丧葬改革由土葬改成火葬，北大教授说把人当垃圾，现在怎么样了？

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自古以来，除了极少数民族的墓葬仪式比较特殊，中华大地上的民族多数崇尚土葬。在传统观念中，落叶归根，入土为安，死后只有归于黄土，才能够轮回重生。所以在古代，“死无葬身之地”是一个非常恶毒的诅咒。但是近代以来，由于土地资源愈发紧张，丧葬改革由土葬改成火葬，北大教授：把人当垃圾，为何这样说？

原始社会时，丧葬就是一种宗教仪式，人们认为死亡并不是真正的“死亡”，埋入土中就能够重生。进入封建社会后，人们对于丧葬仪式更加注重。尤其是在封建社会早期，也就是商周时期，丧葬仪式的不同规格直接和等级制度挂钩。春秋战国时期，宗法制度被破坏，墓葬文化也有所变化，开始出现了陪葬品等以往没有的形式。死者下葬已经不是一个家庭的事情了，而是直接和死者生前对国家的贡献息息相关。那个时候还出现了殉葬制度，贵族的殉葬人数可能会多达几十人，这种残忍的制度直到康熙年间才被废除。

封建王朝坍塌了，但是土葬制度并没有随之消失，在新中国成立后的很长一段时间里，人死后仍是采取传统的土葬形式。但是随着经济不断发展，土地资源越来越紧张，尤其是在城市中根本没有多余的土地用于建造墓地，所以国家开始推行火葬。由于传统观念的阻碍，最初的推行并不通畅，但是随着思想观念的改变，大家发现火葬这一方式确实更加环保经济。不仅能够节约土地资源，而且还不用担心尸体成为传染病的传播源等问题。为了更好地推行火葬，各地政府还专门修建了墓园来存放骨灰盒、墓碑，供家属悼念。墓葬方式的改变，其实在某种程度上体现出时代在进步。

说了火葬的那么多好处，难道这种方式真的没有缺点吗？当然不是。一位北大的教授就曾经谈及他对于火葬缺点的看法。他认为，火葬制度让现代人丧失了对死亡的敬畏和尊重。而且火葬根本不能够彻底解决土地资源紧缺的问题。把人的尸体烧成骨灰放在盒子里，然后再将盒子埋进土里，本质上和土葬没有什么区别。而且，将人烧成灰的这个步骤，不就和垃圾处理厂中处理垃圾的方式一模一样吗？

火葬就等同于把人像垃圾一样处理掉，这不仅仅和中国传统观念中“入土为安”相违背，在实际操作中还造成了很多不好的影响。比如有很多老人家非常排斥火葬，便以自杀相威胁。还有的人偷偷摸摸地在晚上下葬，这样就不容易被发现。还有的人土葬完了之后被人举报，又把尸体挖出来重新火葬。

然而火葬确实比土葬更加符合当前社会的发展状况，尤其是当下的环境保护问题刻不容缓，虽然一定程度上和传统观念相悖，但传统思想中也有精华和糟粕之分，新时代需要新思想，所以我们自然需要将糟粕舍弃，这样才能够跟上时代发展，适应社会变化。也许很快，火葬就会被另一种墓葬方式所取代，或许在那个时候人们对新的方式会持有更加开放的态度。

现在这个问题仍然存在争议，大部分人依旧将尸体进行活化，北大教授的这一个言论，似乎没有多少人支持。

现在很多人觉得教授的说法不对。觉得火葬挺好的。火葬很方便快捷。

现在这个北大的教授，已经被北京大学所开除了，因为他发表的言论太过于反社会了。

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壤塘县15777851839： 国家为什么要实行殡葬改革?改革之后有什么好处 - ？
戊裴甘维： 殡葬改革的方针是必须坚决依靠群众,积极推行火葬,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,节俭办丧事,建设社会主义精神文明.火葬是殡葬改革的方向.但是并不是完全强制群众实行火葬.提倡火葬,逐步限制土葬,最终完全用火葬代替土葬....

壤塘县15777851839： 殡葬改革的意义有哪些 - ？
戊裴甘维： 改革意义 第一,实行遗体火葬,改革土葬,减少殡葬用地,节约自然资源,有利于促进经济可持续发展. 第二,清理限定区域内的散葬坟,实行集中到公墓、骨灰楼(堂)安置,有利于加强生态环境保护,改善投资环境.通过加强管理,还可减少因拜祭引起的山火,保护山林. 第三,破除丧葬旧俗和封建迷信,实行葬法与葬礼的改革,采取不占地或少占地的骨灰处理方式,有利于树立科学、文明、健康的生活方式,简化丧事,减轻群众办丧负担,提高人们的生活水平和质量. 第四,一般人对于棺材会有恐惧感,如果火葬就可以避免了.

