读灵魂为题作文800字

以灵魂为话题的高中作文800字~

有人说，世界上最纯洁的物质是灵魂，灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体，它不肮脏，不庸俗。它如莲花，莲花代表诞生，灵魂寓意高尚，在黑暗中趋向光。
　　所以，我们大可以认为，当人与人用真心相待时，他们的灵魂就是无暇的，在灵魂交界的地方，一定有爱在散发光芒。
　　我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来颠覆整个雅典人民思想的等式：理性=美德=幸福。
　　我想，一个睿智的人，他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系，尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”，尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里，人与人之间没有沟通，没有交流，甚至没有一个微笑，一个眼神，灵魂与灵魂之间没有交界，整个世界是瘦弱的，因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了，于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》，人要理性的思考，就会自觉的审查自己，接触外界。正如卡夫卡所说，与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。
　　这个世界之所以饥饿，是因为缺少太多的爱来充饥。
　　然而美德是我们每个人都应当具备的，中华民族的美德迎合了奥运精神，它要求我们必须做到：文明，友爱，乐于助人．这就回到了人与人之间的相处问题，假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓，这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励，这个微笑在他的眼里也会灿若桃花，那么他接下来的路途，会因为你的一个微笑而显得无比轻松。你们眼神相会的地方，便是灵魂交接之出。便是爱的起点。
　　国人爱好和平，然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物，每一个拥有道德的人都期盼和平，拒绝战争，疆域不是界限，肤色不是界限，语言更不是界限，世界是个整体，我们不提倡各种独立，我们不能再让各种“独”风继续增长，我们希望人与人的心能够彼此的连在一起，人与人的灵魂可以透明的交叠在一起，假使这呼吁的声音再高亢一点，这正义的火焰再兴旺一分，那么不仅我们国家，甚至我们世界，都将会充满更多的希望。
　　至于幸福，我想用一个特别温暖的字来点燃它，在此请让我向西方最伟大的哲人致敬，那么，我可不可以把苏格拉底的那个等式改成——　　理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处！

秋雨，挟着一丝清凉，像滴答滴答的钟声似的敲打着大地，也敲打着每个辗转难眠的灵魂。寂寞的黑夜，寂寞的秋雨，寂寞的自己！
刚刚冲过一个冷水澡，浑身有些冰凉，再带着一些剪不断理还乱的愁绪，我拉亮了台灯。惨白的灯光照着疲惫的脸庞，形影相吊，却能享有一份片刻宁静。

忽然想翻翻书。拿起枕边的司马迁的〈史记〉，信手翻到了〈滑稽列传〉。已经忘记上次读它是何时了，我的记性与我抽的烟成反比，心头略生感慨，戒烟真是件麻烦事。

燃上一根烟，与疲惫抵抗。放声朗读司马字字是血字字是泪字字是金的文字，却也没把室友惊醒，真是一件怪事。

〈滑稽列传〉，记载了一些言辞流利，正言若反，思维敏捷的小人物的事迹。其中涉及的人物有淳于髡、西门豹、优旃、优孟、东方朔等。司马主要赞扬了前三位，因为在其身上具有“不流世俗，不争势利”的可贵精神和非凡的讽谏才能。

想起了白天上课时跟同学讲此传时的情形，或许像他们的年纪似乎还不知愁，所以想要让学生明白那种“不争势利”的精神真有一些难度。这真是当时小人物的宝贵之处，而独具慧眼的司马又能明察秋毫，昭之于后人。就是当代的社会，又多么需要如此的精神！

灯旁，朗朗的声音，和着秋雨的浅唱，伴着另一个灵魂在梦乡徜徉。

当读到淳于髡“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的妙语时，我会心一笑，感淳于的不偏不倚不轻不重的讽谏之才，叹威王的骄奢淫逸的放荡和过而能改的良知。

当读到淳于在庆功酒宴上真心回答威王“臣饮一斗亦醉，一石亦醉”的奥妙时，心头再起茫茫惆怅。诚然！就如淳于所言：“若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。”当然淳于有自己的好酒量，暂且不论。我由此想到了自己的儿时伙伴。同在一个镇上度过难忘童年的玩伴，长大后，大家都忙着自己的前程而在外奔波，杳无音信。就算有时能够难得联系，也毕竟不能消解心上的那份牵挂和思念。

