但一定要有底线或原则。只要了解真理的根源，成不成佛也就不重要了，因为我们已经是佛了，我们和佛是平等的，平起平坐的，他是教育局长我们也是！那时我们就是道我们就是理。所谓人人皆可成佛，佛是说我们都有佛性，再者也是一种谦虚和对我们的勉励。万望多给指教，十分感谢，等我成佛那天会给你好处的！（哈哈，，，开玩笑了）。总之，总结过去，珍惜现在，憧憬未来，不论如何都要努力，有轮回要努力，没有轮回更要努力，珍惜时间。这种努力是不分男女老少，不分高低贵贱，不分时间空间，不分能量、物质和生命，只要属于宇宙的一切，都要努力，都应努力，都有权努力。参悟正确的道理，塌塌实实做事，本本份份做人，一定会有成就的，千古不变的道理，能不能成正果无所谓，有没有也无所谓，活的开心有意义，生命结束的时候无负担无牵挂，正视宗教思想，正视科学观点。
大概的想法就是这样的，不够详尽，请指教。
最终声明：以上纯属个人观点及娱乐，不代有任何的否定和肯定成份，言论自由，信仰自由，尊重你我。
《佛陀拒绝利用神通传教》
@有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。
这天，有一位名叫「坚固」的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：
「世尊！那烂陀是一个繁荣富裕的城市，人口众多，世尊如果能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会更加地敬信世尊。」
佛陀回答说：
「坚固！我从来不教比丘们对任何在家人展现神通，我只教导他们远离喧嚣，宁静地思惟正法，如果有所成就，自己知道就好，如果有了过失，则当自我举发，忏悔改过。」
然而，这位名叫坚固的在家居士，还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通，以争取更多人敬信佛陀，方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法，利益更多的人。
佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说：
「坚固！我可以以三种自己的亲身体证来作教化：一是神足神通，二是他心神通，三是教诫神通。
什么是神足神通？神足神通就是能变化出许多化身，能隐身、穿墙、入地、水上行走、空中飞行、身出烟火、直达梵天等等的超常能力。
然而，如果有一位信仰正法，归依三宝的人，告诉另一位不信的朋友说：
『太稀有神奇了！我见过比丘能现无量神足神通，他可以直达梵天，真是大神力、大威德啊！』
那位不信的朋友可能会这样回答：
『是啊！确实有一种这样的明咒，可以让人有神通力。那位比丘就是依着这样的明咒而现无量神通的。』
像这样，不但没有达到宣扬正法的目的，是不是反而成为一种诽谤呢！所以，依我的观察而深知展现神通变化的缺失，所以不喜欢、不重视，并且拒绝以这样的目的展现神通。
什么是他心神通？那是不必别人告知，就能知道他人心中在想什么的超常能力。
同样地，如果有一位信仰正法，归依三宝的人，告诉另一位不信的朋友说：
『太稀有神奇了！我见过比丘能展现他心神通，知道别人心中在想什么，真是大神力、大威德啊！』
那位不信的朋友可能会这样回答：
『是啊！确实有一种这样的咒，可以让人有他心神通。那位比丘就是依着这样的咒，而知道别人心中在想什么的。』
这样，是不是没有达到目的，反而成为一种诽谤呢！所以，依我的观察而深知展现神通变化的缺失，因而不喜欢、不重视，并且拒绝以这样的目的展现神通。
以这样的缘故，我不教比丘们现神通变化，只教他们宁静地去思惟佛法；举发自己的过失，而不现自己的成就，这就是我比丘弟子们的神足神通与他心神通。
什么是教诫神通？例如对比丘作这样的教诫：
『你应该这样思惟，不要那样思惟；意念应该这样，不要那样；应该舍离这些，而到那边安住。』
像这样为他说法，内容纯正，义理清净，可以令人修行圆满。这样的教诫、说法，让在家长者、居士们听了以后，真正对佛法有正确的认识，才能引发他们对正法的信心，进而有意愿出家修学，成就三明解脱，这就是我比丘们的教诫神通。」
