子墨子言曰仁人之所以为事者翻译
之所以，意为所要，所凭借”仁人之所以为事者，必兴天下之利。
这句话出自墨子的兼爱，原文是子墨子言曰，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。然则天下之利何也，天下之害何也，子墨子言曰，今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
墨子思想和孔孟思想有什么区别
故子墨子曰:「不可以不劝爱人」者,此也。---没有生存竞争就没有社会的发展,这是达尔文主义者的主张。中国的精英们鼓吹达尔文主义似乎振振有词,无非是改变中国的社会主义,置民众于资本主义原始阶段的水火之中。显然墨子有不同的看法。在《兼爱中第十五》中子墨子曰:「仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害...
之所以文言文
《墨子·公输》:子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。” 韩愈《师说》:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。 《史记·淮阴侯列传》:陛下不能将兵而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。 王安石《读孟尝君传》:夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。 李翱《复性书》:人之所以为圣人者性也,人之所以惑其性者...
《先秦散文·墨子·非命下》原文鉴赏
故虽昔者三代暴王,桀纣幽厉之所以共损其国家(28),倾覆其社稷者,此也。 是故子墨子言曰:今天下之士君子,中实将欲求兴天下之利,除天下之害, 当若有“命”者之言,不可不强非也, 曰,“命”者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。今之为仁义者,将不可不察而强非者,此也。 【注释】 ①必可而不先...
墨子尚同上翻译
是故子墨子言曰:“古者圣王为五刑,请以治其民(5)。譬若丝缕之有纪,网罟之有纲,所连收天下之百姓不尚同其上者也。”注释 (1)尚同即上同,也即人们的意见应当统一于上级,并最终统一于天。这是墨子针对当时国家混乱而提出的政治纲领。墨子认为,天下混乱是由于没有符合天意的好的首领,因此主张选择“仁人”、“...
国学宝典《墨子》:非命下原文注释
【 #能力训练# 导语】墨子说:现在天下的士人君子,内心确实希望为天下谋利,为天下除害,面对‘有命’论者的话,不可不努力批驳它。说道:命,是暴君所捏造,穷人所传播,不是仁人的话。下面是 分享的国学宝典《墨子》:非命下原文注释。欢迎阅读参考! 【非命下】 子墨子言曰:凡出言谈,则必可而不先立仪而言。若不...
“是以人是其义,以非人之义,故交相非也”的翻译是什么?
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，网罟之有纲，所连收天下之百姓不尚同其上者也。”墨子 墨家学派创始人及主要代表人物（生卒年不详）...
不迁怒不贰过爱人若爱其身仁者爱人有礼者敬人告诉我们什么道理_百度...
出处：《孟子·离娄章句下·第二十八节》原文：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。译文：孟子说：“君子之所以不同于普通人，就是因为他们所存之心不一样。君子把仁存于心，把礼存于心。仁人爱护别人，...
老子所说的文言文
王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。” 于是见公输盘。 子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。 公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。” 子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰:“公输子之意,...
墨子翻译,高悬赏啊,急需
B 《墨子》卷四《兼爱下第十六》墨子说道：“仁人的事业，应当努力追求兴起天下之利，除去天下之害。” ……所以墨子说：“要用兼（相爱）来取代别（相恶）。”既然如此，那么可以用兼（相爱）来替换别（相恶）的原因何在呢？回答说：“假如对待别人的国家，象治理自己的国家，谁还会动用本国的力量...
墨子 兼爱(下) 语译
故子墨子曰，“不可以不劝爱人”者，此也。 兼爱下: 子墨子言曰：「仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。」然当今之时，天下之害孰为大？曰：「若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也...
金贡朗铭：[答案] 小题1:B小题1:A小题1:B小题1:C小题1:(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(4分)(2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟...
隰县19319183495： 英语翻译就是 子墨子言曰:“人人之所以为事者,必兴天下之利`````这一节是整个这一节的翻译摆脱 - ？
金贡朗铭：[答案] 《兼爱中》云:＂于墨子言曰:'仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.＂'其意为,仁义之士所要做的事,必然是兴盛天下人的利益,消除天下人的危 害,以此作为自己的事业.就也是说,君子要兴盛天下人的公利,消除天...
隰县19319183495： 2008天津高考文言文阅读 译文？
金贡朗铭： 墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务.”既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就都是天下之害.” 自己之身.”
隰县19319183495： 文言问题:“国之与国之之之”的用法原文:子墨子言曰:仁人之 ？
金贡朗铭： 在下认为,此处“之”字没什么意义,只是调节节奏的,当然,如果有答案的话,那还是要以答案为准. 参考译文: 墨子说道:“天下的士君子们,只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故. 出处:
隰县19319183495： 墨子兼爱中翻译 - ？
金贡朗铭： 所以,古汉语中为复音虚词,1.表原因,相当于“···的原因”2.表示手段、凭借或目的,相当于“用来···的东西”. 此句中应该为后一个意思
隰县19319183495： 墨子论仁的翻译 - ？
金贡朗铭： 尚贤,尚同,兼爱,非攻,节用,节葬,天志,明鬼,非命 其主要思想无仁之所在 子墨子曰:“……今天下之君子之名仁也,虽禹汤无以易之.兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也.故我曰天下之君子不知仁者,非以其名也,亦以其取也.” 所以墨子认为当时世上是不存在真正的仁.
隰县19319183495： 《公输》的原文和译文. - ？
金贡朗铭：[答案] 原文 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于齐,行十日十夜,而至于郢,见公输盘.公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之.” 公输盘不说.子墨子曰:“请献十金.” 公输盘曰:“吾义固不杀...
隰县19319183495： 求《墨子*尚贤》翻译 - ？
金贡朗铭： 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...
隰县19319183495： 《墨子.尚贤上》翻译 - ？
金贡朗铭： 墨子说:现在王公大人治理国家,都希望国家富强,人民众多,刑政治理,然而结果却国家不得富强而得贫困,人口不得众多而得减少,刑政不得治理而得混乱,完全失去所希望的,而得到所厌恶的,这是什么原因呢?墨子说:这是因为王...