不禁羡慕羲之和好友于绍兴兰亭曲水流觞，把酒赋诗的洒脱快乐、无拘无束。“书圣”更是乘着酒性，泼墨挥毫，遂成惊世大作《兰亭集序》。也不禁低吟：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，而不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。” 朋友相聚，如此豁达豪迈，如此“快然自足”，甚至忘记“老之将至”，怎不让人向往？

夜深了，外面的雨似乎停了下来。再看看对面的床铺上，曾经睡在我上铺的兄弟睡得正酣。

如果校园里有朱自清笔下的美丽菏塘，纵然没有明月相伴，亦是一个绝好的去处吧！

每一个朝阳的到来都预示着新一天的开始，每一个夜晚的风声都会收拢过去一天的温度。面对朝阳与夜晚，总是浮想连连。想光阴如水，它看似安静地流淌里却让尘世沧桑沉浮，起落无常。
看身边物华物衰，人生老病死，心里常常涌上一些失意，虽然知道这是一种必然，但却怎么也不能释怀，不愿相信这个世界不该有这样的疼痛。心想，即使尘世是条滚滚东去的江河，也该流淌着一江春水，不该如此寒意弥漫。
身处尘世总有飘在江湖的味道，无法掌控的东西太多。当经历漫过生命的尺度时，不知道该怎样诠释生命的含义。于是，常常独自在时间里放飞思绪，找寻灵魂飞舞的空间，渴望超越某些局限，成为一位智者，面对滚滚红尘，即使它是一条寒流涌动的江河也要钓起一江飞雪，书写生命隽永的章回。

常常发现在一个地方住久了会觉得很多东西失却了原有的颜色，很多风景不再美丽。当某一天，重逢故人问及旧事，心里难免有些许紧张，虽然嘴上是淡淡地应着，可记忆之门随之开启，那些光鲜的色彩和快乐随之飘摇而来。恍然明白，有些美丽常常是自己忽略了的，其实它们未曾远去，就在触手可及的地方或心灵某处，只是我不曾留意和发掘罢了。想想，人生中很多的美好也许就是这样被错过和忽略了的吧！
人生路上，岁数随着光阴渐行渐老。回首里，纷扰的往事如潮水冲刷着生命的堤岸，有些记忆却一直在生命里发着温润的光泽，犹如盛夏的萤火，明明灭灭，亮闪里让我有了直面现实的勇气与信念。虽然过去里有过甜蜜与微笑、有过忧伤与泪水，但已不足以让我停下脚步惋惜与回味，因为生命是永不停息一直向前的，那么我的灵魂必然要随之勇敢的前去。
看繁华世界，四季轮回，在每一个主流的季节里总会有不同以往的念想，也就是这些念想捻成了我生命的主线，密密交织，缝补成灵魂的外衣，成就了我一个人的世界。在这个世界里，我的思想纵横驰骋，希望可以穿越某些局限成就生命里某些不朽。但一个人的世界难免有所偏狭，故而让人生里出现许多得失错漏与悲欢离合。其实仔细想来，这样的生命才尤为真实与美丽，才让生命充满玄机与禅意。更因为有了这些疼痛才让我的灵魂不再麻木与颓废。
有人说人生的境界是自我了悟后的释然与看透。也有人说人生无所谓其他，活着就是大境界。我参不透孰是孰非，但我相信人的主流思想主导人的一生运程，因为我相信主流思想是铸就人灵魂的基石。
翻阅历史，总有一件或几件事情让自己震撼。也总有一人或几人的思想光芒破空而至，照亮我的生命，它像与我促膝交谈的老友，让我亲切熟悉。于是沉浸在别样的感动里，心里满是温暖与谢意。
一直相信一个人灵魂的色彩映照着他生命的色彩，就像我一直认为雪的世界里必然有超越物外的美丽一样。所以，常常会在心里勾勒一个场景，一个雪舞的世界，没有喧嚣，只有风轻轻地吹，山在视线里绵延伸向远方，从远方又安静地淌来一江流水，虽没有波澜，却更显现出自然的诡异美。在江的某个角落或某个渡口，只有一艘小船，船上只有我伸竿垂钓。那时，我知道自己没有姜子牙的气魄与悠然，他钓的是人生境界，而我钓的只是一种心境，或许是鱼，或许是雪，因为一转眼，我还要进入尘世，成为凡俗里的一员。
一直是个注重心灵的人，所以对纯净与超然的物事有过多的留意与勾勒，就像会在暗夜想起某人，也许今生不能谋面，无由相逢，但却早已抵达心灵，至死不忘。像在人流涌动的街市蓦然与一眼神交融，会心一笑，瞬间的暖会将时间遗忘。
其实，即使世态炎凉，尘世里没有谁真正能抵达谁的心灵，我也愿意这样想，只要我的灵魂曾经与这个世界擦肩而过，那么遗憾就会随那暗流涌动的江水成为历史的尘沙，沉在岁月的河底，等待下一个轮回。
一直相信没有灵魂的人生是清冷的，他的在人生路上必然会错过许多，所以在无数次自我心灵放逐与收拢里，总会有心灵震颤的快乐，于是渴望在心灵飞舞的世界里相逢或邂逅另一个“我”，在心神合一里，在某个世界或渡口，独坐一角钓起一江飞雪，任万千意境抵达灵魂的深处，开启智慧之门，放飞一个又一个绚烂美妙的明天。

