电视剧《大宅门》中，为什么英明一世的二老太太坚决不接纳杨九红？

影视剧包括的范围有哪些。电影和电视剧都属于它的范畴么？~

影视是电影艺术和电视艺术的统称，是现代科学技术与艺术相结合的产物。
中文中的影视不但包括了电影和电视剧，还有动画等通过拍摄，绘画，等手段制作出来的，带有故事性的影片。

电影与电视剧的区别：
第一，二者的源头不同。电影源于照相，电影的本质就是记录生活的原生态。电视剧源于戏剧，强调戏剧性，以故事冲突和人类命运的悲喜吸引观众。
第二，二者的竞争形成了影视艺术各自追求艺术特性、各寻优势的第二个原因。由于电视剧的审美效应在很大程度上取决于由人物命运铺排出的故事的生动曲折性，因此电视剧较侧重叙事性，更注重于表现事件发展过程和对人物命运变化的描绘。
第三，对时空的选择不同。电影对时空的选择就非常重要，特别重视环境与人物的关系，因为特定环境能够给人物特定行为得以最好最充分的表现。相对而言，电视剧对环境空间的要求相对宽容得多，因为在室内、室外“说”，在卧室、客厅“说”，都不大影响表述剧情。
第四，突出造型的冲击力是电影的一个显著的艺术标志。电影有时还用空镜头来展现环境。真正有功力的电影导演用空镜头展现的不仅仅是环境，而是透射出一种动态的、富有生命力的东西。对于这些，电视剧也并不是不能表现，但力度、气势、震撼力都无法与电影相比，往往是力不从心的。
第五，电影和电视剧题材选择的不同特点或者说不同的关注点、关注层面的确较为明显。
第六，时空观念上的差异。对于同属时空艺术的电影和电视剧，我们可以相对而言：电影是偏重于空间的艺术，而电视剧是偏重于时间的艺术。
第七，欣赏和接受方面的差别。影院提供的观赏环境的一个突出特征是它的黑暗性与封闭性。黑暗，使观众相互间失去联系的条件；封闭，则切断了影像世界与影院外部现实的联系。
电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。
但它又具有独自的特征，电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇（法语：Montage）这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段，而且影片可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。
电视剧（ TVplay; teleplay; TV drama; TV serial;）一种专为在电视上播映的演剧形式。它兼容电影、戏剧、 文学、音乐、舞蹈、绘画、造型等现代艺术诸元素，是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的现代艺术样式。一般分单本剧和系列剧（电视影集）。
电视剧是随着电视广播事业的诞生而发展起来的，在这幕后有一定的推动作用致使一些电视剧网站孕育而生，比较典型的分类电视剧在线观看网站很受大众的喜爱。生活中，电视剧的定义已经狭义化，仅指电视剧集系列，而非其他形式。“电视剧”的概念是中国特有的，在美国称“电视戏剧”，在苏联称“电视故事片”，在日本称“电视小说”。
电视剧（又称为剧集、电视戏剧节目、电视戏剧或电视系列剧）是一种适应电视广播特点、融合舞台和电影艺术的表现方法而形成的艺术样式。一般分单元剧和连续剧，利用电视技术制作并通过电视网放映。电视发明后不断普及，最后改变大家对艺术欣赏的方式。电视剧的播放平台一般叫剧场。

扩展资料：电影是19世纪美国国家生活水平上升大众产生新需求的娱乐产物。
电影根据视觉暂留原理，运用照相（以及录音）手段把外界事物的影像（以及声音）摄录在胶片上，通过放映（同时还原声音），用电的方式将活动影像投射到银幕上（以及同步声音）以表现一定内容的现代技术。
电影是一种视觉及听觉艺术，利用胶卷、录像带或数位媒体将影像和声音捕捉，再加上后期的编辑工作而成。
电影是一种综合的现代艺术，亦正如艺术本身，有着复杂而繁多的科系。电影有很多类型，也有多种分类方法。
电影从有声电影开始发展，目前已经到了电影的特技时代了。运用大量的电脑特技制作出来的电影，受广大中年以下的朋友欢迎。
中国电视初创阶段8年（1958-1965），所有播出的电视剧均采取黑白图像的直播方式，8年中，北京电视台共播出电视剧90部；从全国范围看，8年中，共生产直播电视剧200部左右。在初创阶段，直播电视剧没有太大的影响，其原因在于当时电视剧所起的主要是宣传教育之类的“喉舌”作用，艺术特色不够明显，电视剧的定位不明确，制与播的“同时性”等，这些都成了妨碍电视剧艺术进步的因素。
参考资料：百度百科-电视剧，百度百科-电影

每次看大宅门，我就会对杨九红的命运产生一种谜一样的思考。如果白景琦不幸早于她死亡 而白家处于另一个危机中，她和白文氏携手渡过了难关之后家族再振，是不是能够更加让人高兴。

但是，考虑再三，我以为杨九红这个角色不应该走这个路线。因为如果走了，这片子就不叫大宅门，叫百草厅传奇了。

因为是个大宅门，所以宅院中有恩怨爱恨，有活生生的一个个人。有传奇，如白文氏，白景琦，有悲剧，如黄春，杨九红。

白文氏这个角色，本身是一个叛逆者，以女性的身份在男性的世界中大放异彩。

但实际上，她对于传统的观念却奉若圭臬。她在白家穷途末路时顶门立户，在她看来是不得已的。 白萌堂死前让她管家，她要求交给丈夫，自己协办。这是她作为女性，最终希望退守家庭的表现。在长房的几个孩子成人后，她说“今后我就不管事了，吃现成的”，全无恋权的表现。可以说她虽然事事精明刚强，但实际上她愿意扮演的是一个传统女性的角色。

退居幕后，成为丈夫，儿子的协助者，这是传统观念给当时好人家姑娘的一个标准，一个归宿。

她并不理解何为忠君爱国，但她对不能造反，不能犯法深信不疑。这种心态和信奉观音菩萨没有区别，虽然不明白为什么，但是训练有素。这是她所处时代的社会常识，所以季师傅说“唐宗宋祖，这些祖宗如果都是忠君爱国之辈，哪儿轮得到他们当皇帝时”，她表露出的是吃惊甚至害怕的表情。斯琴高娃演绎的极好，正当盛年的白文氏，对外八面玲珑，对内乾纲独断，可听到这句话却马上畏怯地低着头，抬眼自下而上看纪师傅，小心翼翼地说“季师傅这话，处处透着新鲜。”

为什么新鲜呢？因为在当时，敢于发表这样言论的人不但少见，甚至有点造反的嫌疑。对于白文氏而言，对于这样的说法，她估计前半生想也没有想过。若不是生意人的精明和会说话，大约就要扭者季师傅骂一顿了。

封建等级观念，封建宗族观念，封建女性地位认知，都是长在她脑子里生了根的东西。她在前期因为有宗族观念，因此认为家不能散，所以苦心孤诣，忍辱负重，几次对于白三爷以德报怨。这不是因为她认为三爷还有救，而是她一直挂在嘴边的，“只要是白家的人我就不能不管……”

她嫁到白家，自己本身就成为这个家族的附属。谁也不知道她叫什么，作为女主角，很多故事片都喜欢给女主角起名字，即便白亚萍这样的配角也是有名字的。但二奶奶没有名字，我们会发现她始终被称为二奶奶，或者白文氏。她的个体属性从一开始就是消失的，但凡她出现，代表的就是整个白家。她即是掌舵者，又是卫道士，同时她也是奴隶，是附属。

而她对此并不痛苦，她是毫无知觉的接受的这一切，并且成为制度的代表。

制度，哪怕是礼法制度，阶级制度，宗族制度这些被冠以封建前缀的制度，是有它们的力量的。比如在动乱时期，是宗族制度凝聚了整个家族的力量，使得这个家族得以中兴。白萌堂死前说“绝不能分家”，就是这个制度的映射。白文氏反反复复的说，“这个家不能分”。她说不出为什么，但是她却始终希望捍卫这一点。因为她知道，分家就是力量的削弱，在中国两千多年的社会中，防止资源，财产外流的方式，就是家族体系的紧密联系。

但这些制度也有弊病 ，比如黄春要生孩子之前，白景琦嘱咐她说，大宅门里是非多，受了气忍着点，等我回去再说。包括三爷的种种作妖行为，这都是大家族带来的阴暗面的集中体现。因为具象到一个人身上，显示出了最大的戏剧性。演员刘佩琦对这个人物的杰出塑造，又让这种阴暗面显得更荒诞和滑稽。

作为这一切制度的代表标志，白文氏对于杨九红的冲突就是必不可少的。他们的冲突是门第和阶级的冲突，也是权威和反叛的冲突。杨九红的出身即是原罪。因为她是“窑姐儿”，是不容于封建准绳的，她可以作为外宅放在台面下，但是却不能进入体系内。就像白文氏买通常太监时，她知道这可能是行之有效的一条路，但绝不敢和白萌堂商量。

因为这也是违反了体制的，可以做，但不能说。因此她对白景琦娶杨九红也是这个态度:你可以打擦边球，但你不能去挑战大宅门的权威。这件事可以做，但不能拿上台面。所以杨九红想要进入体制，是根本不可能的。

娶妻的准绳就是良家子，好人家的闺女。即便贫穷，但是不能出格。黄春是名门之后，槐花能够做白文氏的丫鬟，也是清白家世，而最后一个“抱狗的秀儿”也一样是来自一个循规蹈矩的社会底层家庭。此外如乌宝生的女儿秀姑是乡下丫头，但也是本份人家。

本份是白家娶妻甚至纳妾的规矩，就好比当铺里无论多好的料子也要喊“虫吃鼠咬”，不为别的，只因为“这是规矩”。而为什么要有这个规矩，大部分人是不记得也不理解的。所有人按照规矩本份地扮演螺丝钉的角色，让家族乃至社会有条不紊的运转，这就够了。

