谁能告诉我一些佛学名言?

作者&投稿:栾环 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
各位能告诉我一句佛学名言吗?~

大师用尽了最后一点力气,庄严地写下了四个大字:"悲欣交集"。
这是弘一大师一生最后的遗墨。
写完这四个字后,大师再不做别的事情,只管念佛。

弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津。既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧 。“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
太虚大师曾为赠偈:
以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。
赵朴初先生评价大师的一生为:
无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心 悲欣交集:弘一法师
来自: 司尘
佛教话语系统中的“悲”字,不是常人所用的“悲伤”、“悲哀”之意。佛家所说的“悲”,是梵文Karuna,即“慈悲”的“悲”。隋僧慧远《大乘义章》释为:“爱怜名慈,恻怆为悲。”并说:“慈能与乐(给予欢乐),悲能拔苦(使其脱离苦难)。”而无论“爱怜”与“恻怆”,还是“与乐”与“拔苦”,指的都是对“众生”的怜悯与救助,而非指“悲”者自身的感伤之情。鸠摩罗什的名译《大智度论》明确指出:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”而大乘佛教所提倡的“无缘大慈,同体大悲”,则更强调了“慈”与“悲”的真实意义——对父母、子女、情人的爱是“有缘”之爱,是“爱”而不是“慈”;“无缘大慈”是普爱一切生命,包括与你“无缘”——表面看来与你没有任何关系的众生。同理,对旁人苦难的一般性同情也只是“悯”而不是“悲”,真正的“大悲心”是对众生苦难的“同体”般的感受,即“感同身受”地把别人的痛苦当成自己的痛苦。因此,弘一大师的绝笔绝不是“尘世内在情绪的无形追随”,更不是大师人生根本问题“其实并没有得到解决”的反映。恰恰相反,从佛教的观点看,在大师安祥的涅盘像和“悲欣交集”的绝笔背后,恰好反映了大师在涅盘之时是“根本地解决”了人生的根本问题的。

至于“欣”字,佛教认为,人生的根本问题不过是“生死”二字。而“了生死”——即透彻地洞见生命中苦的原因和灭苦的方法并身体力行,则是解决人生根本问题的惟一途径。佛教著名的“三法印”讲:“有漏(漏即烦恼)皆苦”,指明人生充满着烦恼,原因是众生不明白“诸行无常,诸法无我”的道理。而人生的六种“根本烦恼”(即贪、嗔、痴、疑、慢、恶见)不解脱,便会因“漏”而造“业(指人的一切身心活动,有身、语意‘三业’)”,复因“业”而生新的烦恼,如此轮回不已,永无休止。因此,佛陀教众生通过勤修“戒、定、慧”三学,明心见性,最终摆脱烦恼,了却生死。所以,在临终前能“欣欣然如赤子”,也是“根本地解决”了人生的根本问题的最好说明。一般人谈死色变,临终前大都苦苦挣扎,所以佛陀才总结出包括“死苦”在内的人生“八苦(指生、老、病、死、爱别离、怨憎会、所求不得、五取蕴)”。只有“根本地解决”了人生的根本问题的人,才能在临终时摆脱一切烦恼,才能有“欣欣然”的感受,才能写出“悲欣交集”这四个既深邃如海,又浅白如溪;既沉重如山,又清淡如远闻花香的字来。

节选自:读经笔记(23)弘一法师之悲欣交集见观经

转自:http://www.fjdh.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=816

这要去读经啊,比如金刚经上就有一些故事,金刚经比较短,五千字,读一遍差不多要半个多小时吧,你可以先试试看,金刚经上很出名的:菩萨于法•应 无所住• 行於布施•所谓不住色布 施•不住声香味触法布施•
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来!
一切贤圣皆,以无为法而有差别。
信心清净,则生实相!
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则为非菩萨!
上是金刚经名句

