道德经 徼是什么意思

作者&投稿:原俗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 徼,读音是jiào,归终、边际、边界的意思。引申端倪的意思。春秋·老子《道德经》第一章原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千问》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。


浙江省13962822126: "徼" 怎么读,什么意思?在《道德经》中老子说言之“徼”意指什么? -
盍扶野菊: 徼,读音是jiào,归终、边际、边界的意思.引申端倪的意思. 春秋·老子《道德经》第一章原文: 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同...

浙江省13962822126: “常有,欲以观其徼”是什么意思 -
盍扶野菊: 一、这句话的意思是:;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪.徼(jiao),本意是边际、边界.在这里引申端倪的意思. 二、这句话出自《道德经》,原文是:无名,天地之始;有名,万物之母.故常有,欲以观其徼;常无,欲以观其妙. 意思是:宇宙万物最初没有名字,不做分别.有了名字,才分出万物.因此,要常从“有”中去观察体会“道”的端倪;要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙.

浙江省13962822126: “徼”的读音在老子的《道德经》中的“常有欲以观其徼”中的“徼”字应该怎么读?读几声?为什么?这里的“徼”字是作为名词用的 -
盍扶野菊:[答案] 现代汉语词典中说 1 读jiao第三声 意思1求 2 同侥幸 2 读 jiao 第四声意思 1边界2巡查

浙江省13962822126: 这个“徼”念什么 ?具体来讲是在道德经里看见的. 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼... -
盍扶野菊:[答案] 徼jiǎo 部首笔画 部首:彳 部外笔画:13 总笔画:16 五笔86:TRYT 五笔98:TRYT 仓颉:HOHSK 笔顺编号:3323251141533134 四角号码:28240 Unicode:CJK 统一汉字 U+5FBC 基本字义 1. 同“侥”. 2. 求. 详细字义 1. 通“侥”.贪求不止 [be ...

浙江省13962822126: 《道德经》“常有欲以观其徼”中的'徼 '的意思是什么? -
盍扶野菊: 故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其檄.”就是——人们要想体认大道有无之际,必须要修养到常无的境界,才能观察——体察到有生于无的妙用.再说,如果要想体认到无中如何生有,又必须要加工,但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际.“徼”字,就是边际的意思.

浙江省13962822126: “常有,欲以观其徼”是什么意思? -
盍扶野菊:[答案] 《老子道德经》说“无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,玄之又玄,众妙之门”自古及今译道德经者不计其数,但仁者见仁,智者见智,若以儒眼看佛,佛不得不儒,若以佛眼看儒,儒不得不佛.站在不...

浙江省13962822126: 道德经弟一章中的徼是什么意思?
盍扶野菊: "常有,欲以观其徼"中“徼”,音:jiao,原意是边界,在道德经第一章引申为“开端,端倪” 整句话的意思是说:常常从有目的、受约束局限的状态,来考察它有名有形之处的客观真实 说大不合适,这里是说要考察道的本质和端倪,而并不是道的范围和形体,所以说大不合适

浙江省13962822126: 道德经第一章中,“徼”咋念?什么意思? -
盍扶野菊: 脚同音 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 徼(jiao):边际、边界.引申端倪的意思

浙江省13962822126: 徼侥怎么读?是什么意思?道德经第一章中的徼侥 不知道什么意思 -
盍扶野菊:[答案] 很多种解释,徼 字在读三声的时候jiǎo 同“侥”. 所以,后来的版本可能因为这两个字字意相同,而省去了一个字. 但是这道德经中,“徼”是边际、边界的意思,引申为端倪.要念jiao,第四声.本人认同第二种解释.

浙江省13962822126: 徼在古文中的意思最近看道德经,里面有句“常有欲,以观其徼”上网看翻译就没看到徼的翻译是一样的两个,要权威,顺便求徼在古文中所有的意思以及例句 -
盍扶野菊:[答案] 关于此处文字解释,甚为杂乱,但也情有可原.因为后人毕竟距离老子年代差异甚远,甚至包括唐宋后人的诠解,都未必尽然,也离不开借助文中内容及相关史料来推敲猜度.故而从古至今,不可能有一个较为权威的解释.所有资料...

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