宗白华美学散步读后感
美学历来给人一种虚无缥缈的感觉。因为美正常依附于历史，文学，艺术等存在，并成为历史和文艺的灵魂。一直以来，美学家谈美学都是从历史或者文艺入手。
譬如《美的历程》中，李泽厚先生按照历史的发展梳理美学。从远古到商周，从盛唐到明清。一个个看似无关的细碎事件被从历史中筛出来串联在一起，组成了几千年来绵延不绝，若隐若现的美学脉络。这种在千年历史中拿捏，为美学把脉的能力，无疑对审美的敏锐力有着极高的要求。
其实另一位美学大家朱光潜，也按照历史的经络阐述过美学。在西方美学史中，我们看到的，其实不仅仅是美，更是西方历史文化的结合体。是雅典学园到康德、黑格尔、叔本华对美的不同理解，不同的鉴赏与思考。不同的是，朱光潜把人作为一个观赏者，看美的发展，美的升华与变化，把“我”作为一个置身事外的记录者，记录下了浩浩百万字的美学体系，森严而宏伟。李泽厚则对这种态度持否定态度。他认为美是随着人的出现而出现的。
人是美的鉴赏者，更是创造者。美的感觉起源于人的思维，因而人不存在，美也就不存在了。不能说两位大师孰是孰非，只能说这是唯物主义美学和唯心主义美学的碰撞。但是在我个人看来，感受龙飞凤舞的远古图腾，抚摸锈迹斑斑的青铜器，吟哦气吞山河的盛唐诗歌，欣赏清雅超然的山水画作比严肃地审视厚重的历史，探究一部部哲学论著带来的美感更深入人心，更能引起一个普通人发自内心的共鸣。
不妨再将眼光放到《美学散步》上来。同样是负有盛名的美学著作，宗白华先生并没有像前两位那样按照中西历史发展来梳理美的脉络。正如书名所说，这本书就如同散步一般，漫无目的的散步。走到哪里，拾起什么，便对它讲解一番。看上去，似乎这本书根本就不成体系，根本就是随笔，山水，素描，雕刻，书法，哲学，诗歌无所不谈。但就在这杂乱无章中，宗白华先生却又有条有理地带我们探究了一个个美学的大问题：虚与实，道，留白，舞，生命的意蕴。在虚与实，阴和阳，充塞与空白，最高理性和最高生命等等对立的碰撞与融合中，一切已达化境，因而产生了美。再将其与朱光潜，蔡仪等的唯物主义美学对比，发现在这方面，宗白华和李泽厚不谋而合。
唯物主义的美学研究者深究着本体论，认识论等钻研，于是，对于美学的研究越发艰深，忽焉在前忽焉在后，体系巨大而难得要领。而宗白华和李泽厚则选择了另外一条路，跳脱出来，不再苦究美的哲学逻辑。他们认为，与其在浩如烟海的`历史文艺中寻找美的逻辑，美的原理，不如探寻你的内心。因为美的感受正是发源于你的心。罗丹的雕刻，陶渊明谢灵运的山水诗，王羲之的书法好，好在哪里，无非是因为他们把自己和美的对象融合在了一起，借以一种艺术形式表达出来，向外发现自然，向内探寻自我，于是山水等外物空灵化了，也附上了情致，美自然也产生。这种境界有一点道教的天人合一之感。因此，看《美学散步》《美的历程》时，很容易感受到一种返璞归真，冥合天人的宗教境界。
说罢关于美学的唯物和唯心。另一方面，不妨来看看这些美学著述的依托。
比如《美学散步》，主要是依托着阴阳虚实等意境，依托着审美的心来阐述美。至于其中涉及的素描，雕刻等等，也着重于艺术家本身的境界思想来讲，而非立足于专业技法。因此，可以说这是一部随心的书，他的逻辑是始得西山宴游记中“与万化冥合”的超然境界。读这本书，不能用脑子，只能用心。而浩浩百万字的《西方美学史》则扎根于西方历史，探寻历史的美学，每一处论述都注重着逻辑，严格的剖析着各种美学哲学流派的发展，继承。如果说美学散步是随意绽放的空谷幽兰，那西方美学史更像是一棵根系深厚，枝繁叶茂的橡树。
与《西方美学史》类似，《美的历程》也是依托历史，只不过是依托华夏的历史。这本书对美的研究不像《西方美学史》那样逻辑严密，一枝一叶一根一脉的来源去向清清楚楚。《美的历程》对于中国历史中的美，采取了一种大刀阔斧的取舍，摸到了千年以来美的脉搏点，龙凤图腾，青铜饕餮，楚辞唐诗，魏晋风流等等等等。将一个个极美的点从历史的烟海中挑出来，连成一脉。如果说朱光潜是大禹治水一般将九州山河开辟分明，各行其道，那李泽厚就是传说寻龙点穴的高手，睥睨山河，找出一峰一岭，点出美学的龙脉。