壤塘县15777851839： 古代土葬是如何破除的 - ？
戊裴甘维： 首先,是因为社会的进步,土葬是中十分传统的丧葬方式,对于空间资源紧缺的现代社会,应该被火葬代替;其次,土葬后人体会腐烂,产生各种病菌等有害于人类生存的物质,所以火葬可以遏制这中情况;第三,火葬对于生活在城市的居民是

壤塘县15777851839： 为什么要把土葬改火葬？
戊裴甘维： 土地不够活人用,不能给死人占了地.

壤塘县15777851839： 殡改办干什么的 - ？
戊裴甘维： 殡葬改革吧 殡葬改革的方针是坚决依靠群众,积极推行火葬,改革土葬,破除旧的丧葬习俗,节俭办丧事,建设社会主义精神文明.火葬是殡葬改革的方向.通过推行火葬,逐步限制土葬,最终完全用火葬代替土葬.在暂时还不具备火葬条件的地方,本着有利于发展生产建设的原则,由当地政府统一规划土葬用地,以乡或自然村为单位,利用荒山瘠地建立公墓.提倡平地深埋,不留坟头的葬法.改革旧的殡葬礼俗,主要是破除看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香化纸、收送挽幛等迷信和铺张浪费现象,大力提倡文明、俭朴、节约办丧事的殡葬礼俗.

壤塘县15777851839： 殡葬风俗由土葬开始向火葬改革是在什么时候? - ？
戊裴甘维： 新中国成立后

壤塘县15777851839： 我国为什么提倡土葬方式 - ？
戊裴甘维： 我的建议是:在有条件的农村地区,改现行的完全火葬政策为自由选择火葬或土葬(因患传染病死亡者除外),地方政府(或村民委员会)在应该退耕还林的地块中划定一部分做为公用墓地,用于安葬死者,死者亲属要向地方政府(或村民委员会)缴纳一定的墓地占用费.同时要求死者亲属在墓地植树,并保证成活,苗木款自筹.若当地并无退耕还林地可供利用,也可在现有耕地内深葬,不留坟头.这样既保护了环境,节省了群众的丧葬费用,又顺应了中国的殡葬传统,减少了干群矛盾,抑制了殡葬管理中存在的不正之风,同时也有效的调动群众的造林积极性,并将大大节省国家用于退耕还林补助的资金,可谓一举多得的大好事.

壤塘县15777851839： 为什么人死了后要送到火葬场?？
戊裴甘维： 以前的人死后,全部实行土葬.老人临终前,须净面、理发、穿寿衣.咽气后,入殓、报丧、指路,孝子孝女穿着孝衣到土地庙“送汤水”,孝子孝女守灵,侄子孙子跪灵棚,亲友吊孝,送盘缠钱等程序.丧事根据丧主的经济条件面定.死者埋葬后,三日要圆坟,此后要上“五七”坟、百日坟、忌日坟、三年坟、九年坟.60年代平坟还田建立公墓.70年代火化厂建立,提倡火化,丧葬制度进行了大的改革,逐步废除土葬的旧俗,城乡出现了召开追悼会,坟前敬献花圈之俗.80年代,土葬之俗基本废除,民众也已经接受了死后采取火化方式处理后事.

壤塘县15777851839： 农村为什么流行土葬,而不是火葬 - ？
戊裴甘维： 我国现行殡葬管理政策的核心内容是改革土葬,实行火葬.如吉林省殡葬管理办法第三条规定: “ 殡葬管理应当积极地、有步骤地实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事. ” 我在农村基层工作中调查发现,现行殡葬管理...

壤塘县15777851839： 殡葬改革…是加重人民负担,还是减轻…为什么火葬完了,才可以在耕地里,收一个大坟,这样节约土地了吗?现在只要交三千元,就可土葬,为什么?望集体反应解决 - ？
戊裴甘维： 清明时节,网络上流传着一段“顺口溜”:“清明时节雨纷纷,丧葬之人欲断魂”.这段“顺口溜”是人们对殡葬业暴利积怨的一种写照. 国家推行殡葬改革多年,要求各地积极改进土葬、坚持推行火葬,并且提倡文明祭扫.但是虽然改革的口...