八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说

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~ 伏羲八卦次序图说明了什么
伏羲八卦次序图是古代中国哲学家伏羲所创造的八卦图象,它是中国古代哲学思想的重要组成部分,也是中国古代文化的瑰宝之一。伏羲八卦次序图以八卦符号的排列顺序来展示宇宙万物变化的规律和哲学思想,它揭示了宇宙的起源、万物的生成和人类的行为准则。
伏羲八卦次序图的排列顺序是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。每个卦象由三个爻组成,分别代表阳爻和阴爻。阳爻是由一个实心线表示,代表阳性和刚健的特征,阴爻则由一个中空线表示,代表阴性和柔和的特征。
伏羲八卦次序图以乾卦为最高,坤卦为最下,分别代表天和地。乾象代表刚健、创造、进取和阳刚之气,坤象则代表柔和、稳定、包容和阴柔之气。乾卦和坤卦相对应,形成了宇宙的两个极端,也是宇宙生成的根本力量。
伏羲八卦次序图还包含了六个中间卦象,它们分别是兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦。这六个卦象代表了宇宙中的六种变化和六种气质。兑卦代表喜悦、交流和人际关系,离卦代表热情、创造和阳光的能量,震卦代表震动、振奋和动力,巽卦代表顺应、温和和柔软,坎卦代表险陷、潜藏和阴冷,艮卦代表静止、稳定和阴静。
伏羲八卦次序图揭示了宇宙万物的生成和变化规律,也提供了人类行为准则的指导。它告诉我们,在宇宙的运行中,阳和阴不断相互作用,进而形成各种事物和现象。它提醒我们,要顺应宇宙的规律,与之相互融合,而不是违背它。
伏羲八卦次序图还告诉我们,宇宙中的力量是平衡的,阳和阴、刚和柔、进和退等都是相互依存、相互制约的。没有阳就没有阴,没有刚就没有柔,没有进就没有退。只有保持平衡,才能获得和谐。
伏羲八卦次序图也为人类行为提供了指导。它告诉我们要追求创造和进取,但也要保持柔和和稳定。在与他人交往中,要注重喜悦和交流,但也要保持热情的能量。它还提醒我们,在面对困难和险陷时,要保持冷静和潜藏,以便应对挑战。在静止和稳定中,我们可以思考和反思,以获得更深层次的智慧。
总之,伏羲八卦次序图是中国古代哲学思想的杰作,它揭示了宇宙的运行规律和人类行为准则。通过研究和理解它,我们可以更好地认识宇宙和自己,从而获得和谐和平衡的生活。

  《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

  太极非动非静,双照动静,故必具乎阴阳。阳亦太极,阴亦太极,故皆非动非静,双照动静,还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极,所以皆亦非动非静,双照动静,还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象,四象只是阴阳,阴阳只是太极,太极本无实法,故能立一切法耳。

  若从一生二,从二生四,从四生八,从八生六十四等,是为顺数;若从六十四溯至八,八溯至四,四溯至二,二溯至一,一亦本无实法,是为逆数。顺数则是流转门,逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出,还灭从阴阳二画入,故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》,要人即流转而悟还灭,超脱生死转回,故曰“《易》逆数也”。

  六十四卦的次序和排列
  《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。

  物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。
  以下是八卦之象歌诀:
  乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果
  坤:为顺,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆
  震:为动,为雷,为龙,为足,为长男,为决策,为大涂,为玄黄
  巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果
  坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮
  离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电
  艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺
  兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾
  而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是:

  乾宫八卦属金:
  乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

  坤宫八卦属土:
  坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

  震宫八卦属木:
  震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。

  艮宫八卦属土:
  艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

  离宫八卦属火:
  离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

  坎宫八卦属水:
  坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。

  兑宫八卦属金:
  兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

  巽宫八卦属木:
  巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

  八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。


上古帝王伏羲画八卦的传说
许多人都认为学习了伏羲六十四卦就可以未卜先知,犹如当时的周文王一般,向上天了解自己和他人的命运,最后根据八卦所显示的图像让自己驱凶避祸,伏羲是古代最重要的君主也是人类文化发展的始祖,他所创立的八卦至今仍在民间广泛流传着。 伏羲文化 华夏民族发展的时间历史悠久,而早在五千多年以前,大地上就出现了相关的伏羲...

六十四卦方圆图
圆图的卦序就是伏羲六十四封次序,从乾卦始逆时针排列一周而成圆形。 金木水火土五星依次运行, 而成春夏秋冬四季,配以十二地支和二十四节气,便是一幅完整的天体运行图。      古人认为“天动地静",天体是顺时针而行的,这与我们今天所知道的地球自西向东逆时针自转的方向...

六十四卦每一卦详解 六十四卦介绍
1、易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。2、六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。3、《易》中...

八卦知识,伏羲先天十六卦
再说六十四变是两卦合成,这也讲不通阿,难道天人地之下又有个天人地不成?而且六十四变的卦辞中从来都是从下至上一爻一爻的解,从来没有分成上下两卦来解的呀(卦辞没有,象传有)。所以这六十四变不是八卦推演的,而是把十六卦拆成了六十四变,鱼龙混杂,真迹荡然无存。网上又有一说,说是伏羲...