于丹《是谁塑造了我们的心灵》
我望着屏幕上这些庄严的面孔，他们的身上有中国的历史，他们的眼中由我们灵魂的折射。是谁塑造了我们的心灵呢？我想中国人是热爱山川的，中国人是诗意纵横的，中国人的心灵是在艺术中陶冶的，天地有情，万古永恒，每一个中国人，不仅仅是在这些楼台馆所之中，以狭义的文化、学习的方式完成成长，更重要的是我们在春花秋月中穿行而过。如同中国人说：沐春风思飞扬，凌秋云思浩荡。一个人见到大地阳气蒸腾的时候，思绪是腾飞的；而在此刻秋云壁立，一个人胸怀始开，襟怀浩荡。春花秋月不是无情物，他酝酿了我们对于生活的热爱，他们酝酿了我们生命中的灵感，这一切形成中国人那种诗意联翩的思维方式。今年的国庆赶得很巧，恰好也在中秋，我们就来说一个意象吧，天空的这一轮明月，万古在心，今天他照耀了我们什么样的心灵呢？我们心灵的成长，在千年之前，在物质还相对贫瘠的时代，却有一种豪奢的精神世界，那就是人跟明月之间隽永的默契。我们在今天，在繁忙喧嚣之中有几个人去真正思考，如果我们失去了月亮下这样一种澄净的心灵反省，而只剩下了公众的空间，我们还能够真正看见自己的心灵吗？我们还能够去追问塑造心灵的由来吗？有那么多的诗人，明月在心，在明月之中他们看到了什么呢？李白会说：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。他在忧伤的时候，花间一壶酒，独酌无相亲。可以举杯邀明月，对影成三人。也许今天我们会笑话，这是一种愚痴，这是一种幼稚，李白也知道，李白自己也说：月既不解饮，影徒随我身。但是那有什么关系呢。值此一刻，我歌月徘徊，我舞影凌乱，醒时同交欢，醉后各分散，永结无情游，相期邈云汉。只要你愿意相信，人与明月终有一天会在云端重逢。每个人生命中的月色都是不一样的，曹丕看见的是星汉溪流夜未央，明月皎皎照我床的忧伤。但是他父亲魏武帝曹操看见的就是月明星稀，乌鹊南飞，绕树三咂，无枝可依。那样一个创立大业求贤若渴的人，心中看见的是明月照出的忧思和壮志。杜甫的明月是片云天共远，永夜月同孤。一个人看见了月光下内心的孤单和忧沉。我们会学习明净，我们会了解永恒。我们也许不像在太阳下那么狂躁，因为我们会懂得花未全开月未圆。也就是说在致极圆满之前，在凋零与缺损还没有开始之前，让我们悠然等待，让我们不要那么急功近利地去追究结果，而从容不迫的享受过程。所以在这个节日里，我祝福所有的朋友都拥有心中的那轮明月，都拥有中国人写意的诗化的浪漫生活，让这一切不仅塑造了历史，也塑造了我们眼前每一个人的心灵。

