论语12章怎么读

论语12章原文怎么读？~

一、《论语》十二章原文如下:
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
二、译文:
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

读音：gōng
声母：g
韵母：ong
意思：胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。
原句：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
解释：吃粗粮喝水，把手臂当作做枕头，乐意也在其中了，用不道义的手段弄来的富贵，对于我就像浮云一样。
组词1、股肱[gǔ gōng] （书）①（名）大腿和上臂，比喻左右辅助得力的人。②（动）辅助；捍卫。
2、肱骨[gōng gǔ] 上肢最大的长骨，上端跟肩部相连，下端跟尺骨和桡骨相连。上臂中的长骨，上端跟肩胛骨相连，下端跟尺骨和桡骨相连。
3、股肱之力[gǔ gōng zhī lì] 股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。
4、曲肱[qū gōng] 谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。
5、肱股[gōng gǔ] 股肱。
6、股肱之臣[gǔ gōng zhī chén] 辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

《论语》十二章内容整理如下：

(1)子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?” (《论语·八佾》)

(2)子曰：“朝闻道，夕死可矣。” (《论语·里仁》)

(3)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (《论语·里仁》)

(4)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《论语·里仁》)

(5)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” (《论语·雍也》)

(6)曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?" (《论语·泰伯》)

(7)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《论语·子罕》)

(8)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” (《论语·子罕》)

(9)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。” (《论语·卫灵公》)

(10)子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。” (《论语·阳货》)

(11)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》)

(12)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” (《论语·颜渊》)

【译文】

(1)孔子说：“做人却不仁，怎样来对待礼仪制度呢?做人却不仁，怎样来对待音乐呢?”

(2)孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”

(3)孔子说：“君子知晓的是道义，小人知晓的是利益。”

(4)孔子说：“见到有贤德、有才华的人就想若向他学习，希望和他看齐;看见没有德行、才华的人，内心就要反省是否有和他一样的错误。”

(5)孔子说：“为人过于质朴，文采不足，则显得粗野鄙陋，文采过多超过质朴，犹如史官显得浮华。文与质合理配合，这样才可以成为君子。”

(6)曾子说：“读书人不可不抱负远大且意志坚强，因为他担当的东西重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是很沉重吗?直到死才停止追求，不是很遥远吗?”

(7)孔子说：“(做事)好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的。(做事)好比用土填平洼地，即使才倒下一筐土，如果决心做下去，那也是我自己坚持下去的。”

(8)孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会有忧愁，勇敢的人不会有所畏惧。”

(9)子贡问孔子：“有没有一句话可以终身去奉行它的吗?"孔子回答说：“大概是'恕’吧!自己不愿做的，不要强加给别人。”

(10)孔子说：“年轻人怎么不学《诗》呢?《诗》可以抒发情志，可以观察社会，可以结交朋友，可以怨刺不平;近可以待奉父母，远可以侍奉君王;还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

(11)孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有道德的人来匡正自己的道德行为。这就可以说是喜欢学习了。”

(12)颜渊请教什么是仁。孔子说：“克制自己，使言行都回复到周礼上就是仁。一旦克制自己，使言行都回复到周礼，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁靠自己，难道还靠别人吗?”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”

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饶平县13947221887： 论语十二章不逾矩的矩读什么声 - ？
甫岸安治：ju【三声】

饶平县13947221887： 《论语》十二章练习题\x05一、注音 说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃 论二、重点词语时习 愠 信 传 立 天命 耳顺 罔 殆 逾 川 乐之者 曲肱 于我如 焉 斯 笃三、古今... - ？
甫岸安治：[答案] 六. 对 错 对 错 对 对 七.B B A C C 八. 1.学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而一无所得 2. 人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗 3、 为每个人做事,我都尽力了吗?我与朋友交往有没有忠...

饶平县13947221887： 省在论语十二章里为什么读xing - ？
甫岸安治： 多音字.省[ xǐng ]1.检查:反~(检查自己).~察(考察).吾日三~吾身.2.知觉,觉悟:~悟.发人深~.3.看望父母、尊亲:~亲.~视.吾日三省 (wú rì sān xǐng) 【解释】:省:检查、反省.原指每日从多个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己. 我每日要多次反省自己的行为.【出处】:《论语·学而》:“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?'”

饶平县13947221887： 语文七年级上册的论语12章注释 - ？
甫岸安治： 子:先生,指孔子. 时习:按一定的时间复习. {不亦说乎}乎:语气词. 说:通“悦”,愉快. 愠:生气,发怒. 君子:这里指道德上有修养的人. 吾:人称代词,我. 日:每天. 立:站立,站得住. 惑:迷惑,疑惑. 罔:迷惑,意思是感...

饶平县13947221887： 论语十二章中的矣怎么读? - ？
甫岸安治： 矣 拼音:yǐ 简体部首:矢 解释: 文言助词(a.用于句末,与“了”相同,如“由来久~”,“悔之晚~”;b.表示感叹,如“大~哉”).

饶平县13947221887： 论语十二章意思 - ？
甫岸安治： 论语十二章及翻译 1、子曰:'学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”

饶平县13947221887： 《论语》十二章 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠《论语》十二章1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远... - ？
甫岸安治：[答案] 学习态度的是6,7,9,10.学习方法的是,1,4,5,12.修身做人的是一二三八

饶平县13947221887： 《论语》的“论”应该读第几声?第二声还是第四声? - ？
甫岸安治： 《现代汉语词典》第737页即有解释,为第2声.特提《论语》一书.

饶平县13947221887： 《论语十二章》原文 - 译文 - 简析 ？
甫岸安治： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句.下面我们一起来看看吧!...

饶平县13947221887： 论语十二章原文及翻译颜回在陋巷的态度和精神 - ？
甫岸安治：[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学了,然... 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱...