广东民系，福佬系、客家系，谁影响力更大？

广府民系,客家民系,福佬民系形成的原因及特点?~

广府民系：民系指一个民族的各个支派，汉族的不同民系，其族体和文化源于汉族，又各有其地域特色。不同民系（亚族群）或不同区域文化的形成，与下述原因有关：（1）历史上民族的迁徙；（2）各个地区不同的自然环境对群体生活方式产生重要的影响；（3）不同时期集聚于某一地区的不同群体之间、不同文化之间，互相影响、相互交融，形成了源于汉族、汉文化而又有自己特点的民系和文化。不同民系是以方言、生活方式、风俗、民情、宗教信仰及文化特点来区分。广府民系基本是以讲粤语方言来区分的，高州是以广府民系占多数，部分为客家民系，极少部分为福佬民系。广府民系最早在今广东封开、广西梧州等地区形成，是中原汉族和古越族融合而来，粤语保留古音特点和词语较多，也融合了壮侗语系的的语言，高州粤语日常底层许多语词与壮语相同。林语堂说：粤语以茂名（今高州）为中心（附有地图），并列举高州白话（粤语）大多数有音皆有字，广州话则往往有音无字，粤西白话“尚多保存隋唐古音”，“阳声韵及入声韵之韵尾与《广韵》系统相合。但是广府民系的血统仍以古越族的血统居多，这是中原汉文化侵入性融合，而并非是中原汉族人数占优势使血统融合造成的结果。高州人族谱上显示高州很多为福建移民（客家民系、福佬民系），这并不能反映讲粤语的广府民系居民占大多数的事实。高州广府民系在隋唐时代冯、冼氏统治之后业已形成，由于那时族谱文化并未滥觞（茂名地区有族谱记载的汉族移民最早是唐朝，且族谱记载唐宋时期移入的汉族姓氏和人数都不多，至于是否作伪另当别论），而后来明清福建移民及珠江三角洲移民的到来，也带来了兴盛的族谱文化，早期居住在这里的广府民系也学习了这些族谱文化，但其无法追溯族源，便多篡用了别的姓氏叙述和方式，以致带给我们某种假象。比如，冼氏是明显的土著，为古俚族的望族，但冼氏族谱一样说祖先来自于中原。古俚族的大姓有冯、宁、李、陈、庞等，无一例外皆称祖先来自于中原，当中应有不正确的地方。日本学者认为广府民系的“珠矶巷传说”、福佬民系的“莆田传说”、客家民系的“宁化石壁传说”是少数民族汉化同步传播的结果，当中存在许多虚构的成份。人类学的研究成果使我倾向认为，广府民系大部分为越族的后裔，而并不能简单以族谱来考据他们的由来，对族谱要有所辩识。***************************************客家民系何谓“客家”？中国史学界历来认为，从中原南迁的汉人称客家。由于唐宋间有“给客制度”，有“客户”之籍，与当地的土著相对而言。《辞海》在“客家”条目载：“相传西晋永嘉年间（4世纪初），黄河流域的一部分汉人，因战乱南徙渡江，至唐末（9世纪末）以及南宋（13世纪末），又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地，被称为‘客家’，以别于当地原来的居民，以后遂相沿而成为当地汉人的自称。”近几年来，许多学者发表不少学术论文，对“客家”称谓的界定有不同的看法，计有下列几种： （1）“客家”一词，作为民系的称谓，在内涵上有其规定性，是由其区别于其他民系的特征所决定的，并不是与当地原来居住的土著相对称谓。如果“客家”的称谓是与当地原来土著相对称的说法能够成立，那么，历史上流落他乡的流民，在定居之后，都可以称为“客家”，可是事实并不是这样。 （2）历史上的“给客制度”的所谓客户，实际上是汉魏以来在残酷的封建剥削和土地兼并下，不堪战乱和压迫而流离失所的农民，称为“流民”或“流人”、“佃客”等，唐朝时更在户籍上有“主户”与“客户”名目。“客户”实际上专指佃客、佃户。主户、客户以是否占有土地为区别标准，主户失去土地即为“客户”，客户能有土地，也成为“主户”。可见“客家”称谓不可能是来自“给客制度”的“客户”一词。 （3）如果“给客制度”的“客户”指中原迁来的民族，那么同是由中原迁来的汉人，定居闽南漳泉一带则称为“河洛人”，其方言为“河洛话”；定居闽东的通称为“福佬人”，其方言为“福佬话”；定居广州一带（包括大部珠江三角洲）的称为“广府人”，其方言是“粤语”。他们并不称为“客家人”。 （4）认为衣冠南渡的汉族是编户齐民，乃是主户，土著不属编户，免纳贡赋，应是客户，所以“给客制度”的客户不是指南迁的汉人。 （5）认为在唐宋以前迁来的汉人是主户，唐宋时迁来的是客户。 总之，众说纷纭，观点不一。我们认为，客家人的界定应根据科学的尺度，既不能完全从源流来确定，也不能抛弃历史事实来臆断或推理。尽管源流说在一定意义上能解释中原民族南迁形成客家人这一史实，但还说明不了汉民族多民系的复杂演变成客家人这一史实，但还说明不了汉民族多民系的复杂演变问题，尤其南迁后的演变结果。“……界定客家人，应该全面地、本质地对客家人进行科学概括，即应从民族概念的内涵共性和构成民众的特性即个性相结合的角度进行科学概括，特别是对客家民系的个性特征作出科学概括，给予准确的定义……那么，什么叫做客家人呢？我认为可概括为：由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的客家民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。凡符合上述稳定性人，就叫客家人，否则就不能称之为客家人。” “客家民系作为汉民族共同体中的一个重要民系，在其自身的形成和发展过程中，除其所具有的本民族的地域、语言、经济生活和心理素质外，又有着自身的诸多特征，从而与本民族的各历史、文化特征既同又异、同中有异，呈现出共性与个性统一，一般性与特殊性共存的关系。”“南迁的中原汉族、客家先民及其后裔在迁徙过程中和在自己民系形成和发展过程中，所遭遇到的种种挑战，自然不同于中原地区。一方面，客观的生活环境迫使他们对自身原有的心理素质要作些适当调整；另一方面，迁徙过程中心然发生的与客居地土著、他族的相互影响、融合乃至争斗，也会以这样或多或少那样的方式，改变着他们原先的心理因素。这样，在地理环境、历史传统、民族融合以及迁居地经济生活等诸多作用的相互影响下，南迁的中原汉族在心理素质方面，自然会有这样或那样的调整，改变和重新整合。一旦这种调整、改变和重新整合得以完成，客家民系也就最终形成了。” 特别需要指出的是客家语言至今仍作为古代汉语的“活化石”而流行于粤东、闽西和赣南等客家地区，并成为现代汉语中一个独立的方言系统。这种独特的方言系统的最终形成，也是客家民系形成的一个重要标志。故客家民系的形成亦应是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同心理素质四大要素为其标志。“当然，形成民系的第一要素是人，要有优势的人群势力，才能形成自我优势的环境，才能酿成以自我祖源为本，又同新环境相融合的个性，并继续保持和发展。”客家民系的形成时期为五代至赵宋年间，至今已有近千年的历史。总的说来： 1、客家人是汉民族（中原民族）独特稳定的民系之一。在古代历史上，中原民族南迁后曾与百越族或其他少数民族相融合，历经千年，但其形神气质还是中原民族而无变异，有独特的稳定性。 2、客家话是客家人的独特语言。闽粤赣三省相连的客家人，语言基本上相同或相通（只是有个别县的语言受其他语系的影响，但也还保留客家话的基础，只是语调上有所差异）。如长汀城与宁化治平人的语言完全相同；长汀城客家话与广东本系梅州、江西赣南的客家话完全可以相通。离别家乡五六十年归来的华侨，完全不会忘记而且能很自然流利地讲家乡客家话。客家话与粤语（广府话）、福佬话（闽东）、河洛话（漳泉）方音都无关系，而与河南中州（郑州一带）音韵却有不少相通的地方。美国耶鲁大学韩廷敦教授说：“客家话源出北方，他们的方言……像中州河南的话。”中州话为河南郑州的土话，与客家话非常相似。 3、客家人有特殊的客家文化和习俗。从明清遗留下来的永定圆形、四方形土楼群，结构厚实，高峻雄伟。