面对西方文化，中国的传统文化要如何传承？

面对西方文化对中国传统文化的冲击，我们国人应该怎么办？~

我们应该不卑不亢大大方方得向全人类弘扬传承这悠久的中国传统文化。

现代西方文化基本上是资本主义社会的文化。但资本主义社会文化有互相对立的两类：资产阶级文化和无产阶级文化。资产阶级文化在资本主义社会里当然是占统治地位的文化，而无产阶级文化，比如马克思主义理论指导的文化，在资本主义制度下是不可能占统治地位的。中国资产阶级当然要吸收西方资产阶级文化为自己的利益辩护，现在的精英们就是这样做的。无产阶级当然也要吸收西方的无产阶级文化为谋自己的解放而奋斗，以毛泽东为领袖的中国共产党当年就是这样做的。当然西方文化中还有大量属于自然科学内容的东西，这部分文化是没有阶级性的。这种自然科学内容方面的西方文化，要建设我们的国家，当然必须努力学习和吸收。
至于中国传统文化 ，主要是封建社会的文化，对这种文化，也应该进行分析。中国传统文化中属于社会科学方面的内容，主要是为维护封建统治、为维护封建制度服务的，占统治地位的，是封建地主阶级的思想文化。反映被剥削被压迫的劳动人民利益和要求的思想内容不是没有，但不占统治地位。现在有些人把中国传统文化捧到天上，实际上他们鼓吹的所谓传统文化，恰恰是应该抛弃的封建文化中的糟粕，如变相的宣传封建迷信，大搞封建迷信活动，就是最明显的例子。国外有些所谓新儒家人物的理论，本质上是企图把历史上那些为封建剥削制度服务的思想理论改造一下，用来为现代资本主义服务，企图用它来解决现代资本主义的矛盾，维护资产阶级的统治。这种人鼓吹的传统文化，不过是披着传统文化外衣的资本主义文化。
关于我们对西方文化和中国传统文化应该采取什么态度，毛泽东有两段话说得非常精辟，录之于下：

“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线；但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。” （毛泽东《新民主主义论》（一九四○年一月））

列宁的一段关于无产阶级文化与以往的旧文化的关系的话，也说得很精辟：

“当我们谈到无产阶级文化的时候，就必须注意这一点。应当明确地认识到，只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化，没有这样的认识，我们就不能完成这项任务。无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的，如果认为是这样，那完全是胡说。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会，地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。所有这些大大小小的途径，无论过去，现在或将来，都通向无产阶级文化，正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿，指明了过渡到阶级斗争，过度到开始无产阶级革命一样。”
(列宁:《青年团的任务》1920年10月2日)

文化继承就是取其精华，去其糟粕。中国传统优秀的部分要继承与学习

我们应该加大对传统文化的庆祝和宣扬，让身边的人都知道

首先全社会，特别是年轻人，深入了解传统文化，认识传统文化的意义，自觉的关心传承中国文化。

我们在面对我们的传统文化时候，我们应该取其精华，去其糟粕

我们应该不卑不亢大大方方向全人类弘扬传承这悠久的中国传统文化。

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南郊区18238249219： 应怎样对待我国传统文化和外国文化 - ？
淫畏清开： 对待外来文化,全盘否定和全盘肯定都是错误的,正确的态度应该是有分析、有选择、有批判的借鉴和吸收,取其精华、去其糟粕 对待传统文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆).总之,根据人民的利益,“或使用,或存放,或毁灭”

南郊区18238249219： 作文如何对待外来文化与传统文化 - ？
淫畏清开： 要正确对待传统文化和外来文化,首先就要了解传统文化和外来文化的内涵 所谓传统文化,是指从历史上延续下来得民族文化.其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识.例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文...

南郊区18238249219： 中华文化与外来文化应如何交流借鉴与融合? - ？
淫畏清开：[答案] 中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分,对待传统文化的正确态度是: ①“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求的...

南郊区18238249219： 应用辩证否定观原理,联系实际说明应如何正确对待西方文化和中国传统文化 - ？
淫畏清开：[答案] 首先,要坚持具体问题具体分析,对于西方文化和中国传统文化都要进行全面的、系统的分析,正确把握他们中的科学的、合理的、符合特征的东西,更重要地是要找准他们中间不合适宜的、不科学的、不合理的,甚至迷信的东西,将...

南郊区18238249219： 2.运用辩证否定观分析对待中国传统文化和西方文化应持有的态度. - ？
淫畏清开：[答案] 对待中国传统文化要防止两个倾向:一是民族虚无主义,二是复古主义:对待外来文化也要防止两个倾向:一是闭关自守,二是全盘西化. 民族虚无主义:认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系,否定传统文化的价值. 复古主义:片面台高传统文...

南郊区18238249219： 如何对待西方文化和中国传统文化 - ？
淫畏清开： 私的毛病在中国实在是比愚和病更普遍的多,从上到下似乎没有不害这毛病的.一说到公家,差不多就是说大家可以占一点便宜的意思,有权利而没义务了. 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推...

南郊区18238249219： 我们应该如何对待中华文化和外来文化? - ------------------------------------------------------------- - ？
淫畏清开： 我们对待中华文化的态度:推陈出新,使传统文化不断发扬光大;继承和传播一切优秀文化成果,古为今用.对待外来文化的态度:取其精华,去其糟粕;博采众长,吸收国外的优秀文化成果,不要盲目崇拜,推崇.

南郊区18238249219： 小作文:我们国家应该怎样做才能既借鉴西方文化的好成分又能复兴传统文化拜托各位了 3Q - ？
淫畏清开：[答案] 中国是世界上最大的一个发展中国家,要在世界中处于不败的地位,应该把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务,激发全民族的文化创造力,提高国家文化软实力,而面对世界范围各种文化的相互激荡,我们应该认同本民族的文化又要...

南郊区18238249219： 中国文化对外来文化的吸收与屏弃 要1000字! - ？
淫畏清开：[答案] 中国传统文化在几千年的发展过程中,经历了多次积极吸收、消融外来文化的过程,在相当长的时期内展现出一种开放性的和兼容并蓄的特质. 中国一开始便以富饶的东方农业大国的面目出现.自秦始皇建立大一统的封建帝国以来,在思想文化领域,...

南郊区18238249219： 在中国的传统文化不断受到冲击的今天,你认为该如何保护和继承? - ？
淫畏清开：[答案] 你提的这个问题太好了,看来中国人有很多有很多人在思考这个问题 以下是我个人的一些看法 第一,每一种文化之所以能给传承,是因为他在人们的生产生活中起到了重要的作用.人们需要他,不论是从生存和发展的角度还是人们心灵精神的层面....