至于蒋勋的《美的沉思》和王国维的《人间词话》又与前面的几本论著有所不一。《美的沉思》着眼于书法，《人间词话》着眼于诗词。看似一本是书法论著，一本是诗词鉴赏。却又无时不刻让你感受到美的宣泄。蒋勋与王国维一样，曾经致力于对西方美学的研究，蒋勋承袭泰纳，王国维承袭叔本华，尼采。而后，他们又出奇一致地感受到了华夏大地的美，将眼光放回到了中国这片土地上来。
于是这两本书便有了依托，两种古老的中国艺术形式——书法与诗词。不难看出，这两本书尽管有西方美的影子，但根还是中国的。譬如王国维，很好的继承了中国的古雅美，在严羽和王士祯的神韵说和兴趣说基础上提出了耳熟能详的境界说。这才有了中国妇孺皆知的美的三重境界。
其实，不管如何来看，这一本又一本著作都有着自己的特色，却又有着千丝万缕的联系。每一个美学家都形成了自己的体系，但又没能展现出美的全部。而当这些著作放在一起，我们不难发现，其实这就是我们人类已经认知的美。逻辑的，内心的，严谨的，虚无的。
而通过《美学散步》《美的历程》，其实给我们带来的，是展现了美的更多的方面。只要人类的历史还将继续，那么人类就会不断创造更多，更丰富的美。我们也许无法完全明晰从古至今的一切美。但至少，通过阅读这一册又一册书，我们可以掌握一点美学的脉络。因而，将自己也作为美学的主人公，美的建设者，去参与创造这宏伟精妙而又千姿百态的美学史诗。
《美学散步》—美学的探讨与方法论指导|(3\/8篇简书)
首先，其书名“散步”颇有意趣：“散步是自由自在，无拘无束的行动，其弱点是无计划、无系统。”这就代表本书并无逻辑可从吗？并非如此，宗白华以此命名意在表述自己的想法如散步偶得的花朵般，具有随性的意味，但其一定也是经过缜密思考论述的，我在目录与后面内容的逻辑排布...
聪明与成才的作文800 字
经过书店，碰巧看到了老师曾经推荐的白华的《美学散步》和乔斯坦的《苏菲的世界》，结帐时，身边有几个小学五六年级模样的小女生正捧着一摞最新的《最小说》和《悲伤》重印版滔滔不绝地讨论着，聊到激动还不时手舞足蹈。我站在她们身旁，仿佛看到了那曾经充满青春爱情智慧的我——幼稚、多情，偶尔还要...
象如日,创化万物,明朗万物”这是()的名言
就像刘小枫总结的:"作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，'艺术式的人生'才是有价值、有意义的人生。"宗白华的《美学散步》中出现的频率最多的词就是:宇宙、人生、艺术、美、心灵、节奏、旋律、飞舞、音乐化...
宗白华个人资料,宗白华个人资料
""散步"标明了宗先生美学的独特特征。这种特征一方面是方法上的,另一方面是境界上的。从方法上来看,宗先生的美学研究并不局限在抽象的思辨领域。宗先生并不是不知道一般人眼中"散步"所具有的种种弱点,但如果从滞留于一种自由自在的境界来看,这种弱点似乎成了优点。更重要的是,对美学学科而言,"散步"具有某种方法论...
《美学散步》的作者是谁?
宗白华 宗白华（1897年－1986年），原名宗之櫆，字伯华。美学家、哲学家、诗人。被称为“中国现代美学的先行者和开拓者”。20世纪唯一一个建立了自己美学体系的中国美学家，与朱光潜先生并称为20世纪中国美学界的“双峰”。
宗白华简介
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书--《美学散步》。本书是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受，作者用他...
避密就疏避就近是何意,在书法里是何意
避免雷同，“府”宇的长撇已经向下，短撇就应向左，使其有所变化。再如作捺，“颇”字的皮捺要缩短，就叫作避；“昶”字的永捺伸长，则称为就。另如平钩，“鸠”字的钩收当是避，“馗”字的钩展出则是就。还如“逢”字的下？拔出，则上边必作一点，也是避重叠而就简径的缘故。
彩云追月第二段怎么与第三段连接
A B A B C A是第段，B是第二段，C是第三段。就是这样过去。白华在《美学散步》中说：……以宇宙人生的具体为对象，玩赏他的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映，化实景而为虚境……使人类最高的心灵具体化……这就是艺术境界。……主观的生命情调与客观的自然...
