佛系青年的中晚年

~ 某日，师弟打电话给我，提到近期他和一个师兄吃饭。饭局上，大师兄酒量下降了，人颓废了，格局没有了，喝不到几杯就开始胡言乱语，牢骚满腹，最后瘫倒在师弟的车上，半夜三更，师弟也没有大师兄家人的电话号码，不知道把他往哪里送，打电话问了好几个人号码，均没有回复。顿时师弟觉得非常无助。

我理解师弟这种无助的心境，无助更多是来自于信念的坍塌。他一直非常崇拜这个师兄，师兄的佛系人生观也曾深刻的影响了他的言行和选择，但此时此刻，他看到师兄对自己的人生如此的不满，如此的困惑，如此的无助，他也跟着困惑了。

佛系，是近几年颇流行的一个词，刷遍朋友圈，火遍网络，是一种有目的地放下、看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。佛系作为一种文化现象，衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系乘客”、“佛系学生”、“佛系购物”、“佛系恋爱”和“佛系饮食”等一系列的词语。

15年前认识这个师兄，那时侯的他34岁，正当壮年，博览群书，热爱后生，却活得十分的佛系。他喜欢拉着每一届新毕业的员工海侃，谈他对人生的看法，谈他看过的各类书籍，谈他五湖四海的朋友，谈他反复思辨过的佛经。他对人生态度还是深刻的影响了一批批年轻人，尤其是像我等自我不是特别牢固的人。

在他断断续续的叙述中，还原了一个大致的人生历程。作为家里唯一的男孩，上有姐姐，下有妹妹，农村的父母把全部的爱和关注倾注在他的身上，从小就过着饭来张口，衣来伸手的生活。从小读书很好，也许父母对他唯一的期待就是学习成绩好，当年能够考上中山医科大学的都是妥妥的学霸一枚。六年的学习毕业后，被分配到医院的外科，外科几乎是所有西医男生的圣殿，但不知道为什么，童心未泯的他入职之后吊儿郎当，无法做到主任期待的奉献、努力、勤勉和醒目，于是被踢出外科，进入一个非主流的科室。进入非主流科室之后，也许为了防御这份不得尊重的屈辱痛苦，他开始博览群书、研习佛经、书写自传、普渡后生，我们一批批新毕业的员工就是在这样的因缘际会中认识了他，聆听了他，思悟了他，印证了他。毕业4年之后，我离开了这个科室，兴许是因为各种杂事自己忙起来，也可能是觉得他的人生态度不大适用我，我就渐渐不再听他讲感悟了。但那几年他讲过的话，还是历历在目，恍如昨日。

他说财富其实是一种缘分，每个人只是暂时保管，不可能长期拥有。年轻时算命，有个大师跟他讲：你这个人，有钱花，没钱存。于是，他相信了这句话，也一直用这句话不断的自我暗示。现实就是确实钱没几个，但几乎每晚都有饭局。我们刚认识他的时候，他还是反复提起这个大师的断言。有一次，因为买什么型号的车跟老婆产生分歧，他气愤难忍，把存折扔在老婆的脸上，双方冷战了1个月。听到这个的时候，我还是不禁莞尔。

他一直觉得自己读了很多书，阅人无数，适合当幕僚，在他想象的世界里，自己就是再世诸葛亮、刘伯温复活。我刚认识他的那时侯，主任时曾经跟他同住一室的哥们，也一直想让他独当一面。但他终究极懒，怕麻烦，太佛系，渐渐成为主任扶不起的阿斗。只能作罢。再终于等到了一个合适的机会，平时玩得颇好的老乡上任了，他看到了曙光，也努力过，去多方沟通，期待将自己多年的所学所思所悟助力老乡领导，领导也想过给他机会，但他多年的表现和口碑实在让人担心，终究无法找到合理合法的理由用上他。

我们其实都隐约知道这个年龄段的男人都经历过什么，在那个三步一按摩，五步大保健的时代，很多事情无法讲透，却也是无法回避的事实。清者非无，确实少数。他经常借用《心经》的“色即是空，空即是色”来诠释这些现象。其实，不管多么合理化这样的行为，都会让深爱着这个男人的女人伤透了心。顶多，对方也是回避问题，启动防御机制来合理化这些行为，终究离真正的亲密越来越远。