@神通，是禅定修学成就后，开发出来的超常能力，最让一般常人感到神奇而具吸引力了。然而，佛陀所要教导我们的，是烦恼的彻底止息与生命的解脱，这不是神通所能成办的。依据《杂阿含第一二一二经》、《中阿含第一二一请请经》、《相应部第八相应第七经》的记载，一群五百位比丘的解脱者中，慧解脱阿罗汉的数目高达三百二十位，占百分之六十四之多。而慧解脱阿罗汉，依《相应部第一二相应第七○经》说，是没有神通能力的解脱者，《杂阿含第三四七经》则说，没有初禅以上禅定力的解脱者，不会初禅定，必然没有神通。由此可知，神通与解脱没有必然的关系了。
利用神通或神迹来拓展佛教，似乎是一个好点子，即使在今天，恐怕都还不免有人会这样认为。其实，二千多年前佛陀就曾经明确地拒绝了。当时的婆罗门教，流行咒术咒语，讲求神通神迹，如果佛教的开拓，也随一般人投其所好，抢搭这样的列车，因地不正，如何能引入纯正的佛法呢？佛陀评估这样的方法是弊多于利，所以不愿意以神通来宣扬佛法，也不要出家比丘们以神通来吸引人们。今天我们所处的环境，一般人仍然对神通与神迹趋之若鹜，基本上与佛陀时代相差不多，想要以展现神通来开拓佛教的版图，恐怕仍然不得其要，反而模糊了纯正佛法的诉求，终究会得不偿失。
教诫神通，与神足神通、他心神通是不一样的，这并不是一般人所认为，超自然、无碍自在、神秘不可思议的神通。依佛陀的解说，这是经由谆谆教诲，有次第地引导修学正法，然后通达彻底止息烦恼与解脱的，本来与神通无关，但就从其能引导一位凡夫成为解脱圣者的巨大变化，以及能以一教十，十教百，百教千、万……的辗转传授而改变、造福无数人来看，教诫也算得上是另类神通，所以被称为「神通」就不奇怪了。
@有一次，佛陀住在摩揭陀国的首都，王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。
那时，有四位修得了五种神通的婆罗门修行人，聚在一起议论如何躲避死亡，最后，他们的结论是：
「当死神来时，再强悍、再有权势的人也躲不过，我们应当各自以神通隐藏起来，让死神找不到。」
第一位修行人飞翔在空中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在空中。
第二位修行人潜入深海中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在海中。
第三位修行人钻入山腹中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在山中。
第四位修行人钻入地岩中，想要以这种方式躲避死亡，结果死在岩中。
佛陀知道了这件事，就藉此教导比丘们说：
「比丘们！想要免死的人，应当思惟四个道理，哪四个呢？
一切行无常，这是第一个道理，所以应当念念不忘修行；
一切行是苦，这是第二个道理，应当好好思惟这个道理；
一切法无我，这是第三个道理，应当好好思惟这个道理；
灭尽为涅盘，这是第四个道理，应当好好思惟这个道理。」
@诸佛菩萨有大神通，决不以神通作佛事，哪一个佛菩萨都是以正法教人。神通做佛事会发生误会，为什么？佛魔不分。魔都喜欢用神通作佛事，佛跟魔决定不一样，佛是决定以正法来教学。一个是正法，一个是搞神通，这是佛跟魔不一样的地方，特别是在末法时期。《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔，统统是以神通来表演，来摄受一切众生。佛不如是，佛是教你修三皈依，教你觉而不迷、正而不邪、净而不染。教你老实念佛，修到一心不乱，教你守本分，规规矩矩，这是佛法。
@有一些同修告诉我，他初学佛的时候有好多瑞相，现在统统没有了，是不是退步？不是退步。初学的时候为什么会常有？初学人，一定要帮助你建立信心。已经入了门，已经生了信心，还常常示现，你必定会走到神通的路上去，走到神通就走到邪道，这一点诸位要记住。佛决定不以神通作佛事，凡是用神通作佛事的都不是正法。
@佛菩萨的确都有神通，神通广大，为什么不用神通作佛事？因为魔有神通，佛要是用神通作佛事，他们也都用神通，我们就无法辨别佛与魔。佛以正法来教化众生，魔不行。魔如果也以正法来教化众生，那他就是佛，他不叫魔了。所以佛必定是以正法教导众生。凡是用神通手段来接引众生的，你要小心，这不是正法。