惑道者众,悟道者少
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
心常谛住度世之道。於一切万物随意自在,为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏,护佛种性常使不绝。
行寂静行,远离虚妄。依真谛门,植众德本。不计众苦,少欲知足。专求白法,惠利群生。志愿无倦,忍力成就。於诸有情,常怀慈忍。和颜爱语,劝谕策进。
恭敬三宝,奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行,轨范具足。观法如化,三昧常寂。善护口业,不讥他过。善护身业,不失律仪。善护意业,清净无染。
上节选自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

  穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师

  ...........................
  <<金刚经说什么》诗词辑录

  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。
  39了即业障本来空,未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
  40业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客,但了无心当下休。--南怀瑾
  41抟空为块块非真,粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾
  42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾
  43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
  44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
  45生公说法,顽石点头。
  46为谁辛苦说菩提,倦卧空山日又西。遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
  47不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  48多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。--南怀瑾
  49镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻,若无根土复何春。--南怀瑾
  50富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒。--南怀瑾
  51同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波。--南怀瑾
  52八骏日行三万里,穆王何时不重来。
  53此身不上如来座,收拾河山亦要人。--南怀瑾
  54粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪。--南怀瑾
  55翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
  56光明寂照遍河沙,凡圣含灵共一家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂,涅磐生死等空花。--唐 张拙
  57默然无语是真闻,情到无心意已薰。撒手大千无一物,莫凭世味论功勋。--南怀瑾
  58安排摆布只为他,身外无心不着磨。若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
  59尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客,枉从得失计输赢。--南怀瑾
  60九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续,为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
  61一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
  62是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
  63衡阳归雁一声声,圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
  《楞严大义今释》诗词辑录
  1自从一读楞严后,不看人间糟粕书。
  2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
  3紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华。
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家。
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
  4羊亡几度泣多歧,错认梅花被雪迷。 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴。
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非。--南怀瑾
  5华发无知又上颠,几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
  生死无端别恨深,浪花流到去来今。白头雾里观河见,犹是童年过后心。 --南怀瑾
  6碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜。 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽。
  不汝还兮更是谁?儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。--南怀瑾
  7鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷。
  万物由来自不齐,南山高过北山低。 空明虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
  8谁教苦自结同心,魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念,何须解缚度金针。
  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
  秋风落页乱为堆,扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。 --南怀瑾
  9黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  10临行密密缝,意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
  11欲知山下路,须问过来人。
  12游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
  几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。--南怀瑾
  13穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师
  金刚经说什么》诗词辑录
  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。
  39了即业障本来空,未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
  40业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客,但了无心当下休。--南怀瑾
  41抟空为块块非真,粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾
  42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾
  43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
  44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
  45生公说法,顽石点头。
  46为谁辛苦说菩提,倦卧空山日又西。遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
  47不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  48多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。--南怀瑾
  49镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻,若无根土复何春。--南怀瑾
  50富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒。--南怀瑾
  51同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波。--南怀瑾
  52八骏日行三万里,穆王何时不重来。
  53此身不上如来座,收拾河山亦要人。--南怀瑾
  54粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪。--南怀瑾
  55翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
  56光明寂照遍河沙,凡圣含灵共一家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂,涅磐生死等空花。--唐 张拙
  57默然无语是真闻,情到无心意已薰。撒手大千无一物,莫凭世味论功勋。--南怀瑾
  58安排摆布只为他,身外无心不着磨。若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
