降伏妄心，是让自己不胡思乱想，但是到底是要只想一个问题，还是要什么都不想？

名言警句~

什么是名言警句？

“佛告：须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”--摘于《金刚经》

1 这个答案不在百度。有能力降伏其心的人恐怕不会上百度不会给你回复知道。
2 妄心其实就是你在这个社会生活里的一切想法，其实都是虚妄的，只是，这个境界已经超越这个世间，不适合在这里使用语言文字说明。
3 推荐你看看白话佛经。看看学佛网站里的一些文章，多看看，这个虚妄不是某个事情！
好比人想富裕，不论你希望有钱做喜欢的事，还是想有钱建造，或者追求某人，都是虚妄心。
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒、进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含，阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含，斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹，须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。
佛言：吾法念无念念，行无行行、言无言言，修无修修；会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘；差之毫厘，失之须臾。
佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
——四十二章经
如来恩赐慈悲，悲怜众生，于是发出海潮音，告示法会中各位：我常说，认知外物的心攀缘在世间器物世界之上，这是由心来支使的，而这因心所攀缘的世间种种形质器物，也只是心的现示而已。你们的身和心，原本都是由圆明止寂真智慧心所现示出来的。为什么说你们遣失了原本属于自己妙圆妙明心，遗失了你们本来清净无垢的妙明本体呢？这是因为你们的认识有了迷惑。你们以心的晦暗昏昧为空，就在这晦暗之中，认识心聚集为色质器物，这易毁变碍的形质世界则混杂了种种妄想颠倒，种种妄想颠倒聚集在身内，从而，心就被种种色尘缘物摇荡激动起来，于是就纷纷趋奔那易坏滞碍的形质器物世界而去，一派昏昧迷惑，扰动不安的样子。以如此昏昧不安为本真心体那妙圆妙明心就已然迷失了。本心一旦迷失，就只知道这个心只是种种尘缘在易坏之躯中的聚集，哪里还知道这个物质之躯，以及那些山川、河流、天空、大地，也都是如此妙明本心所现示出来的事物呢？譬如那无边无际的大海本是澄澈明静的，可是你们却全然不知，反而要以为那一小块臭水洼就是整个大海，然后就依此而说这大海全体都是腐臭的。你们就是这种迷上加迷的人，与我把手颠倒交换一样，你们也是如此颠倒妄想的人啊！——楞严经
虚妄的事，你没有发觉，因为你误会了的不是事情，而是标准。

可以想一个问题，也可以什么都不想。重要的是你做决策后的结果。如果你想的是一个可以净化心灵，削弱或降伏妄心的事，便是一个好的方法。又或者你完全放空心灵，感受大自然的美妙，感受生命的美好，也是一个降伏妄心的好办法。

所谓的有效降伏妄心之法，的确是让人不要胡思乱想啊。
但是，那冰不是说要你什么都不想！人怎么能不想、会不想呢？
安禅定心。
众所周知，佛家有许多清规戒律。那些诸多规戒，其目的就是要降伏妄心！这才有了安禅打坐——心意笃一——一心只想一个问题！

应该是所有的问题不好的事情，不开心的事情都不要想，不要去琢磨，这样子的话了，只要想好的问题，好的开心的事情，这样就舒服

想做到不去想，入定什么的，很难，想另一件事或者一些事，转移注意力，比较简单有效的法子。

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