古人为什么“笑贫不笑娼”?

作者&投稿:璩京 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
自古以来都提倡笑贫不笑娼,这是什么原因导致的呢?~

全世界都存在“笑贫不笑娼”的现象,华人社会尤其显著。虽然古代中国也有这种现象,但不如近三十年严重。或者说,近三十年来的中国社会可能是古今中外“笑贫不笑娼”最严重的时期和地域。
归根结底是由于自古以来华夏就是完全世俗的族群,追求享乐和世俗名利是唯一信仰,而当今金融资本主义时代的价值观则起到了火上浇油的效果。华人在传统上也是乡土熟人社会,这是一种阴性的社会,就像妇女一样虚荣攀比,虚伪势利。

笑贫不笑娼是一种生物本能,因为贫困就意味着生存受到威胁,而当卖淫可以摆脱贫困甚至致富时,自然会受到认可。然而如果社会放纵笑贫不笑娼这种本能,那么民众就会为了掠夺占有资源而不择手段,最终会由于道德下降而相互算计和厮杀,内耗而衰亡。

宗教是智慧的结晶,宗教对人性的洞察很深,深知必须对人的生物本能进行约束,对人们的欲望进行管束,才能让整个族群生生不息。各大宗教都强调禁欲,都仇富,因为纵欲享乐会导致人心变得自私奸诈。宗教都认为欲望和财富都是原罪,会导致人们堕落,没有同情心。

“儒教”在古代中国尚能在一定程度上抵制“笑贫不笑娼”的世俗风气,到了消费主义横行霸道的今天,已经没有任何保守力量可以对抗得了现在社会的这种堕落思想。

可能有很多人都听说过这样一句话,“笑贫不笑娼”,从字面意义上来看,这意思就是说,即便是嘲笑贫穷的人,也不要去笑娼妓,也就是说,贫穷之人比娼妓更不如。这里的贫穷指的并不是生活悲惨的人,而是不去想办法努力改善自己贫穷现状的人。

而这句话其实还有下半句,人们一般很少提到,他就是“救急不救穷”,这句话是什么意思呢?而它的下一句也非常的经典,那就是:“救急不救穷”。它的意思就是,当一个人在非常疲惫且饥肠辘辘的时候,你给他吃了一顿饱饭,那么他就会非常得感激你。然后,你要是天天给他饭吃,长此以往,他当初对你的感恩之心,就会变得不一样了。因为,时间一久了之后,他就会认为你这么做是理所应当的,如果突然有一天,你不再给他饭吃了,那么他就会记恨你,把你当成仇人。


简单来说,其实娼并不是我们简单的所理解的那个意思,他在古代的意思是男盗女娼。而最后的那个穷也不是穷困的意思,所谓的穷其实就是尽头,穷尽的意思,这句话原本的意思是,世界上的人们总是笑话贫穷的人,而羡慕有钱的人,但是他们从来不会管这些钱的来路,无论是正当收入还是男盗女娼都不在乎。而帮助人只能解除他的燃眉之急,却没有办法满足他永无止境的需求。

这两句话前半句充斥了一种批判的意味,但是在现在人们一般有着另一种看法,人们认为,穷的原因是一个人不努力,其实哪怕是像女子堕入了青楼这些地方,但是她们每天依旧是靠着自己的能力去挣钱的,但是贫穷的人整天在哭穷,可是却一直没有出门身体力行的挣钱,哭到最后越哭越穷,还是什么都不会,所以人们才会这样将。

在社会之中,一般老实憨厚的人都非常喜欢帮助别人,只要看到人们有困难,找他们寻求帮助,他们也都会非常热心得来帮助你排忧解难。但是,如果别人找你帮忙的话,一次两次还好,如果经常找你帮忙的话,估计大家心里面也会有一些不舒服。而且有时候,一些事情明明是他们自己就可以完成的,只不过因为对你的帮助有了依赖,所以才次次来“麻烦”你的。

其实从古人的意思中也能看出来,穷人他不一定是懒的,但是懒人一定会穷,所以他们在日常的生活中,可能会帮助那些遇到急事的穷人,也并不会嘲笑他们。但是古人们一定是看不起那些自己贫穷,还不回去努力的懒人,一升米救恩,一斗米养仇,也就是这个意思。只要有人就有江湖,有江湖就有鄙视链,这东西会一直存在。不过有的人穷被人笑,会力争上游,但是有的穷人会蒙上双眼意淫有人比自己更穷的人。

“笑贫不笑娼”中的“娼”并不是指娼妓,而是指那些为非作歹的人,不做正经的人。可能我们会很奇怪,怎么穷还被人嘲笑,通过这些非法手段做事的人,还不被嘲笑呢?这是我们现在人对这句话的一种误解。

