刘禹锡的竹枝词到底是在哪儿写的？江州还是夔州？
《竹枝词》是刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写的歌词，以本篇最为著名。 这是一首用民歌体写的恋歌.表达恋人就像晴雨不定的天气,东边出太阳西边还在下雨,说不是晴天吧,可还是有晴天,真是无晴又有晴,暗指恋人们似有情，又似无情，让人捉摸不定.这首诗借眼前景,用谐音双关语含蓄地表现了恋人微妙的感情.
写作背景：
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
原文如下：
竹枝词二首
其一
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
其二
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
作者简介：
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
刘禹锡《竹枝词》序：“四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平。里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢（suī）舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦（jié）如吴声。虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋。乃为作《九歌》，到于今荆楚歌舞之。故余亦作竹枝九篇，俾善歌者扬之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。”
刘禹锡于穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔州任刺史。《竹枝词》两组共11首，是在夔州所作。
刘禹锡《竹枝词》序：“四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平。里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢（suī）舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦（jié）如吴声。虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋。乃为作《九歌》，到于今荆楚歌舞之。故余亦作竹枝九篇，俾善歌者扬之，附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。”
就这样！·······························
特有的社会文化传播功能--竹枝词
竹枝词也叫竹枝曲、竹枝歌、竹歌。最早的竹枝词出自唐代流禹锡，后人将这种歌咏地方风俗及男女之请的格律要求比较宽松的七言绝句称为竹枝词。歌咏岭南的竹枝词唐代几已经出现。后来历代竹枝词不断。外地入粤人士，如唐代皇甫松、宋代杨万里、清代阮元等，均留有描写岭南风物的竹枝词。岭南竹枝词的作者更多...
"杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。"到底是(唱歌声)还是(踏歌声)_百度...
因此她想到：这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天，西边还下着雨；说它是雨天，东边又还出着太阳。是晴是雨，真令人难以捉摸。【作者】刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革...
《竹枝词》有几首
长水竹枝词 黄燮清 蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。--- 竹枝词 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水 流无限似侬愁。--- 和西湖竹枝词 贾策 郎身轻似江上篷，昨日南风今北风。
刘禹锡《杨柳枝词九首》原文及翻译赏析
杨柳枝词九首创作背景 此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中...
杨柳枝词九首的创作背景
的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧...
出个对子大家玩玩——寒秋少蕴,一首竹枝词,千里雨稀夜梦得
寒秋少韵，一首竹枝词，千里雨稀夜梦得。暖春闻芳，百句子虚赋，万年香濡留长青。句解：叶梦得(夜梦得)，字少蕴(少韵)，宋代词人。刘禹锡(雨稀），字梦得，唐代诗人。留《竹枝词》演变自成一体。刘长卿(留长青)，字文房(闻芳)，唐代诗人。司马相如(香濡)，字长卿(长青)，汉代大辞赋家，留《...
《杨柳枝词.其八》 的翻译是什么?
旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。...
城外看风满酒旗,行人挥袂日西时,长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离的意思...
旧时的说法是刘禹锡在唐文宗大和六年至八年（832～834年）在苏州时所作。但是根据诗意来看，都是说长安、洛阳风物，所以写作地点不在苏州。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。综合看来，应该是刘禹锡晚年的作品。【赠送】诗歌不是为谁而写，而是...
刘禹锡简介 100字左右
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事...
关于柳的诗词的简短赏析
旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832~834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。...
刘缪盐酸：[答案] “竹枝”原是巴山楚水一带的民歌,刘禹锡任夔州刺史时,曾在建平(今重庆巫山县)见到联歌“竹枝”,他也效屈原作《九歌》为其谱写新词九章,称《竹枝词》. 刘禹锡《竹枝词》序:“四方之歌,异音而同乐.岁正月,余来建平.里中儿联歌竹枝...
九江市15748488578： 竹枝词是哪个写的? - ？
刘缪盐酸： “杨柳青青江水平,闻郎江山唱山歌.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.”这是我国古代一首描写儿女情长的诗,此诗以景衬情,以情寓景,情景交融,妙到极处. 竹 枝 词 刘禹锡 (唐) 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声. 东边日出西边雨...
九江市15748488578： 刘禹锡 竹枝词 诗词解释 - ？
刘缪盐酸： 竹 枝 词 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声.东边日出西边雨,道是无晴却有晴.[赏析] 《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣,刘禹锡在任夔州刺史时,依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词,以本篇最为著名.自古以来,人们就喜欢用歌声...
九江市15748488578： 谁知道刘禹锡的《竹枝》? - ？
刘缪盐酸： 竹枝词二首(其一) 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨,道是无晴还有晴. 竹枝词是巴渝(今四川省东部重庆市一带)民歌中的一种.唱时,以笛、鼓伴奏,同时起舞.声调宛转动人.刘禹锡任夔州刺史时,依调...
九江市15748488578： 刘禹锡《竹枝词》的创作背景与年代. - ？
刘缪盐酸： 刘于长庆二年(八八二年)任夔州刺史时,这年春正月来到建平(今巫山县)见到民间联歌《竹枝》,吹短笛击鼓,边唱边舞,以「曲多为贤」.带有赛歌的性质.他由此受到启发,就仿效屈原作「九歌」的方式,作《竹枝》九篇,「俾善歌者...
九江市15748488578： “东边日出西边雨,道是无晴却有晴”出自刘禹锡的哪首诗? - ？
刘缪盐酸： “东边日出西边雨,道是无晴却有晴”出自刘禹锡的《竹枝词二首·其一》. 《竹枝词二首·其一》 杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声. 东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 译文:杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声.东边日出西边...
九江市15748488578： 竹枝词是谁写的 什么意思 内容是什么 - ？
刘缪盐酸： 竹枝词--刘禹锡写 竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的.唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体,对后代影响很大.竹枝词在漫长的历史发展中,由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响,其作品大体可分为三种类型:一类是...
九江市15748488578： 竹枝词 刘禹锡 为什么写竹枝词 - ？
刘缪盐酸： 《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌,人民边舞边唱,用鼓和短笛伴奏.赛歌时,谁唱得最多,谁就是优胜者.刘禹锡任夔(kuí)州刺史时,非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词》...
九江市15748488578： 竹枝词古诗刘禹锡 - ？
刘缪盐酸： 竹枝词 作者:刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨,道是无晴还有晴. 注释 1. 竹枝词:巴渝(今四川省重庆市)一带的民歌.歌词杂咏当地风物和男女爱情,富有浓郁的生活气息.这一优美的民间文学形式,曾引起一...