应该说，大师兄是一个没有考虑多少个人利益的人，出去吃个饭，朋友拜托办个事，回去他就做个中介，帮人家把事办了，但由于位置所限，都是琐碎小事偏多。加上拜托帮忙办事的人也没有付出什么代价，也不大懂得珍惜的。有时候甚至连简单的一两句多谢都没有。久而久之，心凉有之，不甘有之，看透有之。

他也有过初恋，同居了两年，差一点就结婚了，后来因为小事分手了。再后来，找了同事结婚。老婆时中专毕业的，找老公的目标就是一定要找个大学生，而且允许她不做家务。他的要求就是老婆对他所有的朋友交往不能有任何干涉，他喜欢喝酒到几点回去，喜欢跟谁打交道，都不要过问。于是，成交。后来生下了一个女儿，女儿一出生就是爷爷奶奶带，家务活都是老人家包下。平时，各有各的生活圈子，各自夜班，各自安排生活和娱乐。

我颇能理解大师兄的心境，佛系了大半辈子，末了，才发现自己是红尘中人，原来自己还在乎这么多东西，钱权色利情，没有一样能够放下。又觉得人生过半，习气已久，再没有勇气、没有斗志，没有力气去追求这些东西。既放不下，又抓不住，凝聚成一种强烈的不甘和沮丧，这就是痛苦。

最近几年，每每跟他吃饭喝酒，都可以明显感受他对人生的不满和愤怒，有一种深深的无奈和失落，年届50岁，放眼看去，原来夜夜笙歌的那帮酒肉朋友有些客居他乡了，有些病倒死掉了，有些性情大变，开始隐居了，更多的人开始拿着保温杯，喝着枸杞水，做着八段锦，各种养生折腾。这两年他又突发奇想，准备生二胎，跟我们开玩笑说要募集资金来养二胎，让这帮老友记每个人送罐奶粉和送包尿片，就可以把孩子养大了。结果，折腾了两次孕中期胎停之后，伤了自己的心，也伤了老婆的身体，也就渐渐放下这个念想了，但还是感受到他强烈的无奈。

所谓人脉，本质还是资源的对等及交换，是互利互惠的。20楼的人只跟20楼的人成为朋友和挚交。20楼的人不可能跟3楼的人成为朋友和挚交的，即使偶然凑在一个饭局，在觥筹交错、眼神对接间，彼此过了一遍价值，是否同层楼一目了然，有缘无缘此刻立断。

情与色对于身心健康的中年人还是很难逾越的两个关卡。生命的意义是成为你自己，身体远远比头脑更加诚实，身体愿意靠近谁，是走在头脑和思考之前的。当意识和潜意识层面的内容隔绝太多，就容易造成人的分裂。这也是为什么很多人懂得那么多道理，还是过不好这一生的根本原因。

有一毕业一年的师弟诉苦：他觉得自己很有能力，但主任们好像没有办法看见他的能力，没有找到发挥自己能力的平台。其实每个人的一生，知道自己要什么是最重要的，尤其对于男人来说，钱权色利情，你的目标是什么？如果你的目标是成为一个富翁，一年希望赚个100万，那就千万不要浪费时间了，一定要尽快离开医院，国内绝大多数医院都没办法给到毕业10年内的员工这样的待遇。如果去做销售，或者自己创业，可能还有一线希望。

如果你的目标是成为一名优秀的骨科医生，那再也没有比我们医院更好的平台了，我们一个月的手术量已经超过了很多大型医院一年的手术量，你可以尽全力争取上手术的机会，刚毕业这三年，不求回报的主动去做帮上级医生做手术，只要你足够勤奋，足够醒目，足够担当，一年做个500台手术，很快就可以成长为顶尖的术科医生了。

如果你年轻时就立志过一个佛系的人生，那就一定要心甘情愿的断舍离，凡事极简，尤其对物质的需求要极简，所谓习气，除非从小在父母言传身教下，就习得极简，否则大概率事件，佛系只是对人生不如意事的一种回避，对本应该全力以赴奋斗的年龄的选择懈怠的一种合理化。身边的人就是你的一面镜子，如果你吸引到的人不是佛系，就可以照见了自己的非佛系。

二十几岁到三十岁之间，要多点经历，多点思考，多点静心，慢慢的你才会知道真正要的是什么，擅长什么，从事什么领域是利人利己的。一个人如果知道自己要哪里，就能够通过一点一滴的努力往那个方向去走，到达也只是迟早的事。时间的复利比原子弹的威力还大，很多问题经过时间的发酵会从小问题变很大问题，很多能力经过时间的复利，会累积成不可替代的技能。