这句话的本意其实是含有讽刺意味的,讽刺过去的那些人都是戴着有色眼镜来看待别人。看到有钱人就上赶子巴结,但是看到贫穷的人就一脸不屑。根本就没有区分这些有钱人的钱究竟是怎么来的。有些所谓的有钱人,做着为富不仁的事情,实在是让人感觉可恨。

反过来,有些人虽然穷苦,但是他们一直都在自己的岗位上兢兢业业,一直遵守着道德规范,不偷不抢。而这类人就仅仅只是赚得少,就被当时的人嘲笑看不起。这是一种病态的价值观,是不值得提倡的。

这句话其实还有下半句,应该不少人也听过:救急不救穷。人活在世界上,都有遇到困难的时候。遇到了困难都会需要别人的帮助,比如说有些人做生意临时周转不过来,需要向亲朋好友借一点钱。

如果是正当的生意,人也信得过,那么还是要伸出手帮一下人家的。这种情况毕竟是比较少,也是紧急的情况。今天帮了对方,以后人家也会感激我们,可能有一天我们也会需要人家的帮助。

但如果有些人是好吃懒做,不努力工作导致了自己很贫穷,这种情况就帮不得了。今天帮助了他们,以后三天两头来找你借钱救命,还会给自己惹上很多的麻烦。毕竟这个社会上,“穷”这个病是治不好的。



首先,女人不笑娼,那是因为很多良家妇女看似幸福的生活,可能过得连娼都不如。你是否能接受自己所爱的男人有找娼的经历?娼,即妓女,她们在的地方称为娼寮或妓院,亦称“娼窑”),文人给了一个雅称叫青楼。


历史上,真正将妓女变成一种特殊职业的人,是春秋战国时期的政治家管仲,他是青楼的创始人。年轻的女孩子,如果知到自己喜欢的人去找娼,估计得恶心很久,并且心里的阴影可能经年都无法散去。

而如果你深爱的男人主动和你说他找娼的经历,那不用怀疑了,他在用委婉的方式拒绝你!他的潜台词是:我很脏,没有你想的那么好,你可以放手了!女人如果遇到背叛,对象找的是娼,除了恶心,想的是:难道我连娼都不如?是的,有时候,良家妇女拥有的看似幸福平静的生活,真的连娼都不如!

这才是血淋淋的现实! 很多良家妇女整天围着孩子老公转、终身操劳。现在的女性,不止挣钱养家糊口,还要相夫教子。熬成黄脸婆之后,还有承受嫌弃或者被抛弃的精神折磨。

一个女人要强大到怎样的地步才能面对人生的这些风雨? 心,无欲则刚。而青楼的那些女子,他们极少出卖自己的感情和灵魂,身体只不过是一种交易。他们过早的看透了男人丑恶的嘴脸与肤浅。所以他们心里对爱情和婚姻没有抱太大的希望。这使得他们在情感上所受的折磨远远低于良家妇女。

刘兰芝,“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。”这个女子,已是才情俱佳,十七岁嫁给焦仲卿后,“心中常苦悲”,她婚后为什么悲苦?因为焦仲卿忙于工作,“贱妾留空房,相见常日稀。”

也就是说她经常见不到自已的丈夫,常年独守空房。“鸡鸣入机织,夜夜不得息。”这两句描述了她劳苦的家务,夜夜不得休息!可是她的婆婆仍然嫌她做得不好。最后她被迫自杀!其实任何自杀,实质上都是他杀!

刘兰芝的时代已经过去了,可现实生活中,刘兰芝的悲剧仍然在不停的上演!2018年8月,陕西榆林市的一名待产孕妇,多次给丈夫下跪要求剖腹产被拒,后在医院5楼跳下自杀身亡。西方国家关于自杀率的数据,男的是女的3倍。

但全中国的女性自杀人数比男性要多出20%左右。两千年的中国文化,理学思想的枷锁要求女人从一而终,洁身自好!却从没有一种学说要求男人安份守已,理学也没有教会女子在身心倍受创伤时,如何保护自己?