伏羲六十四卦的区别
若向此处悟得,便入华严事事无碍法界,故李长者借此以明华藏世界。不然,岂令福建在南,则有干无坤,燕都在北,则有坤无干,天竺在西,但为坎地,支那在东,惟是离方也耶?周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或...

六十四卦每一卦详解
周易六十四卦,这一伟大的智慧结晶源于西伯侯姬昌(周文王)在囹圄中的深刻思考。在被商纣王囚禁的七年里,他从伏羲八卦的基础上推演出这一独特的体系,因此也被称为《周易》。六十四卦的构成是两个八卦相叠,形成复杂而富有深意的图像,想要深入了解每个卦的含义,可以参考《周易上经三十卦一览》和...

伏羲而後推出哪六十四个卦象?!
乾为天 属金 六龙御天之卦,广大包容之象。判曰:乾者健也。大哉乾元。荫覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意,南北安然。卦身为巳,不入卦。天风后 属金 风云相济之卦,君臣会合之象。判曰:后者,遇也。以阴遇阳,以柔遇刚,本无所望,而卒然值之,不期而遇。

易经六十四卦是什么意思
易经六十四卦是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间隔在狱中潜心研究伏羲的八卦,在八卦的基础上推演所创,又称为周易六十四卦。那么易经六十四卦象有哪些?下面为大家介绍。易经六十四卦是什么意思易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大...

易经八卦六十四卦
伏羲六十四卦jysls\/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee\/zjjd\/zy64\/web6 周易六十四卦如何用 这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界万事万物客观规律的典籍,是群经之首,各个行业都能用的,怎么用?就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。 易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙...

伏羲发明六十四八卦是什么时候?
一年有十二个朔望月约354天,闰年十三个朔望月384天,伏羲据此发明六十四挂历;一天用一爻,六爻为一卦,384天为六十四卦。太阳周日视运动是由东而南而西,太阳的周年视运动是由西而南而东,再加上一个观察不到的北方,就形成了一个圆环的天圆运动。这个天圆运动轨迹,就是我们说的黄道。这就是...

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晨禄达乐: 学术界有一种说法,认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦.这种说法是不可靠的.从发明和创造卦象模式的目的看,八卦和六十四卦都是伏羲发明的.出土文物证明,伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平. 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来,伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图.伏羲先天八卦次序是自然生成序列,其生成次序来源于《系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业.”即太极一分为二,二分为四,四分为八.伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.”

云阳县15254302003: 谁知道伏曦64卦的详细历史? -
晨禄达乐: 伏羲64卦卦序探讨 1--复 [地雷]2 -- 颐 [山雷] 3 -- 屯 [水雷] 4 -- 益 [风雷] 5 -- 震 [雷雷 ] 6 -- 噬嗑 [火雷]7 -- 随 [泽雷] 8 -- 无妄[天雷]9 -- 明夷 [地火] 10 -- 贲 [山火] 11 -- 既济 [水火]12-- 家人 [风火] 13 -- 丰 [雷火] 14 -- 离 [火火 ]15 -- 革 [泽火] 16 -- 同人 ...

云阳县15254302003: 八卦的顺序是怎样的? -
晨禄达乐: 八卦分为先天八卦和后天八卦.先天八卦顺序各说不一,后天八卦的顺序是固定的.先天八卦据说为伏羲所创,顺序为:“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”后天八卦据说为周文王所创,,顺序为:“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”

云阳县15254302003: 先天八卦数和后天八卦数都是什么 -
晨禄达乐: 先天数后天卦,就是用先天数和后天八卦的方位结合在一起用了.这个方法好用. 用先天八卦数和后天八卦方位测事,是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创.现在的八卦预测都是以此为用. 后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束. 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

云阳县15254302003: “乾坎艮震巽离坤坤兑”什么意思 -
晨禄达乐: 乾坎艮震巽离坤兑,此为八卦.八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念.最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像.《易经》记录“易有太极,始生...

云阳县15254302003: 六十四卦的衍生过程是怎样的 -
晨禄达乐: 六十四卦是在八卦的基础上衍生、发展起来的.宋·朱熹在《周易本义》中载邵雍的《伏羲八卦次序》和《伏羲六十四卦次序》两张横图,以说明八卦和六十四卦的衍生过程.

云阳县15254302003: 伏羲八卦图方位标示伏羲八卦图里的东南西北方向为什么和我们现用地图的方向标示是相反的? -
晨禄达乐:[答案] 我们常见的八卦图,是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图.后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占卦而用,就演义成了伏羲八卦图.八卦图的前身简易图,是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们生活...

云阳县15254302003: 八卦和六十四卦的详情 -
晨禄达乐: 八卦上测天文、下测地理、中测人事.精于此术者,胸藏玄机,时时事事皆能知己知彼,胜券在握.古曰:“运筹帷幄之中,决胜千里之外”实非虚言. 周易八卦,乃我国预测科学之精华,千古诸贤之智慧结晶,被有识之士誉为宇宙代数学——...

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