鸡零狗碎近代史，民国军阀槽点多｜历史的稗类
历史：是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
历史学：因取义的广狭不同，史学的定义从内涵上可归纳为两种。广义的“史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体，包括：（1）完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；（2）历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学不包括前者，而专指后者。狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。就其性质而言，因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。
历史教育：以历史和历史学为主要内容的教育活动。
广义的历史教育，指人类社会各界所进行的以历史学为基础的教育活动。
狭义的历史教育，特指学校教育中，以历史学为依托，以学生为主要培养对象，师生共同探究、成长的教育活动
历史学和历史教育都是从历史发展出来的，也就是历史是历史学和历史教育的基础。没有历史就没有历史学和历史教育。历史学对历史资料有一定的补充和完善作用。历史教育则必须依据客观的历史事实。
希望对你有帮助
1、定义不同
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。
2、广义方面不同
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；
历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
3、史学沿革不同
历史：“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。
由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。
在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
历史学：历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。
随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级官员，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。
历史与历史学的联系：
历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
参考资料：百度百科-历史
参考资料：百度百科-历史学
民国是一个大动荡、大变革的时期，这一时期掌握中国最高权力的人，是手上有枪杆子的军阀。这些军头们表面上威风八面，但是出丑搞怪也是不断，满满的槽点与笑点啊！
1、袁世凯小站练兵时，有三个人表现最为出色：王士珍、段祺瑞、冯国璋。这三个人号称北洋三杰，民间把王士珍称作北洋之龙，把段祺瑞称作北洋之虎，冯国璋就比较倒霉了，被称作北洋之犬。注意啊，这里的犬是夸人的，没有骂人是畜生的意思。
2、段祺瑞生平有一嗜好，就是下围棋。因他位高权重，棋友都让着他，所以很少输棋。棋圣吴清源11岁时同他下棋，少年不知天高地厚，把老段杀得大败，导致老段生了一天闷气不愿见人。不过他依旧认为自己棋艺很高，只是下不过吴清源一人而已。
3、据说，王士珍并不是真王士珍，而是冒名顶替的。有一年，聂士成编练新军，向杨瑞生调用人才。杨瑞生开了一张名单，其中一名正是守备王士珍。不料这个王士珍被保后回籍养病，而保单送出后不好修改，只好找了一个姓王的，顶名前去报到了。
4、段祺瑞最信任的谋士徐树铮，人称“小徐”。小徐是个秀才，但喜欢跟士兵一起扛枪打靶。段祺瑞做统制，就把小徐送到日本士官学校，于是文人小徐摇身一变，成了徐将军。徐将军是聪明人，不仅能边批公文边说话，还能背下北京城里的所有电话。
5、王怀庆的绰号“马桶将军”，他跟马桶的确关系非凡。无论在什么地方，没有枪可以，没有马桶不行，一具漆红烫金写着“王”字的马桶不离左右。办公桌后面放的是马桶，办公就在马桶上公干。行军打仗，也得有一个班左右的人马抬着马桶随行。
6、有位军阀因多次盗墓而出名，被人称作“盗墓将军”，此人就是孙殿英。当时有个惯匪马福田，探知东陵地区无人看守，就伙同其他匪徒窜到东陵盗宝。孙殿英闻讯，调动一团兵力，借口防匪护陵，又声称举行军事演习，然后把慈禧的陵墓给盗了。
7、吴佩孚是北洋军里为数不多的秀才，书读得那叫一个多啊。他做了秀才不知天高地厚，再加上有点道德洁癖，当地大户人家办事唱戏，他觉得戏文有点黄，就前去搅和。结果搞得自己在家乡立足不住，就逃了出来。在外面晃荡的无聊了，才去当了兵。
8、冯玉祥有一个独特的称号，叫“基督将军”。在许多传教士写的书中，冯玉祥都被寄予厚望，他的皈依和作为被赞美为一名“耶稣基督的好兵”。他凝聚军心的方式也是很特别，军中设有随军牧师，在近代史上除太平天国之外，冯玉祥是唯一之人吧！
9、张勋亲率辫子军进京，临行与张文生约定，复辟后再调派40个营开往北京。为防止泄密在电报上只写“速运花卉40盆来京”。后来张勋在北京宣布了复辟，也给徐州发来了电报，但坐镇徐州的张文生并没有发兵，仅命人从花园中取40盆花卉送到了北京。
10、提起张宗昌，不能不提他响亮的外号，著名的“狗肉将军”与“三不知将军”。他嗜赌成性，而推牌九有“吃狗肉”的俗称，所以被叫“狗肉将军”。叫“三不知将军”，是因他不知自己有多少枪、不知自己有多少钱、也不知自己有多少房姨太太。
对了，张宗昌还是网传著名打油诗人呢！附上他的诗作一首，自己感受一下吧：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。”
因为做公众号“路边摊”的缘故，需要我不断地做功课，不断去丰富自己的历史知识。在我看来，历史就像良田万顷，够你几辈子去收割，我在“收割”的时候，居然发现里面也掺杂一些“稗子”，不如索性把这些“稗子”也单独存放并分门别类地整理，倒也蛮有意思。
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