至于怎样被别人看见，其实是简单得不得了的事情，你要发光，你要跟别人不一样。比如：在第一年住院医师规范化培训期间，你每天晚上待在手术室，呆到十点钟，一切可能的手术都尽量去做，保证整个手术室一百多个医务人员都会认识你，都会说起你，都会传播你。一个人真正有能力的话，其实是不怕没有被别人看到的。

很多优秀的品质其实就是在平时工作和生活中一点一滴体现出来的。在医生生涯成长路上，勇敢、勤奋、努力、细心、担当、负责、醒目、守诺，都是很受推崇的优秀品质。反之，懒惰、软弱、粗心、轻诺、自私、计较等都是制约一个人发展的性格弱点。怎样去培养优秀品质，克服性格弱点是每一个人的人生课题。没有一个人天生就是完美的，优秀的人都是在后天的人生经历中不断反思和实践，才渐渐培养出这些优秀的品质的。《富兰克林自传》和《曾国藩家书》都有大量培养优秀品质，克服性格弱点的论述和具体方法，在年轻的时候，还是要多读书，多思考，多实践。

不知道从什么时候开始，我对追求过佛系的人开始有了怀疑。佛经说，只有经历了，才能放下。悉达多王子是经历过累世的修行，最终出生在皇家，20岁前就享受到金字塔顶尖的钱权色利情，过了五关之后，才能真正的放下，才能证悟真实，而非苟活在这个颠倒的尘世。

也许只有在人生每个阶段，每个机遇都全力以赴的努力过，争取过，才不容易留下遗憾。而全力以赴是很需要一个人绝对的自律。哪怕是该睡觉时睡觉，该早起时早起，该节食时节食，这么简单的事情，都需要一定的意志力才能做到的。刚认识大师兄的时候，他不过是34岁，但对于工作却是能偷懒的时候就偷懒，能让小的去做就让小的去做，即使主任想把他作为继承人培养都无从下手。后来类似种种的机遇，也是因为他的不够勤勉努力和无法聚焦，而遗憾错过。

而他博览群书，演习佛经，也只是零散的碎片化知识，用来作为对年轻人的聊天谈资，终究没有形成有效的系统化输出，而湮灭于岁月之中。表面看，这也是佛系，其实本质还是因为懒惰，懒得反思自己的生活方式和工作方式，懒得查阅资料，深入研究，懒得消耗心神，动手去写。然后一遍遍的安慰自己是佛系，满足于一宿三餐，满足于一粥一汤，如果真的满足也就算了，偏偏回首岁月时，发现了自己的诸多无奈和不甘。

至今，我仍然不敢说某些人生就一定是好的，某些就一定不好的。佛系的人生一定要基于追求修炼，基于断舍离基础上的真佛系，而不是基于逃避现实和逃避问题的伪佛系。判断的标准很简单，就是留在你身边的人是否也是真佛系，如果对方不是，基本就可以照见自己的伪佛系。人毕竟是社会型群体，你认为你很佛系，可是你身边的人允许你佛系吗？你认为你很洒脱，你身边的环境允许你洒脱吗？你内心最深处的声音，如果你自己都没有听到，有什么理由要求别人听见呢？真佛系也好，伪佛系也罢，平衡的人生才是每个人值得追求的，犹如高考，偏科永远是大忌。财富、地位、健康、家庭、自我等不同的维度不需要每个维度都出类拔萃，但求平衡即可。

仅以此文，总结自己多年因缘际会对佛系的感受及思考。唯有经历，方能放下。假如尚未拥有，根本就没有资格去谈放下，因为，这个放下仅仅是臆想，是经不起现实检验的。

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八道江区18747188547： 什么叫佛系青年? - ？
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八道江区18747188547： 佛系青年根本原因是什么? 不买房,不结婚,不生孩子 - ？
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八道江区18747188547： 佛系青年是什么意思? - ？
方戴瑞安： 就是打着佛教的口号,不思上进的一族青年.佛系一词,错误偏驳的理解了佛教的“随遇而安”的佛理,而以消极的情绪来对待生活和社会.

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八道江区18747188547： 佛系青年有什么表现影响 - ？
方戴瑞安： 我简单说.这是一种图安逸,容易失去进取心,也会无所事事的消极态度,因此有这样想法的人要及时醒悟,唤起一个青年人的积极向上的朝气蓬勃的精神,有志向,有激情,有要求积极进取的人.

八道江区18747188547： 90后的佛系人生是什么意思 90后的佛系人 - ？
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