宁化安乐、安远，长汀涂坊、宣城，广东兴宁、梅县的多层围龙屋，长汀的九厅十八井，标志着客家的的建筑艺术，其结构独特，是客家人客居他乡聚族而居，群体式的“客家大屋”的见证。尤其永定土楼独特的建筑引起了世界建筑学界的关注与赞赏。“永定土楼是永定人民的文化财富，也是中国人民的文化财富，也是世界人民的文化财富。”武平中山的“百家姓聚居地”和“军家方言岛”是客家研究中值得重视的文化现象。 《晋书·王导传》云：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七……”南迁的结果，形成了洞庭湖、鄱阳湖、太湖三个支派的汉族民系。鄱阳湖支派即为现在客家民系的先民。他们是原来居住在山西和河南等地的汉人，逃到安徽、湖北、江苏至江西，再沿鄱阳湖迁赣南和闽西各地。 据《嘉应州志》载：“今之土著多来自元末明初，以耳目所接之人，询其所来自，大抵多由汀州之宁化，其间亦有由赣州来者。其语言声音皆以汀赣为近……。”现在嘉属不少氏族的族谱、家谱明载由元末明初迁来，足资佐证。 客家是中华民族中的汉族南迁的一支民系，即闽、粤、赣系。客家人的聚居地为闽西、粤东、赣南这块三省相连的地区。这里有33个纯客家县，是客家人上千年历史的开拓地。汀州宁化石壁村是宋元以前客家南迁的中转站；梅州市、兴宁、大埔等地是明末清初客家人的中转站。向海外发展的以粤东、粤南、闽西、闽南为多。汕头、厦门自清末民初以来，已是中国两个著名的华侨口岸。香港、深圳、南洋群岛各商埠的港胞、侨胞（其中一部分是客家人及其后裔）所保存的谱牒，以及有关海外客家源流的研究资料，都说明他们的祖先是中原汉族南迁入闽，曾留居汀州宁化石壁，后经长汀、上杭、永定入广东汕头出海，或由闽西、闽南经厦门出海，或经广州迁徙香港、深圳及南洋各地的。 客家历史上经过几次大迁徙，辗转南来，源远流长。客家儿女分布世界五大洲，足迹启蒙遍天下。他们天涯飘泊，客居异邦，而爱国爱乡的传统世代相传。客家人是当代世界上分布范围最广、影响最为深远的民系之一。******************************************福佬民系：福佬民系是古闽越（东越）后裔融合于汉族的一支，其文化特质既有别于作为南越遗裔的广府民系，更与自称为中原汉族世胄的客家民系迥异，具有丰富的风俗文化内涵，且对东南亚诸岛土著文化产生过显著影响，乃广东风俗文化的一个重要群落。　　福佬民系居民早期居住的福建及广东潮汕地区，地狭人稠，人口、资源和环境压力很大，所以他们不断地出外谋生和并往外迁移，培养了较强的商品意识，他们有极强的适应能力、竞争力和内部凝聚力，善于适应环境、拼搏创业、精诚团结，他们性格刚强、精明、重乡情。福佬民系在唐朝中后期已开始向粤西迁移，就在茂名地区俚族汉化结束之时，他们也已占据了大片相连结地区大规模地定居下来，形成与广府民系相独立的区域居民，这就是电白县福佬民系方言岛的状况。他们操持黎（俚、雷）话，其实他们是福建移民与俚族遗裔及广府民系等相融合而形成的，黎话属于闽南语系，但与闽南语已有不少差别。　　在高州，广府民系占优势，福佬民系只能是渗透式进入，而且这些福佬民系的后裔大多已不讲闽南语。明清时期，高州城、化州城、吴川城（吴阳）、梅箓等商业繁荣城镇，由福建来的商人占据了各个行业经营，在本地经济占有重要地位，他们的商业才能由此可以显现。高州城南关、高州城西门、石骨墟、泗水大翰村、分界珠宝坡村等都有天后庙或奉祀天后神，天后又称妈祖、天妃，高州人又称其为姑婆，是发源于福建漳州的神祗，这可能是福建商业移民所带来的。高州木偶戏也是在明朝时期从福建闽南传进来。可见闽南文化对高州文化有很大的影响。高州姓氏族谱有相当一部分言其先祖来自于莆田等闽南地区（化州、吴川等地亦是如此），这反映一定的历史事实，但也要辨别其真伪，这其中有很多是虚构的。高州所谓的闽移民大姓有林、崔、蔡、陈、许、郑、柯、邹等，当然并不都可确认。

