孟子名言名句

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孟子名言名句

孟子名言名句1

　　(1)人有不为也，而后可以有为。

　　(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　(3)其进锐者，其退速。

　　(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　(5)生于忧患而死于安乐也。

　　(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

　　(8)国君好仁，天下无敌焉。

　　(9)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　(10)仁者无敌。

　　(11)民为贵，社稷次之，君为轻。

　　(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　(13)恭者不侮人，俭者不夺人。

　　(14)尽信书，不如无书。

　　(15)穷则独善其身，达则兼善天下。

　　(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

　　(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

　　(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

孟子名言名句2

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

　　无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

孟子名言名句3

　　生于忧患而死于安乐也。

　　省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　仁者无敌。

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

　　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　仁则荣，不仁则辱。

　　有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

　　君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　天时不如地利，地利不如人和。

　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　不以规矩，不成方圆。

　　权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　人有不为也，而后可以有为。

　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　其进锐者，其退速。

　　心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　生于忧患而死于安乐也。

　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　国君好仁，天下无敌焉。

　　贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

　　贤者在位，能者在职。

　　尊贤使能，俊杰在位。

孟子名言名句4

　　孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

　　[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

　　孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）

　　[译文] （孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

　　孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）

　　[译文] （孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

　　孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）

　　[译文] （孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

　　孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）

　　[译文] （孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

　　曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

　　孟子曰：“然。”（告子下）

　　[译文] 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

　　孟子说：“有的。”

　　孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）

　　[译文] （孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

孟子名言名句5

　　1.英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

　　2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

　　6.穷则独善其身，达则兼济天下。

　　7.不以规矩，不成方圆。

　　8.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

　　9.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　10.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

　　11.尽信书，则不如无书

　　12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(

　　13.人有不为也，而后可以有为

孟子名言名句6

　　（1）不以规矩，不成方圆。

　　（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　（3）人有不为也，而后可以有为。

　　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　（5）其进锐者，其退速。

　　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　（7）生于忧患而死于安乐也。

　　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　（10）国君好仁，天下无敌焉。

　　（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　（12）仁者无敌。

　　（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

　　（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　（17）仁则荣，不仁则辱。

　　（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

　　（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　（24）天时不如地利，地利不如人和。

　　（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

　　（27）贤者在位，能者在职。

　　（28）尊贤使能，俊杰在位。

　　（29）民为贵，社稷次之，君为轻。

　　（30）民事不可缓也。

　　（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

　　（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

　　（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

　　（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

　　（35）保民而王，莫之能御也。

　　（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

　　（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

　　（38）人皆可以为尧舜。

　　（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　（40）祸福无不自己求之者。

　　（41）君子不怨天，不尤人。

　　（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　（44）养心莫善于寡欲。

　　（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。

　　（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　（47）恭者不侮人，俭者不夺人。

　　（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

　　（53）不耻不若人，何若人有？

　　（54）穷则独善其身，达则兼善天下。

　　（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

　　（56）尽信书，不如无书。

孟子名言名句7

　　1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

　　2、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

　　释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

　　3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

　　释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

　　4、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

　　释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

　　5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

　　释义：能爱别人的`人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

　　6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

　　释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

　　7、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

　　释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　8、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

　　释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

　　9、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

　　释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

　　10、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

　　释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

　　11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

　　释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

　　12、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

　　释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

孟子名言名句8

　　1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

　　2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

　　3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

　　4、不以规矩不能成为方圆——孟子

　　5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

　　6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子

　　7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

　　8、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子

　　9、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

　　10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

　　11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

　　12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

　　13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

　　14、德不孤，必从邻。——孟子

　　15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

　　16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

　　17、人无廉耻，王法难治——孟子

　　18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

　　19、宝珠玉者，殃必及身——孟子

　　20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

　　21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

　　22、君子莫大乎与人为善——孟子

　　23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

　　24、不以规矩,无以成方园。——孟子

　　25、仁则荣，不仁则辱。——孟子

　　26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

　　27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子

　　28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　29、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

　　30、言近而指远者，善言也。——孟子

　　31、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

　　32、其进锐者，其退速。——孟子

　　33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

　　34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

　　35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

　　36、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

　　37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

　　38、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

　　39、非不能也，是不为也——孟子

　　40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子

　　41、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。——孟子

　　42、枉己者，未有能直人者也。——孟子

　　43、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

　　44、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子

　　45、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子

　　46、质胜文则野，文胜质则史——孟子

　　47、君子量不极，胸吞百川流——孟子

　　48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

　　49、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

　　50、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子

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宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子名言名句 - 搜狗百科？
阙赖巴替： 得人心者得天下, 失人心者失天下

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子说的话和名言警句 - ？
阙赖巴替： 尽信书,不如无书. (孟子·尽心下)生于忧患,死于安乐. (孟子·告子下)得道多助,失道寡助. (孟子·公孙丑)民为贵,社稷次之,君为轻. (孟子·尽心上)人有不为也,而后可以有为. (孟子·离娄下)穷则独善其身,达则兼济天下. (孟子·尽心上)天时不如地利,地利不如人和. (孟子·公孙丑)

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 《孟子》中的名言警句 - ？
阙赖巴替： (1)不以规矩,不成方圆.????【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.????(2)权,然后和轻重;度,然后知长短.????【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短.????(3)人有不为也,而后可以有为.????【译文...

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子说了那些千古流传的名言!!!!!!!! - ？
阙赖巴替： 孟子名言 (1)不以规矩,不成方圆. (2)权,然后知轻重;度,然后知长短. (3)人有不为也,而后可以有为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. (5)其进锐者,其退速. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. ...

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 填空.孟子的名言1.恻隐之心____________2.天时不如地利______________3.穷则独善其身______________ -- ？
阙赖巴替：[答案] 恻隐之心,人皆有之 天时不如地利,地利不如人和 穷则独善其身.达则兼善天下 虽然原文是“穷则独善其身,达则兼善天下”,但也有“穷则独善其身,达则兼济天下”的说法. 建议:若是文言文默写的话就用“穷则独善其身,达则兼善天下”,若...

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子27句名言是哪些 - ？
阙赖巴替： 孟子名言名句1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友.2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.4、恭者不侮人,俭者不...

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子的经典名言有哪些 - ？
阙赖巴替： 孟子名言 大人者,不失其赤子之心者也.仁者无敌. 君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦...

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子名言1000字要求出自《孟子》前八回.加在一起一千字.不要翻译.速速速! - ？
阙赖巴替：[答案] 孟子原文 梁惠王章句上•第一章 孟子见梁惠王.王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣.」「王曰:『何以利吾国?』大夫曰:『何以利吾家?』士庶人曰:『何以利吾身?』...

宁洱哈尼族彝族自治县13117665788： 孟子名言有哪些?孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.? ？
阙赖巴替： 孟子名言名句故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.得道者多助,失道者寡助.权,然...