@「或现神足」。神足是以神通的方式，来帮助众生启信。但是诸位要晓得，佛不常用神通这个方法来接引众生，原因在什么地方？因为妖魔鬼怪都有神通。要以神通来接引大众，换句话说，佛魔就辨别不清了。因此佛对于神通是决定禁止，不以这个东西；而以讲经说法，魔不会讲经说法，他会现神通。这样一来，魔跟佛就有一个很清楚的界限能够分辨出来。
这是净空大师的讲坛每天下午四点到六点(平时也有重播）
1生命因果轮回的科学证明---澳大利亚昆士兰大学副教授 钟茂森博士 敬述
这个视频叫（生命因果轮回的科学证明）土豆也可搜到全集
现在一个大学的教授还在世 她能回忆道前生的事情而且找到其家人大家可以去亲自探访。
(2)轮回故事(真实事例，美国Discovery科学探索频道制作)
(3)《华严科学宇宙观浅探》
(4) 李连杰眼中的佛教
(5) 关于修行人的神通论证事例、和科学论证资料
(6)超越轮回-正心堂 解释轮回是怎么回事解释生命是怎么回事
2佛说的宇宙
首先说2500多年前的时候佛经就已经有说 宇宙的一花一世界，一木一天堂。
悉达多太子是早已被证实的历史人物，这点已经毫无疑问
至于和现代科学比较吻合的观点很多
比如说佛教中小千世界，中千世界，大千世界的观点和现代的宇宙观吻合
“佛观一碗水，八万四千虫”的观点，和现代微生物学观点接近
《大宝积经》中的《入胎品》详细描述了女性卵子受精后，胎儿在母体内直到出胎分娩时每七天的变化，已经被现代医学所证实，类似的例子在佛经中还有很多，悉达多太子在两千多年前，没有现代仪器，能够揭示这些现象，在现代看来是非常不可思议的事情
佛教中，西藏密宗《四部医典》中，早在1000多年前，就详细的讲了人体胚胎发育的全过程，详细的描绘了精子卵子受精卵。汉地的《佛说父母恩难报经》中，也详细的介绍了此事，但那是释迦摩尼佛在世时所说的，是2500多年前。西方的科学家无不惊叹，那时的显微镜在哪里呢？没有，但是却比现在的科学早很多，完整的多。很多科学家也都在研究佛教经典。
大家未免太执著。不要轻易说佛不存在，而去诋毁佛法，要知道我们的周恩来总理也是佛教徒，他是向虚云大师归依的。还有很多科学家和名人也在学习佛法，难道他们的智商不如我们吗。你们不要妄言。佛法是教育不是宗教，你们如果把它认为是宗教那就错了。科学很好，但也还有很多无法用科学解释的现象。佛法里讲：一切唯心造，万般皆为虚妄。那么现在的科学家已经得出世间万物全是泼动产生，并不真实存在的结论。还有时间也不真实存在，20岁的你，30岁的你，40岁的你，同时存在。这些2000多年前的佛法已经讲了。大家去看看当代伟大的科学家霍金的研究报告和学术就知道这些科学的结论。“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏”--孙中山 “如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”--近代科学家爱因斯坦
“佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比”--英国著名学者克里 “佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学”--著名物理学家，北大教授黄念祖 “辨证法在佛教中已达到很精细的程度”-黄念祖教授的舍利-马克思 “佛学不可不学，办了佛学院，两年毕业，专弄政治，这个办法不行，得搞四年，光政治好，佛学上没学问是不行的”---毛泽东1961年1月22日看下这些伟大的名人这么推崇佛学，难道不说明问题吗。建议去买日本科学家江本胜《水知道答案》一书，看看以水为研究对象得出的科学结果，在去看看佛学里是怎样来解释的。汤恩比博士在70年代就说：能拯救21世界地球危机的不是科学，是佛学和中国的儒学文化。
3，舍利子
这个是关于舍利子的百度百科只有高僧死后有舍利子光明有各种颜色舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。百科所说大家可以看看。