按照您的这个问法，我想应该是针对广东地区的，因为目前只有广东是同时存在着这三种人的。广东目前是有三大民系，一为广府，二为潮汕（也称闽南、福佬），三为客家。区分三者最直接的是语言，因为这三大民系的语言都能很直观的区分开来。
广府民系，即为广府人，广东人中狭义的广府民系是指口语中的“广府人”即以广州为中心分布于广东、广西、香港、澳门及东南亚、欧美、澳州等等地区的华人，以粤语（广州话、白话或称广府话，俗称广东话）为母语，以珠玑巷同迁的汉人为民系认同，有着自己独特文化（岭南文化）、广府文化、粤式饮食、语言、风俗和建筑风格的汉族民系。广义的广府民系则包括全广东及世界所有地区，世代以粤语为母语的汉语民系。“广府”这一称谓，最早出现在唐代，楼上的这位仁兄说了，底子是在秦代迁入的那50万人。
闽南人，狭义的闽南人指的是福建闽南地区使用闽台片闽南语者，约为今日的福建南部沿海、台湾地区、香港与南洋以及世界各地的闽南移民；广义的闽南人则包括了潮汕人、浙南闽语、雷州话、海南话、中山闽语的使用者，但不管狭义或广义，已移出闽南本地者后裔，多已不用“闽南人”做自称。在中国闽南、台湾、马来西亚部分地区（如槟城与新山）、新加坡等地，闽南人是当地优势民族。闽南民系在商业、学术、航海和殖民皆取得很高的成就。闽南民系的形成始于秦汉，在五胡乱华时期开始陆续有大量汉人人口涌入泉州，使唐宋元明初泉州港为世界第一大港，泉州一直是北方汉人商家以及贵族移居的中心城市，为控制海贸，这些人又向中国东南沿海殖民，广东与浙江沿海本来不是汉人移居的中心，当地的闽民系则是闽南殖民者和当地的百越族有不同程度的融合，如粤东本为畲客的聚居地，海南本为黎族的聚居地，闽人则为殖民者，福建沿海则绝大多数汉人基因，广东与浙江沿海的闽民系城市仍有10%-35%百越基因残留。目前在广东分布的闽南语系（不能称闽南人）的有潮汕三市、汕尾、丰顺县南部、雷州半岛等。
客家人，客家是岭南汉族的一个重要民系或族群，客家人也并非是指我们平常所说的旅居他乡的客人，而是指在岭南地区居住有上千年历史的一个重要民系，是相对于广府、潮汕民系来说的。客家民系比广府、潮汕民系形成的时间要晚，但客家人并不比其他两个民系晚来于广东，在广东的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了部分原当地族群的客家先民。在广东、福建、广西、江西、台湾等地都有客家人的分布，而以广东省内最多，人口总数达到2500万左右，占到广东本地族群的近三分之一。客家人的祖先源自中原和岭南，而最终形成于岭南大地。目前在广东的客家人主要分布在梅州（称为世界客都，95%以上都是客家人）、河源、惠州、英德、翁源、化州等等地。客家人的第一次开始形成于秦代，一说由于战乱南迁，二说是由于修建阿房宫而留在了赣南一代生活，当地称他们为“客”。
广东本地的三大民系（广府、潮汕、客家）都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的，所以长相外貌上不会太容易区分，都是厚嘴唇塌鼻梁居多（玩笑话），而且三大民系间大量通婚、流动。主要还是看文化吧，举个最直接简单的区分方法，可能以偏概全纯代表个人看法：广府人很喜欢喝老火汤拉家常、闽南人很喜欢喝茶谈生意、客家人很喜欢读书想做官。

