🎏《中庸》日课69
作者&投稿：闳斌 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
“武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“武王末受命”。周武王灭亡商朝之后不久就去世了，他的儿子就是周成王，年纪还小，所以由周武王的弟弟周公辅政。周王朝虽然是周武王开创的天下，但真正使周朝的天下稳定下来的是周公，所以说“周公成文、武之德”，周公成就了文王、武王的美德。曹操的诗里面讲的“周公吐哺，天下归心”，说的就是这个周公。讲周公思贤若渴，对待贤人，对待国家大事，用心到什么程度？正在吃饭的时候，听说来人了，都来不及把这口饭咽下去，直接吐出去，赶紧就去接见，赶紧就处理问题，这叫“吐哺”，因为周公的经营，使周王朝的江山稳定下来，所以说周公成就了文王和武王的美德。
“追王大王、王季”，第一个“王”字读成wang(四声)。在古公亶父、季历和周文王的时代，周人还是商王朝的附属国，他们都不曾拥有王的地位和名誉，到周王朝建立之后，到周公的时候才将古公亶父、季历、周文王三代追封为王，这叫“追王”。周公稳定了周朝的天下，然后把他的爷爷、太爷都追封为王，这叫“追王大王、王季”。
“上祀先公以天子之礼”，“先公”指去世的祖先，“以”是用，就是用天子的礼仪去祭祀他们家去世的列位祖先，就是古公亶父、王季等。以前周人是商朝的附属国，是没有资格享受天子的礼仪的，等到周公的时代，他们家坐稳了天下，所以用天子的礼仪去祭祀他们家的祖先，就是这个意思。
说到这里，笔锋一转，转到另一个问题上去了，就是“礼”。这一章实际的落脚点在“礼”字上。
我们从这个角度去理解，前一章举舜的例子，这一章举周文王的例子，这两章行文虽然非常相似，但是两章强调的侧重点不一样。上一章第一句话就提出了重点，“舜其大孝也与”，所以上一章强调的是儒家的理念“孝”，如果我们再往前看，第十六章强调的是“诚”，“诚之不可掩如此夫”。现在讲周文王的第十八章，强调的是“礼”。接连这几章，实际上是在讲齐家、治国、平天下靠的是什么？他提出了儒家的几个核心概念，齐家、治国、平天下靠的是“诚”，靠的是“孝”，靠的是“礼”，三章侧重点是不一样的。
选自:杨军《中庸别讲》
势竹冻干： 中庸全篇都是道德,中庸就是最高的道德.
宁河县13990728377： 69中庸WZ.要有怎样的装备才能在比武上立足?？
势竹冻干： 中庸的5Z 立足就要靠大量的TJ来维持 带上5-6TJ 那就是你TJ人发挥的时候 装备佩带高防 速度愤怒腰带.高敏的鞋子.高灵的项链 带特级方面个人意见(笑里.流云.晶清.绝幻魔音.碎甲或破甲) 前提就是你是中庸5Z 也就是个特级人
宁河县13990728377： 请翻译一下:“初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化.”初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化.——《礼记... - ？
势竹冻干：[答案] 事物刚开始发展,叫做“变”,“变”时新的和旧的两种形态(或形式)都同时存在;旧的形态完全“变”成新的形态,叫做“化”
宁河县13990728377： 69中庸辅助性WZ带什么TJ?？
势竹冻干： 特技的话笑里,晶清 罗汉 气归,+个愤怒腰带,其他话啸风 圣灵 河东都不错
宁河县13990728377： 《中庸》中的子曰:回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而? ？
势竹冻干： 拳拳服膺:牢牢地记挂在心里.拳拳:牢握但不舍的样子,可以引申为恳切.服:放置. 膺:胸口的意思.
宁河县13990728377： 梦幻西游 69的中庸天宫要怎么配备装备才JP? - ？
势竹冻干： 中庸TG走好辅助2速封的路线 压制好对面的2速封和物理系 作为辅助封 一定要多带特技 可以选择晶清 起死 放下 流云 凝滞 野兽 光辉 破甲 还有笑里封系必备哦 要带一定要愤怒的 有条件的话要带弄个愤怒加特技的 辅助封就是需要放弃...
宁河县13990728377： 介绍下69中庸DT的武器装备的属性？
势竹冻干： 240-250伤害 250命中的
宁河县13990728377： 我国最早记载政治活动的典籍之一是(). - ？
势竹冻干：[选项] A. 《大学》 B. 《中庸》 C. 《尚书 我国最早记载政治活动的典籍之一是(). A、 《大学》 B、 《中庸》 C、 《尚书》 D. 《礼记》