4佛说有万物由心生
佛门讲物质的一部分是和科学一样的.你可以做个试验收,在不同的水杯子上面贴上不同的心情字样,然后把它们一起冷冻,结冰后取出来,看上面的冰花,有什么区别.结晶日本IHM总和研究所所长江本胜自1994年开始接触最新的“水”研究技术。在经过许多实验和不断改良仪器与方法后,他终于发明了水结晶贴上好的字体比如善良之类和不好的字眼的文字水的结晶石埠一样的
4.肉身菩萨
中国十大肉身菩萨（死后尸骨不化——）
百度百科这个比较全最近的好像出现在2006年
这是净空大师的讲坛每天下午四点到六点
净念相继，无有间断，佛不离心，心不离佛，本此善根，自然可以生生世世，见佛闻法，常随佛学，直至成佛，亦不乖违远离于佛。 入有解入，有悟入，有证入。由善知识的教道与启发，断疑生信，是解入；由如法修行，亲自体会，心中有所领悟，是悟入；断烦恼，开智慧，见佛性，是证入。
阿弥陀佛 阿弥陀佛
上报四重恩.下济三途苦.若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国.
附属：书《前世今生论》--慈诚罗珠堪布著（关于灵魂轮回科学家的记录 有点长 具体事例在中间）
书《佛教科学论》--索达吉堪布 著 各种科学资料记录的和各类科学资料 一部很多科学论证事例的书。
1.震撼的轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载
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2.轮回催眠录《生命不死》/ 因果轮回的科学证明.PDF下载（688.39kb）
(以上两条需注册论坛）
3. 美国耶鲁大学医学博士,布莱恩·魏斯美国耶鲁大学医学博士，曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任，目前在迈阿密执业，并带领许多国内外的研讨会，以及专业训练计划。专攻生物精神医学与药物滥用，曾发表三十七篇科学论文与专文。
魏斯医生花了四年，写下Many Lives, Many Masters 这本书。花了四年，才鼓起勇气，甘冒专业的风险，透露这些“不正统”的讯息，让公众了解到生命的不朽与真义。布莱恩·魏斯亲自做过的20000个催眠想起过去生中记忆的真实事例，他本来是信天主教的，后来他经过这么多的事例，终于明白了宇宙人生道理。
精彩好书推荐：布莱恩·魏斯(生命轮回) 百度文库
。（大家可以找钟茂森博士要魏斯医生的电话，可以联系 的工作人员，以求实况。）
3.放生，念佛愈血癌和红斑狼疮（有证据证明是真的） 念佛治愈红斑狼疮(吉林吉化电视台采访)生命的奇迹--念佛治愈红斑狼疮 (吉林吉化电视台记者采访刘素云老师)
生长在中国东北的刘素云女士，本来是一位普通的省政府官员，可是，她却因为得了绝症——红斑狼疮，而名闻天下。大家知道什么是红斑狼疮吗？
红斑狼疮是一个累及身体多系统多器官，临床表现复杂，病程迁延反复的自身免疫性疾病。得这种病的死亡率很高，比癌症还要痛苦。各大医院已作出了必死的论断,可是，视频中的病患者，不但没有死亡，而且居然依靠念佛、诵经、拜佛痊愈；她的事迹惊动了整个中国，当地的新闻界也上门做了专访，这样一位活生生的菩萨呈现在我们面前，如果我们都还没有觉醒的话，那能说明什么呢？
出自： ;
一部让您看了相信会有神的片子
恩宠之星】
为您揭示圣经中的末世预言
倒数永恒】
生命的起源-创造与进化
智慧设计】
欢迎转载，我在此谢谢大家了.O(∩_∩)O~
阿罗汉也有神通，外道也有神通。
佛跟凡夫的区别，佛陀是解脱一切苦，能够教导他人解脱，圆满的圣者。
一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。
通俗的说：佛已经超越时间和空间的界限了，没有生死的束缚。已经是大觉悟了。能洞彻现在，过去，未来。神通只是世人说的小把戏而已
佛和凡人的区别是凡人在无明中，佛在觉悟中。
神通不是区别。
蒋晴大黄： 佛是六根清净,脱离了世俗凡尘的人,可以说佛是大慈大悲之人,无欲无求之人. 由于文化有限,满意请采纳.