广东的三大民系分别是：广府民系、客家民系、潮汕民系，分别对应着广府人、客家人、潮汕人。广东的三大民系中若论影响力的话，笔者认为，当数广府民系的影响力最大！主要原因有下面三个：

 

一.广府民系分布的区域最广泛：

广府民系的分布区域占据了广东的半壁江山，主要分布在珠三角地区和粤西地区，分别是广州市、东莞市、深圳市、佛山市、中山市、珠海市、江门市、肇庆市、清远市、阳江市、茂名市、云浮市、湛江市，共计13个地级市。

而广东客家民系的分布区域，只有区区的4个地级市而已，分别是惠州市、河源、韶关、梅州。而潮汕民系的分布区域，也是只有区区的4个地级市而已，分别是汕尾市、汕头市、揭阳市、潮州市。由此可见，分布区域最为广泛的广府民系，自然是影响力最大！

 

二.广府民系分布的区域最富裕：

广东的三大民系分布区域中，若论谁最富裕、最有钱，当数广府民系。广东省珠三角地区的9个地级市中，广府民系的分布就占据了8个，九占其八。我们都知道现在的广东，是中国乃至世界最为富裕的地区之一。广东又分珠三角、粤东、粤西、粤北四大地区，而广东大部分的财富都是集中在珠三角地区。广东大部分的工业、企业、上市公司，也大部分是集中在珠三角地区。

广东的四大地区中，最富裕的地区是珠三角地区，其次是粤西地区，粤东地区排第三，粤北地区排最后面。而恰好广府民系的分布区域就是珠三角地区和粤西地区，其次是潮汕民系的分布区域粤东地区，最后面是客家民系的分布区域粤北地区。由此可见，分布区域最为富裕的广府民系，自然是影响力最大！

 

三.三大民系中广府民系最能代表广东：

要说谁最能代表广东，广府、客家、潮汕三大民系中，当数广府民系。广府民系说的语言叫做白话，客家民系说的语言叫做客家话，潮汕民系说的语言叫做潮汕民系。而广府民系说的白话，又叫做“广府话”、“粤语”、“广东话”。现在在广东省内使用粤语的人口大约有4000万人，在广西使用粤语的人口大约有2500万人，在全球使用粤语的共将近有1.2亿人。

其次粤菜，是我国的八大菜系之一，闻名古今中外。现在的粤菜餐厅、餐馆不但开遍了全国，更是开到了海外的北美地区、东南亚地区、大洋洲等地方。而著名的粤菜，实际上就是广府菜，广府菜是粤菜的主要组成部分和重要组成部分。由此可见，最能代表广东的广府民系，自然是影响力最大！

 

结尾语：

当然了关于广东三大民系谁的影响力最大，也有人认为是潮汕民系的影响力最大，因为潮商闻名天下，对此你们有什么不同看法呢？欢迎在评论区留言、讨论、关注。

在中国历史上，北方中原地区的人民，因为战争和政治原因，曾经有过几次大规模的南迁行动，尤其是南宋，因为金的军事打击，而退守到淮河大散关以南地区，大批中原世族和民众，带着对昔日荣耀的无比眷恋，纷纷离开家园，从中原向南大举迁移，南迁到福建，广东，广西等地区，这些客居异乡的人群，保持原来的方言，生活习惯与礼俗，还保留着中原地区的生活传统，因此被称为客家人。