  59尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客,枉从得失计输赢。--南怀瑾
  60九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续,为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
  61一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
  62是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
  63衡阳归雁一声声,圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
  《楞严大义今释》诗词辑录
  1自从一读楞严后,不看人间糟粕书。
  2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
  3紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华。
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家。
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
  4羊亡几度泣多歧,错认梅花被雪迷。 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴。
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非。--南怀瑾
  5华发无知又上颠,几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
  生死无端别恨深,浪花流到去来今。白头雾里观河见,犹是童年过后心。 --南怀瑾
  6碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜。 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽。
  不汝还兮更是谁?儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。--南怀瑾
  7鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷。
  万物由来自不齐,南山高过北山低。 空明虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
  8谁教苦自结同心,魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念,何须解缚度金针。
  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
  秋风落页乱为堆,扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。 --南怀瑾
  9黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  10临行密密缝,意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
  11欲知山下路,须问过来人。
  12游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
  几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。--南怀瑾
  13穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师
  金刚经说什么》诗词辑录
  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。
  39了即业障本来空,未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
  40业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客,但了无心当下休。--南怀瑾
  41抟空为块块非真,粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾
  42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾
  43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
  44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
  45生公说法,顽石点头。
  46为谁辛苦说菩提,倦卧空山日又西。遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
  47不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  48多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。--南怀瑾
  49镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻,若无根土复何春。--南怀瑾
  50富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒。--南怀瑾
  51同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波。--南怀瑾
  52八骏日行三万里,穆王何时不重来。
  53此身不上如来座,收拾河山亦要人。--南怀瑾
  54粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪。--南怀瑾
  55翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
  56光明寂照遍河沙,凡圣含灵共一家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂,涅磐生死等空花。--唐 张拙
  57默然无语是真闻,情到无心意已薰。撒手大千无一物,莫凭世味论功勋。--南怀瑾
  58安排摆布只为他,身外无心不着磨。若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
  59尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客,枉从得失计输赢。--南怀瑾
  60九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续,为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
  61一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
  62是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
  63衡阳归雁一声声,圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
  《楞严大义今释》诗词辑录
  1自从一读楞严后,不看人间糟粕书。
  2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
  3紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华。
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家。
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
  4羊亡几度泣多歧,错认梅花被雪迷。 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴。
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非。--南怀瑾
  5华发无知又上颠,几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
  生死无端别恨深,浪花流到去来今。白头雾里观河见,犹是童年过后心。 --南怀瑾
  6碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜。 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽。
  不汝还兮更是谁?儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。--南怀瑾
  7鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷。
  万物由来自不齐,南山高过北山低。 空明虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
  8谁教苦自结同心,魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念,何须解缚度金针。
  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
  秋风落页乱为堆,扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。 --南怀瑾
  9黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  10临行密密缝,意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
  11欲知山下路,须问过来人。
  12游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
  几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。--南怀瑾
  13穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师
  金刚经说什么》诗词辑录
  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。