近年来，能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题，转变传统高能耗、高污染的经济增长方式，大力推进节能减排，发展以低能耗、低排放为标志的低碳经济，实现可持续发展，正在成为世界各国经济发展的共同选择。

作为发展中的大国，中国能源环境方面的问题尤其突出。2007年，觉的十七大报告首次提出了“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”的理念，为可持续发展指明了方向，也使人们更加关注低碳经济的崛起。

低碳经济实质是高能源利用效率和清洁能源结构问题，核心是能源技术创新、制度创新和人类生存发展观念的根本性转变。

低碳经济的发展模式，为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释，是落实科学发展观、建立节约型社会的综合创新与实践，完全符合十七大报告提出的发展思路，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命。

马学禄指出，应注重资源、能源、环境三要素的边界效应。他说，面对能源和环境的双重威胁，必须深刻反思西方科学理性主义背景下的消费拉动需求、推动经济增长的理论的弊端。寻找出一条更加注重资源、能源、环境边界效应的经济增长方式、探寻新经济理论的时代已经到来。

人的生存过程，就是消费能源，向自然排放危害环境物质的过程。二氧化碳是人类消费能源、资源的必然产物，也是造成温室效应、环境问题的罪魁祸首。随着人口数量的增大和活动能量的急骤膨胀，人类的活动已经危及到自身生存的基础。

有资料显示，作为世界第一大能源消耗国，美国以世界6%的人口消耗了世界30%的能源。而我国的单位GDP能耗是日本的8倍，人口是美国的好几倍，按照这种发展模式，我们缺乏持久的创新能力，环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈。实行节能节排，实现低碳发展，构建生态文明社会，已经成为不可逆转的趋势。

由世界银行前首席经济学家尼古拉斯斯特恩牵头的《斯特恩报告》指出，全球以每年GDP1%的投入，可以避免将来每年GDP5%～20%的损失，呼吁全球向低碳经济转型。2007年7月，美国参议院提出了《低碳经济法案》，表明低碳经济的发展道路有望成为美国未来的重要战略选择。德国则希望在2020年，国内的低碳产业要超过其汽车产业。向低碳经济转型已经成为世界经济发展的大趋势。

作为一个高能耗国家，我们需要从节能减排、低碳发展的内在规律出发，找到我国巨大社会浪费和环境污染的本源。必须摒弃只关注诸如建筑节能、煤的高效利用等“用”的层面的具体技术问题，而忽视“体”的层面存在的痼疾，比如消费拉动经济增长理论的负面影响，城乡空间布局、国民生活方式等方面存在的巨大浪费等。因此，创新思维、改变观念，坚持体用结合，从全局观、系统论的角度出发，才能正确认识并加快低碳经济发展。

1．倡导形成绿色消费、绿色经营的理念，形成低碳的生活方式。必须转变公众和社会的观念，做任何事都要适度适宜、合理节约。对于个人，要培养节约是美德的观念，彻底改变诸如餐饮浪费等与节能减排背道而驰的陋习；对于企业，则要推行绿色经营的理念，建立清洁生产机制和精益生产方式；国家引导企业将环保成本计入企业生产成本，帮助企业树立企业公民意识，解决节能减排没有效益的错误认识。

2．解决潜藏在空间格局和社会发展格局中的重大浪费问题。有效的节能减排必须以工业相对集中为前提，工业相对集中才能产生专业化分工，提高效率，节省能源；同时催生集群创新，不断产生新技术、新工艺，从而减少物质消耗。

3．培育静脉产业，建立完备的工业化体系。民众对循环经济体系的理解目前还处于表层，基本理解为废渣利用、尾气回收等等。真正的循环经济体系应如同人体系统一样，如果把工业制造系统比作人体的动脉系统，那么，我们使用过的工业制造物的回收再利用则应如人体的静脉系统一样。工业品的回收再利用———“静脉”产业应该是一个巨大的产业。