铁山港区13525339959： 人和佛有什么区别 - ？
蒋晴大黄： 众生是未悟的佛,佛是以悟的众生. 佛家有云:心佛众生三无差别. 佛'是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格.换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人.佛不是万能,佛不能赐我们以解脱,他只能教导...
铁山港区13525339959： 人和佛的区别是什么?？
蒋晴大黄： 众生是未悟的佛,佛是以悟的众生. 佛家有云:心佛众生三无差别.
铁山港区13525339959： 佛和菩萨有什么区别,属于神还是人? - ？
蒋晴大黄： 从本性上讲,佛菩萨与我们众生,乃至蚂蚁驱虫都没有区别,乃至于细菌这种微生物也有一天能成佛.佛就是指觉悟者,达到觉行圆满的众生.菩萨还没有达到觉行圆满,菩萨的果位也分次第,像等觉果位的菩萨,再破最后一丝的无明就能成佛...
铁山港区13525339959： 佛与凡夫无二无差别.一相无相故什么意思 - ？
蒋晴大黄： 佛与凡夫,在本质上没有区别,在本质上都是一样的,都是一样的本质,无相.一相即说实相.相上觉了即是佛,相上迷了即是凡夫.不过不论是迷还是悟,是佛还是凡夫,诸法实相,都是不增不减的. 譬如金戒指与金佛像,本质都是金子.金子的本质没有差别,只是外形上有金佛像与金戒指的差别.怎么改变外形,金子还是金子,不会改变的.
铁山港区13525339959： 佛与佛之间 智慧神通法力有高低之分吗 - ？
蒋晴大黄： 佛佛道同,佛之间没有高低、大小、强弱的区别.虽然佛经中记载某某佛住世几百年,有的住世几万年,甚至有的几亿年,那都是因众生的因缘不同而住世时间长短不同,并没有智慧神通法力什么的不同.
铁山港区13525339959： 神和佛有什么区别?？
蒋晴大黄： 佛为觉者,切能觉他者为佛.神.是一个宗教或者信仰最高层次的统称,一般被认为超自然体中的最高者,其不具物质躯体,但有其躯体形象,它可以是人也可以是自然现象的拟人化.不受自然规律限制,反之却高于自然规律,主宰物质世界,能对物质世界加以直接或间接影响.另外早期原始信仰中祭祀,以自然为神.
铁山港区13525339959： 何为佛,和为人,佛与人的区别 - ？
蒋晴大黄： 呵呵,佛是觉悟了的人,人是没有觉悟的佛,区别就是觉悟与否!
铁山港区13525339959： 佛有神通吗? - ？
蒋晴大黄： 神通不是佛专有的,而是每个人自性存在的. 人有 “五眼六通冶. 今天给你们讲 “六通冶. 1 天眼通. 能看到遥远的将来, 能看到未来. 有的天 眼通能看到过去, 但是, 一般的天眼通只能看到未来而不 能看到过去. 生天眼神通的人,...
铁山港区13525339959： 佛与圣人,凡人有什么区别? - ？
蒋晴大黄： 佛的本意是圣贤 是那些具有大智慧 通晓事理 超脱生死 品格高尚的人 他们由于心性高洁 淡化得失 很少有烦恼 因此 求佛应该是追求一种境界 那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人 是不可能成佛的 因为那是着相 是执著 是痴 灵悟在于放松自己 无拘无束 更高境界在于放松他人 凡人得到美好的品质,并将这种品质传播给其他的人,那就是圣人!