客家人是一个跨省民系，除官话外省份最多，而且有客家话的省份几乎都有官话。主要分布在闽西、赣南、粤东北，皆是海拔500—1000米左右的丘陵山区，客家人就居住在丘陵间无数的狭小盆地中。

福禄民系

福禄民系是闽南人在广东的分支，闽南人又称河洛人，自汉唐以来，从陕甘豫首先进入苏皖，过长江，沿章、贡二水到福建，宋朝时由莆田移民至潮州，南宋末年，几十万闽南人避难来到海南，宋元明初泉州作为世界第一大港，闽南人开始着“地理大发现”，开辟新航路，南下广东及沿海地区，明清时期从泉漳地区大量涌入广东台湾，进入海陆丰和四邑，近代随着下南洋，开始移民国外东南亚

再说客家人，客家人在粤北山区地区，穷乡僻壤的，只能靠山吃山，出路不多，所以念书和从官就成了重要的出路之一。所以现在广东地区很多官员大都出自客家人。全球客家民系的总人数约有6500万人，直至1996年，全球以客家语为母语的人数约为3400万人，以使用者人口排名位居世界第30名。根据《客家方言的分区》，截至2007年为止全球以客家语为母语的人数大约有4400万人，但能流利使用者不到3000万人。又根据《民族语》的统计数据，客家语的母语使用者人数约有2989万人。

总结

广东自古就是一个移民省份，古为南蛮之地，如今却是繁华之域，千百年来，来自五湖四海的北方移民，几经转折，几经融合，南渡入粤，形成了岭南三大民系，他们各有各的脾气和本性。

论影响，我认为这三大民系都各有所长，综合广府胜出各种人才都有，军政名人客家胜出，海外开拓，商海弄潮潮汕人全国第一。而且最重要的是三大民系能在广东和谐相处，相互包容融合。饮食的融合便是最好的例子，人说食在广东，灿烂的饮食文化更是享誉海内外。

北方汉族在不同时期迁徙到不同地区，与当地土著人融合，形成了广东民系、福佬系和客家系三大民系，他们各有各的脾气和本性。 

广东民系是指一个民族的各个部落，汉族的不同民族，他们的民族身体和文化都起源于汉族，各有自己的地域特点。广东民系最早在今广东封开、广西梧州等地区形成，是中原汉族和古越族融合而来，粤语保留古音特点和词语较多，也融合了壮侗语系的的语言，高州粤语日常底层许多语词与壮语相同。人类学的研究结果使我倾向于认为，广府人大多是越族的后代，他们不能简单地用系谱来检验他们的起源和鉴定系谱。

福佬系是古代闽越后裔与汉族融合的一个分支。它的文化特征不仅不同于南越后裔广府民族，也不同于自称为中原汉族后裔的客家民族。它具有丰富的风俗文化内涵，对东南亚岛屿的本土文化产生了重大影响。它是广东风俗文化的重要组成部分。

客家系作为汉族群体中的一个重要族群，除了自身的民族区域、语言、经济生活和心理素质外，在自身的形成和发展过程中也有自己的特点。因此，它与自己的民族有着相同和不同的历史文化特征，有着相同的差异，表现出共性与个性的统一、共性与特殊性的共存关系。“中原汉族、客家先民及其后代在迁徙过程中以及在自己民族的形成和发展中面临的挑战自然不同于中原地区。

广东分为讲广府白话的广府民系，讲客家话的客家民系，属讲闽南话语系的潮汕人、雷州半岛人和茂名电白人。从以上城市GDP排行来看，排第一的深圳本地人讲广府白话和客家都有得比。而排行第二的省会城市广州讲白话为主，第三的佛山、第四的东莞、第六的中山等都是讲白话。

广东民系，中原、岭北地区汉族在不同时期迁徙到广东不同地区，与当地原住居民融合，形成了广东的广府民系、客家民系和潮汕民系，福佬民系，即闽南人，是汉族的一个民系。

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文水县13841282863： 广东省中客家人比本地人多吗? - ？
阿钥骁悉： 客家人在广东占有一席之地,是广东三大民系之一,三大民系包括:客家系、粤府系、潮汕系.在广东,客家人跟本地人差不多多.