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佛典名言警句精选
<<智 琛>>
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(1)慈爱
在这个世界上,永远不可用仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。
永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。
以慈爱来感化怨恨,以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。
大乘万行,大悲为先。《大乘理趣六般若经》
立志如大山,种德若深海。《华严经》
世人得罪,其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。《中本起经》
一切摸画无胜於意!意画烦恼,烦恼画业,业则画身。《优婆塞戒经》
愿所有的众幸福安宁,内心满足!
让我们心中无限的爱,遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
只要是醒著,无论行、住、坐、卧,一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。
愿我慷慨施舍,乐於帮助别人,愿我身心清净,做人正直,朴实无华,品性良好,不起恶念。愿我不自私、不占有,而且大公无私,甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐,能够把真理和知识的好处告诉别人。
愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、和平、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完善地服务别人。
愿所有的生物、动物和人类,没有任何怨恨、疾病、懮伤,而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。
宁静求自内心,勿向外寻求!
放下过去的烦恼,不耽懮未来,不执著现在,你的内心就会平静。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
当一个人品赏到孤独与恬静的美味时,便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

(2)烦恼
当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。
寻找别人过失,而且容易发怒的人,苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。
胜利者招来怨恨,失败者生活在苦恼中,宁静的人舍弃胜败,所以平安幸福。
常思索苦恼的来源,善於约束自己的感官,饮食有节制,充满信心和干劲,就不会被邪魔所击败,宛如大山岩不会被风所动摇。
通常发生下列这种情形:当一个人经历过坏医生的诊疗后,他连好医生也不信任了。
透过信心、良好的德行、努力、禅定,以及观察体验真理,了解和实行同时并进,常做正确的思考,就已除去大烦恼。
在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸懮虑,流转六趣违离佛法。
痛苦的根源是私欲,无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望,都会导致痛苦。
欲望会导致痛苦,其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
从爱欲产生懮愁,从爱欲产生恐惧,拔除爱欲的人,既没有懮愁,也没有什麼恐惧可言。
没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。
贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难逃脱的网,爱欲是最难渡过的河流。
一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受外在的影响。
聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
所有的欲望,只有小小的甜味,而即隐藏著相当多的苦恼。
沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执著所缠绑,长期受苦痛的折磨。
被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍地增长,束缚也因而更坚牢。
欲为第一火,痴为第一暗,瞋为第一怨,此三在世间。《正法念处经》
欲火忆念薪,受风之所吹,猛火大炽燃,焚烧众生心。《正法念处经》
出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。《法苑珠林》
比丘熹斗诤,共相骂詈,彼此诤言,口如刀剑,互求长短,是为疾灭正法。《萨婆多毗尼婆沙》
执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来懮愁。
对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种环境里没有懮愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
贪爱一百件事物,就有一百个苦恼,贪爱九十件,十件,五件,两件事物,就有九十个,十个,五个,两个苦恼。
世界变迁不已,并非是常久不变的。
任何事物,有生必有灭。
生、老、病、死、懮伤和失望,跟自己不喜欢的人在一起,永不满足的欲望,这些存在的属性都是苦!
衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
变化和无常是生命的特征。
无常就是一种(很微细的)苦。
凡不是永恒的事物,终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法永远持久。
「一切有条件的事物都是无常的。」常常是一个人用智慧来观察这真理时,他便开始厌离种种的苦恼,这是达到清净的路子。
能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
每一项罪恶,对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
不要轻视小恶,以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。
灵明的知觉有五种障碍:贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和懮虑、疑惑。
当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了懮伤。
没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。
在恶行未成熟以前,行恶的人总以为自己干得天衣无缝,但等到恶行成熟时,行恶的人便尝到不好的后果。
杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。
撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。
所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人,以后不得安宁。
不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拔离间(搬弄是非)、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
一个人做恶时,他的心智就有了污垢。一个人不做恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。■

诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

竹密不防流水过,山高岂碍白云飞!

佛家有言:"舍得,舍得,有舍才有得."


佛学资料菩提道次第广论
搜索答案 我要提问 佛学资料菩提道次第广论  我来答 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 ...出离心,就是厌离三有,希求涅盘之心,也名“求解脱心。”学佛的人,若没有真正的出离心,所做的一切...然后才可以一层一层往上建。道前基础就是“心理准备”。前面叙述的犀牛故事,明白的告诉我们,如果不...

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能不能麻烦佛学专家告诉我什么是中观,什么是唯识
【中观派(Madhyamika)】印度大乘佛教主要派别之一。中国传统称为空宗。因宣扬龙树的中道而得名。中观理论最早的阐述者和奠基人是2~3世纪的龙树和他的弟子提婆。但作为一个学派,则出现于6世纪的大乘佛教末期。理论基础 中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。认为世界上的一切事物以及人们的...

佛学 帮忙告诉我一些在佛学有修有证的真正的明师?
罗什大师云:“法谓经教也,当依佛陀所说之经教,不可以人胜故,背法依人也。”谓佛弟子修学和宣说佛法,当以佛经为依据,以三法印、大乘一实相印、三时判教、四依四不依为依据,若如是者名依法不依人,反之,则是依人不依法。在当今的中国佛教界,依人不依法的现象非常普遍,例如在《解深密经》中,有佛陀亲自...

关于佛学的知识
《楞严经》 中说:【 汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。】 戒定慧就是原则,就是我们...戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以生慧。若不持戒而修行,无有是处。【楞严经】四种清净明诲,告诉我们不持戒而修行三昧,尘不可出,纵有多...

有关佛教、道教以及佛祖、道教仙人的称号的问题
坚固交遘,而不休息,感应圆成,名精行仙。坚固变化,而不休息,觉悟圆成,名绝行仙。阿难!是等皆于人中炼心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山,或大海岛,绝于人境,斯亦轮回妄想流转。不修三昧,报尽还来,散入诸趣。道教说的是归于自然,一切阴阳二气造,自然造万物。修仙可以说是...