精神的摧毁才是对一个人最彻度的摧毁,精神折磨才能让人生不如死!沉重的父权社会里,底层女性的命运,大都是被损害与被侮辱的。封建社会,有那么多女性的冤魂,在田间,在地头,在村落山岗间沉默地哭。

而现代社会,有那么多女性的冤魂,在医院,在湖泊,在高楼大厦里悲哀地哭。鲁迅在《关于女人》一文中曾说过:这社会,把女人挤成了各式各样的奴隶,还要把种种罪名加在她头上所以,良家妇女们自己都过得生不如死,笑娼?完全没有那个实力!有实力的女人,往往也有悲悯的情怀,境界高了,自然不会笑一些在皮肉生涯里翻滚的女子。

《中国年轻女性自杀报告》也说过,女性面对其他社会问题,如工作,如灾难,都表现得比男性更坚韧。但是,她们在婚姻家庭中,却表现得非常脆弱。相反,没有经历婚姻家庭的娼妓,她们的生活是怎么样的?封建社会里的娼,收入很高,不用打理家庭锁事,不用纠结婆媳关系。虽然也有活得悲苦的人,但比起千千万万的刘兰芝,她们已是整个封建社会的宠儿。现在的娼,收入就更高了(当然部分中老年低档暗娼除外),她们躺好,两腿一分,半小时收入可能就是200元以上,高效率的挣钱!

姿色更好一点的,月收入超过5万以上,挣够钱的她们,整整容,整整形,回老家开个店或做做小本生意,凭着天使般的脸蛋和魔鬼般的身村,再神不知鬼不觉的结婚生子。男人笑娼? 算了吧,那么漂亮的女人,沦落风尘多么无辜!有什么资格笑?男人自己都活的像条狗。而且,如果不是沦落风尘,他能睡得上?所以,自己不被笑就是好的了。



这句话更多的意思并不是说你没钱就比那些卖身卖艺的人还要下作,而是指你明明知道自己穷却还不通过自己的劳动去努力的话,那你甚至都比不上那些卖艺卖身的娼女。怎么说娼女也是通过自己的劳动来赚钱养活自己的,虽然付出自己的身体或多或少有点不对,但人家也是因为生活所迫才会如此,那些连劳动都不愿意付出的人更没有资格去取消那么娼女。


在古代社会,一般取笑那么穷人的都是一些高官贵人,他们认为没钱就应该是在食物链最低端的。不取笑娼女是因为那些高官贵人大部分都是有去嫖娼的习惯,如果取消了娼女也会一并取消了自己。所以他们会很看不起那么光有骨气却不肯付出劳动去赚钱养家的人,这种人是会被唾弃的。


不过“笑贫不笑娼”这句话也是在讽刺那些人的心态,好像只要你有钱了你就是天王老子,你就是真理一样。不论是在古代还是在现代,都是金钱至上的社会。不管你是利用什么下作手段赚到的钱,你都会被人信奉为真理,只因为你是有钱人。这其实是一种很不正确的价值观,正所谓君子爱财取之有道,不能说因为你想要赚钱你就可以做那些偷鸡摸狗、为非作歹的坏事。


这其实也侧面告诉我们一个道理,有些有钱人他做事手段并非就很干净,贫穷与富裕不能够直接表明了谁是好人谁是坏人,更多的应该要看一个人内心真正的品质。只要这个人品质好,那无论贫穷还是富裕,这个人就是好的。还有就是“救急不救穷”也是一样的道理,你要看这个人是真的非常急需要钱,还是长期都需要钱,才能够很好的判断自己是否愿意伸出援手去帮助,。长期的贫穷你根本就没办法一直提供帮助,但如果是短期的话,在你能力范围之内的是可以提供帮助的。



自古以来,民间流传着许多俗语,似乎都是真理,但他们却不知道,许多俗语早已改变了原意。有的原本是两句话,但只传了一句,最终导致了一些人断章取义。今天我要讲的是“笑贫不笑娼”这句话。每个人都听说过这个短语,但很少有人理解它的真正含义。

虽然“笑贫不笑娼”这句话已经失去了它的真正来源,但这句话并不是要贬低穷人。但很多人却认为这是真理,人们认为贫穷应该被嘲笑,而通过不诚实的手段获得的财富应该被提倡。这里的“娼”不是指“妓女”,而是指为非作歹、作奸犯科等不正当的手段。

事实上,这是一种错误的理解。“笑贫不笑娼”实际上是一句讽刺的话,是对当前社会人们心态的一种谴责。无论是古代还是现在,都是功利主义的社会,拜金主义的社会。如果一个人变得富有,不管用什么方式,都会得到人们的尊重。而那些贫穷的人,无论多么坚定地坚持自己的性格,都会被嘲笑。这是一个不正确的价值观。

此外,这句话还有下半句。那就是“救急不救穷”,这句话是很好理解的。换句话说就是帮助穷人不是帮助懒惰的人。对于那些迫切需要帮助的人,我们应该伸出我们的援手,但是对于懒惰的人,他们不值得我们的帮助,因为他们很穷的原因是因为他们是懒惰的,没有野心的和没有动力的,这样的人是不值得帮助的。而且就算是要帮忙也是个无底洞。

