宫之奇谏假道原文及翻译

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宫之奇谏假道原文及翻译：

一、原文

晋侯复假道于虞以伐虢。  

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”  

对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”  

公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”  

对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”  

弗听，许晋使。  

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”  

八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”  

对曰：“克之。”  

公曰：“何时？”  

对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”  

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

二、译文

晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  

宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  

虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”  

宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，太伯没有跟随在太王身边，因此没有继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”  

虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”  

宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”

虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。  

宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”  

八月某一天，晋献公包围上阳。问卜偃说：“我能够成功吗？”  

卜偃回答说：“能攻下。”  

晋献公说：“什么时候？”  

卜偃回答说：“童谣说：‘丙子日的清早，龙尾星为日光所照;军服威武美好，夺取虢国的旗号。鹑火星像只大鸟，天策星没有光耀，鹑火星下整理军队，虢公将要逃跑。’这日子恐怕在九月底十月初吧！丙子日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。”  

冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。

文章赏析

文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。

文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞虢的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。  

晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。

但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

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衡南县15699628016： 宫之奇谏假道 - 搜狗百科？
徵马盐酸：[答案] 原文是不是略了不少? 晋献公用垂棘璧赠给虞公要借道打虢国,大夫劝虞公,不能借啊,嘴唇没了牙齿就冷了,虞虢两国互帮互助,不该贪图小恩小惠.今个晋敢灭了虢,明个虞国也得跟着被灭了.虞公不听劝阻,接受了璧借了道,晋国拿下虢回头...

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徵马盐酸：[答案] 原文:晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可翫.一之谓甚,其可再乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其()虞、虢之谓也.”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对...

衡南县15699628016： 翻译:是岁也晋复假道于虞以伐虢虞大夫宫之奇谏军曰晋不可假道也是且灭虞 - ？
徵马盐酸：[答案] 这年晋国又向虞国借道讨伐虢国,虞大夫宫之奇进柬说:我们不能借道给晋,这将要导致虞灭亡

衡南县15699628016： 虞公拒谏文言文翻译 - ？
徵马盐酸： 原文叫《宫之奇谏假道》 ,出自《左传》宫之奇谏假道 朝代:先秦 作者:左丘明 原文:晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可翫.一之谓甚,其可再乎?谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'...

衡南县15699628016： 臣闻之,鬼神非人实亲,唯德是依.翻译成现代汉语 - ？
徵马盐酸：[答案] 官方翻译“宫之奇说:“我听说过,鬼神不随便亲近哪个人,只保佑有德行的人.” 这是“宫之奇谏假道 ”里的一句话

衡南县15699628016： 阅读下面的短文,完成文后各题.是岁也晋复假道于虞以伐虢虞大夫宫之奇谏君曰晋不可假道也是且灭虞.虞君曰:“晋我同姓,不宜伐我.”宫之奇曰:... - ？
徵马盐酸：[答案] (1)是岁也/晋复假道于虞以伐虢/虞大夫宫之奇谏君曰/晋不可假道也/是且灭虞. (2)宫之奇带领他的族人离开了虞国.当年冬天,晋国消灭了虢国,虢公丑逃到周京.晋军回师偷袭并灭掉了虞国.(关键词正确即可)

衡南县15699628016： 阅读《宫之奇谏假道》,完成1 - 5题. 宫之奇谏假道         晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰:“ 虢,虞之表也.虢亡,虞必从之 .晋不可启,... - ？
徵马盐酸：[答案] 1、B 2、C 3、D 4、①虢国是虞国的外围(屏障),虢国灭亡,虞国一定跟随它灭亡.②于是就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公. 5、辅车相依,唇亡齿寒;黍稷非馨,明德惟馨.

衡南县15699628016： 晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰......虢之谓也的意思是什么? - ？
徵马盐酸： 晋侯再次向虞国借路去攻打虢国,宫之奇进谏说:“虢国是虞国的屏障.虢国灭亡了,虞国必定会跟着被灭掉.晋国的野心不可助长,对外敌不可忽视.借路给晋国一次就算是过分了,怎么能有第二互讥皋客薤九鸽循龚末次?俗语说'面颊和牙床骨是相互依存的,失去了嘴唇牙齿就会受冻.'这话说的正是虞国和虢国的关系啊.”