光中化佛无数亿,释迦牟尼佛是不是西方极乐世界成佛来此世界
二、关系:华藏世界包括极乐世界。根据《华严经·如来寿量品》描述,华藏世界共二十层,每一层都有微尘数那么多的世界,极乐世界在华藏世界的第十三层。三、辨析:虽然经中这样描写,但佛同时又告诉我们,佛菩萨证得华严境界之后,事事无碍,大小相容,一粒微尘能包括一个世界而不相妨碍。净土宗念佛往生...

为什么现在很多人都信佛了
有回答的朋友说,佛学和科学是不矛盾的,那我能理解这点,但为什么信了佛的人就愿意念佛经?有种强迫自己做什么的意愿,就像洗脑,从而我又想到了非法传销,强制去做一个事情,久而久之是不是就接受了呢?再者,当我说,我不信有佛的时候,公司里大多信佛的人或者不信的人就制止我,说我不要乱说,佛是存在的,可我又...

什么是佛学
佛教的真实含义就是佛学。因为佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科;或者可以说,佛法是让凡夫人通过...我在前面提过,在微观世界中,科学与佛的见解稍微有些相似,但这还不是佛的境界。虽然有一些七、八十...其实,大悲还有很多不同层次的意义:佛曾经说过:“我告诉你们解脱的方法,要不要解脱,全由你们自己决定...

佛家与道家常说的:贪,嗔,痴,慢,疑 五毒分别代表什么,请详细点
疑:是怀疑正知正见,怀疑自己的大我,怀疑这些灵性存有的存在,凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。如果你仅仅是一个人怀疑,没有去批判,没有去传输,还好,如果还把这种个人的见解写到书上,讲给别人听,或者指责亵渎,那么就犯下了比较严重的疑。其实每个人心里在完全回忆起自己本源的时候都会...

静宁县17739727813: 佛教经典语录有哪些?
通池硝酸: 1、心生种种法生,心灭种种法灭.2、我自无心于万物,何妨万物常围绕.3、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是.4、着相修行百千劫,无相修行刹那间...

静宁县17739727813: 请问下关于佛教的名言非常感谢 -
通池硝酸: 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是.佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那.佛说:缘起即灭,缘生已空.佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共...

静宁县17739727813: 佛教经典语录 -
通池硝酸: 1.凡所有相,皆为虚妄!2.此等众生受此轮回,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转!3.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.(来自金刚经)

静宁县17739727813: 求 : 佛教名句 -
通池硝酸: 最经典的有: 1,南无阿弥陀佛——相当于西方的My god! 2,色即是空,空即是色——不过知道这句话真正意思的不多 3,我不入地狱,谁入地狱——地藏王菩萨的这句话堪为经典 4,般若波罗蜜——佛教智慧浓缩成了五个字 5,放下屠刀,立...

静宁县17739727813: 佛教经典名句一百句,看懂学会你就懂得了一半,学佛网.查找此篇内容 -
通池硝酸: 佛教名句 一、慈悲是你最好的武器. 二、只要面对现实,你才能超越现实. 三、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心. 四、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的. 一一三、学佛就是在学做人而已....

静宁县17739727813: 求一些常用的佛教经典语句(禅语) -
通池硝酸: 要禅语啊 那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉 截录一小部分,给你看 1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无. 2. 自观自在,守本真心. 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也. 4. 众生由其...

静宁县17739727813: 谁有关于佛家的语录 -
通池硝酸: 佛教经典语句 1、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在. 2、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命. 3、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔. 4、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你. 5、用伤...

静宁县17739727813: 佛教十大名言 -
通池硝酸: 经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.经典五:一花一世界,一佛一如来.经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.经典十:我不入地狱,谁入地狱

静宁县17739727813: 求佛教经典短句 -
通池硝酸: 佛学经典经典一:一切皆为虚幻.经典二:不可说.(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)经典三:色即是空,空即是色.经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.经典五:一花一世界,一佛一如来.经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱

静宁县17739727813: 求一些佛教经典的句子 -
通池硝酸: 一切有为法,如梦幻泡影 如露亦如电,应作如是观 诸行无常,是生灭法 生灭灭已,寂灭为乐

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