因此,这两个句子的组合就是说,当我们判断一个人,我们不应该只判定他的外表,不能因为别人很穷就去会嘲笑他,也不能因为别人有钱,就去巴结他。殊不知,那些富人也可能是邪恶的人。当你看到一个贫穷的人想要帮助他的时候,你也应该看看这个人是暂时的困难还是长期的贫困,看看这个人的素质是否值得帮助。



贫穷只是因为懒,不想去赚钱。而娼是通过自己的劳动所得,不得取笑


“笑贫不笑娼,笑脏不笑烂”,为何古人会这么讲?
1. "笑贫不笑娼"这句话并非轻视贫穷本身,而是贬斥那些不愿劳作、沉溺于享乐导致贫穷的人。在古代,统治者通常采取政策维持民众的基本生活,以避免饥饿引发的动乱。因此,大多数时候,社会底层的人民都属于"贫民"。这样的背景下,大家都在努力生存,谁也没有资格嘲笑谁。2. 这句话实际上是由民众传承...

古人说“笑贫不笑娼,笑脏不笑烂”,为什么这么说?
可能有很多人都听说过这样一句话,“笑贫不笑娼”,从字面意义上来看,这意思就是说,即便是嘲笑贫穷的人,也不要去笑娼妓,也就是说,贫穷之人比娼妓更不如。这里的贫穷指的并不是生活悲惨的人,而是不去想办法努力改善自己贫穷现状的人。而这句话其实还有下半句,人们一般很少提到,他...

“笑贫不笑娼,笑脏不笑烂”,为何古人会这么讲?
因为这句话的意思是讲“好吃懒做可耻”,而不是大部分人所理解的那种看不起贫贱的人。所谓“笑贫”的重点在于“贫”,其“贫”并不单纯代表“贫穷的人”,而代表那些游手好闲好吃懒做不知道劳动导致自己贫穷的人,这两者之间的差别很大。在古时候...

为何古人说,笑贫不笑娼?
“笑贫不笑娼”实际上是一种讽刺,它是对当时社会心态的批评。无论是古代还是现代,社会都是功利主义的,拜金主义的。如果一个人变得富有,不管用什么方法,都会受到尊重。而那些贫穷的人,无论多么坚定地坚持自己的原则,都会被嘲笑。这是一个扭曲的价值观。此外,这句话还有下半句,那就是“救急不...

古代为什么有笑贫不笑娼?背后有什么原因
1、古人为什么说笑贫不笑娼 古有云:笑贫不笑娼。其实笑贫不笑娼这句话里的娼,不是指那些青楼妓女。说的是一些教坊,妓院里面的娼妓歌姬。后来被用来泛指一些为了利益而不择手段,有些败坏的人。很多对于这些种种行为深感不耻,但是一旦看见人家的这些钱财呢,却又非常动心,会眼红,最后导致很多人...

俗语:“笑贫不笑娼”,多数人都听过,但下半句更经典,道尽现实
1. "笑贫不笑娼"这句俗语,大多数人都能从字面上理解其含义,但它的后半句同样经典,深刻揭示了现实社会的真谛。2. "笑贫不笑娼"的字面意思是,人们往往嘲笑贫穷的人,而不是那些在青楼中工作的女子。然而,这句话的深层含义是批评那些只追求物质财富,忽视道德价值的人。3. "救急不救穷"是这...

笑贫不笑娼是什么意思出处是哪里
“笑贫不笑娼”属于民间俗语,出处无从可考。意思是指嘲笑穷人,不嘲笑娼妓,意为娼妓好歹是凭自己的辛苦在挣钱,而贫穷却是不思进取的人才是真正值得嘲笑的人。“笑贫不笑娼”是对这个社会一种病态的谴责。娼在这里不只是指娼妇,还泛指为了富贵生活不惜手段的人。可能是为非作歹,也可能作奸犯科...

古人为什么“笑贫不笑娼”?
古人常言“笑贫不笑娼”,这句话在今日可能被误解为对贫穷的嘲笑比对娼妓的轻蔑更为普遍。然而,古时的语境中,“娼”并非指代娼妓,而是指那些从事不正当行为的人。令人费解的是,为何贫穷会成为嘲笑的对象,而那些通过不正当手段获利的人却不被同等对待?这种看法反映了当时社会的偏见和价值观。原本这...