4．大力发展低碳技术，解决自主创新成果和人才的匮乏问题。低碳技术包括在可再生能源及新能源、煤的清洁高效利用、油气资源和煤层气的勘探开发、二氧化碳捕获与埋存等领域开发的有效控制温室气体排放的新技术。必须强化自主创新能力，鼓励企业开发低碳技术和低碳产品，整合市场现有的低碳技术，加以迅速推广和应用。

低碳经济的加快发展急需大量前沿科技人才与科技成果支撑。以新能源领域人才现状为例，目前，我国风电产业当中受到长期专业技术培训的人不超过50个。在中国《可再生能源法》实施两年后的今天，全国仅有华北电力大学建立了可再生能源学院。另外，传统的创新成果评价认证体系，存在对某些现有科学体系不能解释的成果无法认定的尴尬现实。未来的重大科技成果，很可能来自自学成才的科学工作者，面对现有科学体系不能解释的成果，应当采取“非共识性原则”结合实证的方法加以认定。

5．加快文化创意产业建设。文化创意产业处于技术创新和研发等产业价值链的高端环节，是一种高附加值的产业和低碳消耗的绿色产业。大力发展文化创意服务业，能够为社会创造巨大的财富，同时避免了能源过度消耗和环境污染问题。

6．从雨污分流入手，治理城市污染问题。我国的县级城市基本没有雨污分流的设施，大中城市雨污分流设施虽然投资量很大，实施却不够彻底，造成大量污水处理厂的劳动成果被不能彻底实施的雨污分流措施“一票否决”。

7．从我国能源结构入手，抓住矛盾的主要方面，才能提高节能减排的效率。中国能源消耗形式主要为动力消耗、农村采暖和城市集中供暖消费、电能消费3种，其中大约有68%的能源是由各种能源转化为电能后被消费的。而我国电力系统普遍存在着低效率运行和严重能源浪费问题，尤其是在配电和用电两个环节，节能潜力总计为1.2亿千瓦，占中国电能的20%。重点推广配电用电领域的重大自主创新项目，可极大提高节能减排效率。

8．低碳经济之路的核心，是建立起我国乃至全球的可再生能
源系统，最终实现由“高碳”时代到“低碳”时代的跨越，真正实现人与自然和谐发展。

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得荣县15747588688： 以 读灵魂 为题 写一篇800字左右的作文、 - ？
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得荣县15747588688： 每个人都有灵魂 请以<我的灵魂>为题写一篇200字小作文? - ？
封项盐酸： 常在静寂的深夜,独自一人静哼着那些淡淡忧伤缠绵徘恻的旋律,用心感受那些优美的文字...水样的柔情不经意中会一点一滴慢慢涌上心头,眼泪会在不知不觉中悄然滑下.蓦然回首,这已是我来到世间的第十四个秋季.一切都过得太快,青春的...

得荣县15747588688： 一篇关于内心的灵魂胜过外表的八百字作文 - ？
封项盐酸： 一位麻子爷爷与他的老独角牛住在村外的树林里,村里的孩子讨厌他,因为他的外表冷漠无情.在一次小孩落水事件后,人们想起了麻子爷爷的独角牛.麻子爷爷牵着他的老牛在场地上奔跑,把小孩救了回来.这个地方有一个习俗,每一只把人...

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封项盐酸： 拷问灵魂,问心无愧.所以应该有关诚信!诚信是金,诚信是胜,诚信是称,它衡量着人的言行,处事方法,对人态度,它胜利于人们拥有的其它东西.还记得有一个故事,一位年轻人在自己拥有“健康”,“美貌”,“诚信”“机敏”“才学”...

得荣县15747588688： 以灵魂摆渡人为话题的八百字作文 - ？
封项盐酸： 灵魂的摆渡人他们永远守候在那里,肩负重任,等待着,一批又一批稚嫩的孩子,用舒心的笑容护送他们,抵达彼岸.——题记清早的晨曦柔美地缠绕在枝头.立秋,瑟瑟,鸟叽啾几声,便被寒意刹住了口.踏进校园,漫步小径,眼前的,是怎...