文水县13841282863： 广东三大民系是? - ？
阿钥骁悉： 广府民系(马来人)、闽南民系(包括雷州民系、潮汕民系、福佬民系)、客家民系.其中闽南民系与客家民系都是汉人,广府民系非汉人-百越马来人.

文水县13841282863： 广东三大民系,广府人,客家人,潮汕人那个更好??? - ？
阿钥骁悉： 众生平等,都好!任何民系都有善人,也有恶人.

文水县13841282863： 广东有几大民系? - ？
阿钥骁悉： 广东有潮汕民系、广府民系和客家民系.潮汕民系具体包括汕头市、揭阳市、深圳市和雷州等地.使用潮汕话.广府民系主要在广州市、江门市、清远市至广东北部一带.使用粤语.其他的是客家民系,在东莞市一带.使用客家话.少见的还有高凉,在江门以西、雷州以北.

文水县13841282863： 广东三种方言:潮汕话、白话、客家话哪个影响力最强? - ？
阿钥骁悉： 一般人说广东话都是白话,客家话主要在韶关、惠州、河源、梅州等粤东地区,潮汕话主要在潮汕地区,包括汕头、潮州、揭阳等地

文水县13841282863： 岭南的三大民系是如何形成的?其各有什么特点?地域文化形成性考核册 - ？
阿钥骁悉：[答案] 岭南三大民系是如何形成的?其各有什么特点?. 答:形成的原因是:广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的,历史上中原移民入粤较大规模的有四次,这些中原移民,构成了广府民系的主流.广府民系由于珠三角一带土地肥美,气候...

文水县13841282863： 汉族有哪几大民系组成 - ？
阿钥骁悉： “民系”一词在用于汉族时,基本上只运用于广东、福建等省内各族群语言、文化、风俗等差异较大的地区. 就南方汉族而言,有说闽语的闽南、兴化(莆仙)、潮汕,说客家话的客家、东江本地,说粤语的广府、粤西、四邑、桂南等民系 南方诸民系(客家、福佬、潮汕、广府等)普遍存在的认同. 客家民系 广府民系 四川西南官话民系

文水县13841282863： 岭南的三大民系是如何形成的?其各有什么特点? - ？
阿钥骁悉： 岭南三大民系是如何形成的?其各有什么特点?. 答:形成的原因是:广府民系是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的,历史上中原移民入粤较大规模的有四次,这些中原移民,构成了广府民系的主流.广府民系由于珠三角一带土地肥美...

文水县13841282863： 广东人是不是客家人最棒? - ？
阿钥骁悉： 在广东的人口主要是由广府、客家、潮汕人组成,因为客家人是比较后到达广东的人群,他们居住的地点都是当地穷困的地段,所以自古以来客家人如想改善其贫穷的生活出路就是当兵和读书,这培养了他们刻苦耐劳、拼搏向上的精神,加上客家人均有抱团相互提携习惯,所以就客观上形成客家人在广东有较大的影响力,但不能就此说客家人最棒,因为广东的各人群均是人才辈出的.

文水县13841282863： 广东有三大民系,你是那种民系?讲什么话? - ？
阿钥骁悉： 其实我觉得广东就是你说的上面三种话的...粤西到珠三角地区白话为主...粤北梅州那边是客家话为主的....粤东当然就是潮汕话为主的了 这个在广东我觉得就这三种话的............