为何古人说,笑贫不笑娼?
事实上,这是一种错误的理解。“笑贫不笑娼”实际上是一句讽刺的话,是对当前社会人们心态的一种谴责。无论是古代还是现在,都是功利主义的社会,拜金主义的社会。如果一个人变得富有,不管用什么方式,都会得到人们的尊重。而那些贫穷的人,无论多么坚定地坚持自己的性格,都会被嘲笑。这是一个不正确...

“笑贫不笑娼”这句大白话,说出了多少人的内心想法
1. “笑贫不笑娼”这句俗语,深刻反映了人们的内心世界,揭示了社会对待不同境遇个体的态度差异。2. 人们往往认为,无论怎样勤劳的人不会被嘲笑,而那些尽管从事不高尚职业的人,却在努力谋生。贫穷的人若懂得赚钱,又怎会持续贫困?3. 这句话说出了许多人的共鸣,提醒我们应努力成为更好的人,而...

启东市17340474587: 为什么笑贫不笑娼 -
汲选盐酸: 原意批评没用的表面现象,而不揭发更为隐蔽的更为肮脏的事情.现说的是社会上一个很悲哀的环境,大家都蔑视那些贫穷的人,尽管那些人可能只是机遇不好,或者人比较安分.娼在这里不只说 娼妇.泛指为了富贵生活不惜手段的人.可能是为非作歹,也可能作奸犯科,反正表面上看起来风光.意思说的是,人们只会从表面上的物质好坏来区别自己看高谁,蔑视谁,全然不顾道德.拜金社会.

启东市17340474587: 为什么自古笑贫不笑娼,穷就能穷到底吗?富就能扎下根吗? -
汲选盐酸: 这个说法不太对,那是拜金主义者的说法.其实,任何视为低贱的多会遭到别人耻笑.

启东市17340474587: 为什么 笑贫 - --不笑娼 -
汲选盐酸: 现在的社会和以前有点不同 以前有了污点,污点就会伴随一生 而现在 只要有钱,可以通过各种办法洗去身上的污点 因此,没人追究你过去是一条狗 只要现在光鲜就行 所以在追求光鲜的过程中采用无耻娼贱的方法越来越普遍,而且这种追求方法还在普及当中 现实是由人制造出来的 人们的追求导致了现实这个结果 只要人们只看重结果的光鲜不重视过程的卑贱 自然而然会是笑贫不笑娼 钱可以改变太多的东西了~要不怎么会出现那么些个中大奖就辞职的人呢~

启东市17340474587: 为什么会产生“笑贫不笑娼”这种千百年来的怪理?
汲选盐酸: 这就要看如何理解了.若此贫者因惰性而贫,自然就只能被讥笑和鄙视;然,若因诚实受欺而贫者则当给予怜悯与帮助....娼者,也一样.不同的是不当给予讥笑与鄙视!

启东市17340474587: 为什么当今社会“笑贫不笑娼”? -
汲选盐酸: 因为当今社会还是初级阶段,生产力和生活水平都不发达.大多数人们都还在为最基本的物质奋斗,精神文化生活更是少之又少,当人们还是为最基本的生活奋斗时,难免会产生有钱便是爹,有奶便是娘;笑人穷恨人富及笑贫不笑娼的表态心里,等社会发展到大多数人都活的不错了的时候,相信这些变态心里会消失的!

启东市17340474587: 为什么说笑贫不笑娼,别人穷真的很好笑吗? -
汲选盐酸: 因为娼比穷更可怜

启东市17340474587: 为什么说笑贫不笑娼?
汲选盐酸: 现在社会风气很败坏 都认为穷是最不好的 可是穷也有穷的尊严 而那些下贱的人是没有尊严的 她们是彻彻底底的失败者

启东市17340474587: 古代女孩为什么要进青楼 -
汲选盐酸: 家里穷,很多时候非自愿,由父母或主人卖给青楼换钱;古代受三从四德和传统文化教育,很少出现女孩自愿去青楼,没有当今在一些人心目中的“笑贫不笑娼”灰文化.

启东市17340474587: 为什么现在笑贫不笑娼? -
汲选盐酸: 因为贫穷不是人们所想要的生活.而那个方面却是人所需要的.因此人们就都笑贫不笑娼了.

启东市17340474587: 东北人为何慊贫羡富,为何笑贫不笑娼?. -
汲选盐酸: 东北人的名声在全国已经臭到家了,没有诚信,忽忽悠悠,欺软怕硬,拉帮结派,他们用得着的人给人家当孙子都可以就是他们的特点,前些年在北京图巴工作时公司里就有个网管是黑龙江鸡西的回民,和任何人见了一面就称兄道弟,转过身去...

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