乞巧节的来历和风俗 乞巧节的由来传说

~ 　　乞巧节的来历和风俗 乞巧节的由来传说

　　据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个不幸孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一条老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙下凡游戏，在银河洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的牛角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女登上牛角船，腾云追去。眼看快迫上织女了，王母娘娘忽然拔下头上金钗，在天空一划，裂出了一条波浪滚滚的天河。牛郎无法过河？只有在河东与织女遥望对泣。他们的坚贞爱情，感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身上五彩的羽毛，化成一座跨越天河的彩桥，让牛郎织女奔上鹊桥，在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎和织女每年七月七日由喜鹊架桥在天河上会面一次。

　　后来，每到农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

　　乞巧节习俗

　　七夕之夜，人们仰望星空，观赏牛郎织女相会的习俗由来已久。古籍中就有汉代人观星的记述，到唐代，此俗更为盛行。白居易在《长恨歌》中描写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，就是记叙的唐玄宗与杨贵妃“七夕”观星时发生的爱情故事。原来，七夕之夜，杨贵妃观看牛郎织女星时，触景生情，不禁痛哭起来，唐玄宗百般劝慰也无济于事。过了好久，杨贵妃才吐露心曲：妾遥望织女牛郎星，真羡慕他们夫妻长久，妾恐自身不如也。唐玄宗明白了个中缘由，于是这位老夫与他的少妻互相盟誓。世世为夫妇，永远不分离。”爱情是人类永恒的主题，由于牛郎织女的故事美妙动人，直至今天，人们描述夫妻恩爱，无不以“牛郎织女”来借代。

　　乞巧，就是妇女们向织女乞求智巧。如《荆楚岁时记》所载，南北朝时的乞巧方法是“旨彩缕穿七孔针”，七孔针大概是一端有七个针孔的特制“乞巧针"吧！妇女们来回用丝穿针，穿得快的自然就得巧了。后来，这种穿针的活动，更带有比赛的性质。元人陶宗仪《元氏掖庭记》就记载道：七夕前，妇女们登上九引台，以五彩线穿九尾针，比赛看谁先穿九个针孔。先穿好的人便得巧。

　　古代妇女的乞巧活动，大致分为两种：一是“卜巧”，即卜问自己将来是笨是巧，能巧到什么程度。唐代的妇女每于七夕，就捉取小蜘蛛放在盒中，看第二天是否结网，如果蛛网结得圆正且密，就表示她得巧，能做一手好女红。这种以蛛网卜巧的记载，详见于《开元天宝遗事》：唐明皇与杨贵妃在华清宫游宴，七夕让宫女陈瓜果、插鲜花，设酒宴于庭中，乞福于牛郎织女。乞巧时“各提蜘蛛，闭于小盒中，至晓，开视蛛网疏密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之。”

　　乞巧，随着妇女们的需求不断增加，向织女讨巧的范围也逐步扩大，有的希望自己手巧，更希望自己貌美，或找千如意郎君，或早得贵子，等等。民间有这样一首《乞巧歌》流传，它表达了广大妇女追求美好生活的情趣.

　　乞巧节的各地区的习俗

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

---

袁州区19754933043： 七夕节的来历和民俗 ？
夷星消痛： 七夕节又称“乞巧节”是中国最具有浪漫爱情色彩的节日.在这许多年轻的姑娘和少... 下面是小编为大家整理的七夕节的来历和民俗,希望对你们有帮助.七夕节的由来每...

袁州区19754933043： 七夕节的由来及活动 ？
夷星消痛： 七夕的来历七夕,原名为乞巧节.七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,...

袁州区19754933043： 乞巧节的来历与习俗...... - ？
夷星消痛： 乞巧节又叫七夕节 牛郎与织女 七夕又相会 乞巧节是农历七月初七,这天是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”,是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子,该日也逐步演变为中国的情人节.因为,每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝.

袁州区19754933043： 乞巧节的由来是怎样的?? - ？
夷星消痛： 乞巧节的由来 其实乞巧节就是七夕节.很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎.几年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛.从此,牛郎白...

袁州区19754933043： 七夕的由来和传说 - ？
夷星消痛： 七夕的由来与传说 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载.后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡...

袁州区19754933043： 七夕的传说是什么呢! - ？
夷星消痛： 七夕情人节的来历 七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载.后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡...

袁州区19754933043： 与乞巧节相关的民间传说是什么 - ？
夷星消痛： 你题目的所谓《乞巧节》 也就是农历七月七日的那天. 是一个古代传说: 天上王母娘娘的第七个女儿——七仙女,在天上看到了地上的一位淳朴善良的贫苦农民(叫做牛郎),于是就冲破天宫桎梏,毅然决然飞下来,帮助牛郎.织布还债.并且生下来一双儿女.但是被玉帝发现了,把牛郎织女用一条天河(银河)隔开.仅仅规定一年才能见面一次. 牛郎星与织女星在深夜里可以看见.

袁州区19754933043： 七夕节的真正起源是什么 - ？
夷星消痛： 七夕节并不是情人节,中国古代也没有情人的概念,现在年轻人把它当做一个爱情节日,主要是跟民间“牛郎织女七夕相会”的爱情传说有关系. 中国民间一直流传着这样的传说:牛郎和织女原本是一对恋人,却天各一方,被无情分开,每年七夕这一天,成千上万只喜鹊会搭起鹊桥让他们团聚.这个凄美而浪漫的爱情传说的确很容易让中国的年轻人把七夕节跟情人相会联系在一起.但事实却并非如此.“七夕节”起源于汉代,又被称为“乞巧节”或“少女节”,是中国古代年轻女性最为重视的节日.每到“七夕节”晚上,女子都要穿针引线,摆下瓜果贡品,乞求自己能像天上的仙女一样心灵手巧,做一手好的针线活儿.这被称为“穿针乞巧”,在许多史书中都有记载.

袁州区19754933043： ＂乞巧＂风俗的由来?＂下九＂怎么成为古代妇女的节日的? - ？
夷星消痛： 农历七月初七,俗称“七夕”、“乞巧节”或“女节”.因这天的许多习俗跟妇女相关,现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》,都称“七夕”为我国古代的妇女节. “七夕”之为节,源于牛郎织女的传说.汉代的《古诗十九首》...