君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 翻译 简单点，不要太复杂

君子成人之美，不成人之恶；小人反是 翻译~

“君子成人之美”是今天还活着的格言。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是说，君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。程树德著《论语集释》说：“春秋成人之美，不成人之恶”为一句
古人成语，与《论语》所论近似。可断言此语非孔学独创，其意则为当时的品德标准。


孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子一般作品德高尚之人解，小人反是。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。小人反是”就不见了。千百年，《论语》一直是由“仕”（更广义的“君子”）的阶层代代下传的，但为什么只传了上半句？鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人，这是因为某朝年久，修史之人都是本朝人，因此恭维本朝的人物。年代短了，修史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物。这段话虽是谈史书，但讲出了一个意识形态流变的一个大特点，就是其内容的可操作性和趋利避害性，这两个特点在中国文化中尤其突出。一句格言，传着传着，味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”，谁是君子？“小人成人之恶”，谁是小人？在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。当然，毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人；而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。所以在今天，“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。因此，“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是明善恶、辨是非，然后再定弃取。

知难行难矣！不然为什么完整的一段《论语》传着传着便丢了一半呢？这原因在于人总是在情与理的矛盾中生活着，难以避开误区。一个亲友犯法了，知情者就很痛苦。是助他出逃还是举报？是成其美还是成其“恶”？合计着有时心理的天平就倾向了感情而违背了社会公理和社会公德。还有更难的，选举领导人要你投票，这一票是投给私交好友还是投给品德高尚者，是投给“老好人”还是投给有政治能力的人？难哪。再进一步说，世事纷纭，每一个抱定行善主意的人都能分辨美恶吗？

从“君子成人之美”中还可读出：人都有美恶，都有可能办好事和办坏事，孔子号召成全人的有德之举，不助他人的无德之事。但在实际生活中，人是和人而不是和“德”发生关系的，看得见摸得着的是那个活生生的人，那个求人的人又时常可能扮着笑脸拿着礼物，这就很难避免“急他人之所急”，成人之美（德）就变成成人之恶了。因此当今，在自然语义中，有人就已经把“君子成人之美”中的“美”理解成求助者高兴之事了。

我们只有再完整地读一读《论语》。




谢谢

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”翻译成现代文是孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
君子成人之美，拼音是 jūn zǐ chéng rén zhī měi，君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

扩展资料：
词语辨析：
“君子成人之美”是今天还活着的格言。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是说，君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。
程树德著《论语集释》说：“春秋成人之美，不成人之恶”为一句古人成语，与《论语》所论近似。可断言此语非孔学独创，其意则为当时的品德标准。
孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子为上司或长辈，小人晚辈或下属。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。
小人反是”就不见了。千百年，《论语》一直是由“仕”（更广义的“君子”）的阶层代代下传的，但为什么只传了上半句？鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出，某朝的年代长一点，其中必定好人多。
某朝的年代短一点，其中差不多没有好人，这是因为某朝年久，修史之人都是本朝人，因此恭维本朝的人物。年代短了，修史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物。
这段话虽是谈史书，但讲出了一个意识形态流变的一个大特点，就是其内容的可操作性和趋利避害性，这两个特点在中国文化中尤其突出。一句格言，传着传着，味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”，谁是君子？“小人成人之恶”，谁是小人？
在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。当然，毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人。
而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。所以在今天，“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。因此，“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是长辈的行为准则。
参考资料来源：百度百科－君子成人之美

自我翻译：君子帮助别人成全好事，不帮助别人成全坏事，而小人却与之相反。

君子帮助别人成全其美德，不帮助别人去做坏事。小人却与此正好相反。

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

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望都县17283227276： 子曰:＂君子成人之美,不成人之恶.小人反是.＂翻译 - ？
致常裕宁： 子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”翻译成现代文是孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事.小人则与此相反.” 君子成人之美,拼音是 jūn zǐ chéng rén zhī měi,君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好...

望都县17283227276： 翻译下面文言文 子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.” - ？
致常裕宁：[答案] 孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事.小人却和这相反.”

望都县17283227276： 论语.子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是”翻译 - ？
致常裕宁： 孔子说:“君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人则相反.”

望都县17283227276： 君子成人之美不成人之恶小人反是是什么成语 - ？
致常裕宁： 谓君子当促成他人之好事.《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是.” 朱熹 集注:“成者,诱掖奖劝,以成其事也.”《后汉书·王梁传》:“'君子成人之美',其以 梁 为 济南 太守.”《儿女英雄传》第十六回:“又...

望都县17283227276： 君子成人之美,不承认人之恶.小人反是.这句话让我懂得了什么道理??一段话. - ？
致常裕宁： 《论语·颜渊》有这样的话:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”意思是说,君子成全他人的好事,不成全他人的坏事;而小人的所作所为却恰恰相反. 《论语》是记录孔夫子言行的书,其中的“君子”和“小人”有着属于那个时代的...

望都县17283227276： “子曰:'君子成人之美,不成人之恶.小人反是.'”中的“是”怎么解释. - ？
致常裕宁： 代词,“这样”的意思.小人反是:小人和这样相反;这样指代前文“君子成人之美,不成人之恶”.

望都县17283227276： 子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反之.”的意思 - ？
致常裕宁： 语出《论语·颜渊》 解释:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之相反.

望都县17283227276： 君子成人之美 不成人之恶 小人反之的意思 - ？
致常裕宁： 【解释】:谓君子当促成他人之好事.《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是.” 朱熹 集注:“成者,诱掖奖劝,以成其事也.”《后汉书·王梁传》:“'君子成人之美',其以 梁 为 济南 太守.”《儿女英雄传》第十六回:“又道是'君子成人之美',便是个漠不相关的朋友,咱们还要劝他作成这件事,何况我合他呢?”