中国近代美学大师有哪些人?
1949到1952年任南京大学教授，1952年院系调整，南京大学哲学系合并到北大，之后一直任北京大学哲学系教授，后兼任中华全国美学学会顾问。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出：主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术...
关于文学理论方面有什么必读书目么?
一、 必读书目 1.《文心雕龙》（刘勰）2.《文赋》（陆机）3.《沧浪诗话》（严羽）4.《人间词话》（王国维）5..美学散步》（宗白华）6.《朱光潜美学文集》（朱光潜）7.《美的历程》（李泽厚）8.《文艺对话录》（柏拉图）9.《诗学．诗艺》（亚里士多德、贺拉斯）10.《美学》（黑格尔）11.《...
凭须丹鹿： [美学散步的读后感]美学散步,是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合,美学散步的读后感. 一开始就被这书名吸引,如此诗情画意的名字,但,美学与散步如何揉合? 当我随便翻翻,发现这与别的美学著作很不同:一般的美学著作...
察隅县18624304881： 谁看过《美的历程》或者《美学散步》阿? - ？
凭须丹鹿：[答案] 宗白华《美学散步》读后笔记 一. 关于“诗(文学)和画的分界” 一般说来,将拉奥孔的嘴巴雕刻得张大或微开显然不会过多影响人们对创作者的能力的评判.观众评价这件艺术品是按照内心所获得的感受,即以是否产生或产生何种程度的审美愉悦感...
察隅县18624304881： 美学散步的介绍 - ？
凭须丹鹿： 《美学散步》是宗白华先生最重要的美学论集,它出版之时恰恰是上世纪80年代的“美学热”渐渐兴起的时候,与当时其他美学家浩帙非凡、体系严密的专著相比,这本集子真的如作者所说,只是散步的路上随意捡拾起的一枚燕石,但20多年过...
察隅县18624304881： 《美学散步》的读书笔记,每天一篇,摘抄精美句段+点评或感悟 每篇摘抄加点评不要超过100字!急!!!榨漩 - ？
凭须丹鹿： 1、感觉是暧昧、朦胧的观念,所以它是低级的认知形式2、单个感觉不能构成美(和谐、完满).美的本质在它的形式里(多样性的统一里).美的客观基础反映着客观宇宙的完满性.3、美是基于感觉上不明了的观念成立的.那么明了的理论认知产生时,美就不存在了4、美是和欲求相伴的,没得本身既是完满(也就是善).善是人们欲求的对象.1、美是感性里表现的完满(多样统一).美纯在于形式.2、美作为多样性的统一,所以它是组成的复合体.3、美仅是对感觉而存在的.4、美的真正目的在于刺激起要求.要求产生快乐.
察隅县18624304881： 美学散步 读书笔记五篇？
凭须丹鹿： 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.
察隅县18624304881： 《美学散步》的作者是谁? - ？
凭须丹鹿： 《美学散步》是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部美学著作,几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,其词句典雅优美、充满诗意,是中国美学经典之作和必读之书.阅读这本书本身就是一种艺术的享受,作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵,去体味那些风流潇洒的人们的心灵,待得我们散步归来,就会发觉自己的心灵得到了升华与净化.任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部《美学散步》.
察隅县18624304881： 彩云追月的评价 - ？
凭须丹鹿： 宗白华在《美学散步》中说:……以宇宙人生的具体为对象,玩赏他的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映,化实景而为虚境……使人类最高的心灵具体化……这就是艺术境界.……主观的生命情调与客观的自然景象交融...
察隅县18624304881： 美学散步怎么样 - ？
凭须丹鹿： 宗白华和朱光潜两位老先生是中国美学的两大泰斗.当然他们作品的风格也截然不同.美学散步这本书的相识源于北大艺术概论老师的推荐.忍不住在万圣书屋买了这本......
察隅县18624304881： 宗白华的＂散步美学＂具有哪些独到之处 - ？
凭须丹鹿： 6.宗白华的“散步美学”具有哪些独到之处?请结合材料简要概括.(5分) 答案 .①不做严格的逻辑分析,而是从总体上把握艺术意象.(1分)②不是从抽象的理论出发,而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发体验艺术之美.(2分)③以生命美学为内蕴,不注重以逻辑为基点来建构美学体系.(2分)
察隅县18624304881： 女孩子应该适合读什么类型的书籍 - ？
凭须丹鹿： 以书润心,做完美女人. 莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”好书是女人气质、精神永葆青春的源泉,让女人变得聪慧、变得成熟,使女人懂得包装外表...