杨九红并不是一个例外，她有和白文氏一样的传统女性认知观念。所以她洗尽铅华，想要做个从良的贤妻。她见黄春，见白玉芬，都是低眉顺眼，曲意迎奉，完全没有了她在妓院里那种泼辣欢脱的性格。她真心实意想想进入这个封建体系，她的不幸也来源于此。

若她一路泼辣到底，不去试图融入大宅门，或许不至于到最后的下场。她唯一的一次觉醒式的反抗，是怀着儿子想走。这一次的杨九红是最勇敢，也最本色的一瞬间。但是命运容不得她，她流产了。从此一蹶不振，越发沉沦不起。她像那个世道上很多的人一样，被世道挤到边缘，又不得不回到原本的轨迹中。

杨九红是一个悲剧角色，但也是白文氏之外最出彩的女性角色。她不断爆发出火花，不断在问“为什么”。而在那个时代的背景下，大部分的女人并不问为什么。她们默默忍受一切，三爷的老婆三奶奶，人称小辣椒，她泼辣厉害，可是她默认丈夫纳妾嫖妓。白玉芬和黄春都是名门之秀，性格也都很刚硬，但面对白景琦娶妾，她们也只是顺理成章的接受这个结果。关香伶更加典型，她到二十三岁还没有嫁人，最后却因为书香门第不能悔婚，远赴新疆去嫁给已经落难的詹家人。她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗，认为这是女人的本份。

杨九红是这个戏的一个“眼”。她的存在让故事变得多面，天不怕地不怕的七爷，却不敢反抗真正根植心中的权威。二奶奶一世厚道，却在最后让人母女生离。白家老号行善积德，可这大宅门却吃人不吐骨头。

她是一把俏丽的尖刀，挑开一道缝隙，把软弱和乌糟暴露无遗。把平面化的传奇英雄，变回血肉凡胎。没有她的悲剧，这个故事圆满不了。

最后补一下，关于白文氏为什么抢走孩子，这恰恰是白文氏善良。这种善良很可怕，为什么呢？因为她知道小孩子的母亲是窑姐，这个孩子会遇到什么不幸的前途。她一心怜爱这个孙女，带在身边亲自教养。怕孩子行差踏错，也怕她因为自己的母亲吃苦。我们从探春可以看出，母亲的社会地位低下，对于一位小姐是有多大的影响。白文氏在为孩子打算，但她的体制在排斥孩子的母亲。

于是她很自然做出了一个果断的决定，割掉孩子的“先天病灶”，把她和母亲隔离。在她看来，杨九红是闯入的病毒，病毒的死活无关痛痒，但代表家族一部分的孩子不能有任何损失，她以一个保护者的心态，做出了令人发指的残酷举动。

佳丽最后确实变成了一个合格的大家闺秀，做起了贞洁烈女。在那个时代，分分合合，离婚再婚已成常见的事，却有大好年华的女人青年守寡，为了一个没有见过多久的丈夫不言再嫁，可见这种白文氏给予的同化是多么的彻底。在这种故事里的从一而终，爱情占了三成，七成是观念使然。

白文氏希望孙女过得好，最后却让她终身凄凉。这一笔收尾，太漂亮。

白文氏从初期的小心谨慎，到中期的呕心沥血，尽心竭力，逐渐施展才能，到晚年的独裁专断乃至不讲情理——其中贯穿的一条性格主线就是她对封建礼法，家族名誉看得比什么都重。

为了这个，她不惜顶撞老爷子，让他莫和詹王府较劲。
为了这个，她对白景琦的顽劣不堪大动肝火，甚至说出“你再敢有一句假话我就打死你在这”的狠话。
为了这个，她可以在儿子处境艰难，儿媳妇身怀六甲之时，说什么也要把他们赶出去。




为了这个，她可以在儿子儿媳过着节衣缩食的清贫日子，儿媳即将生产时仍然冷若冰霜，不许儿媳在家生育，却对一个可能危害家族声誉的大无赖一忍再忍，活佛一样地供着。（注意，这是她后期专断性格的比较明显的转折点）
因此，她抢走孙女，却在精神上对杨九红百般折磨，就是丝毫不奇怪，而且是对她来说是顺理成章，合情合理的举动。这不是精明一世糊涂一时，恰恰相反，这正是她精明强干的表现之一，这和她的完整人格，整体性格是完全一致的。如果她不这样，如果她能容许一个妓女进入礼法森严的白家大宅门，那反而失之于虚假，那她就不是白文氏了。
大宅门当年火爆一时时，有人称之为又一部红楼梦。


有人说过誉，我倒是以为，抛开产生的不同年代来说，大宅门可能还真未必不能和红楼梦相提并论，其之所以深刻，经典，一个原因就是在人物刻画方面，她和红楼梦都描写的是典型环境中的典型人物，人物的性格一点也没有脱离他所处的环境和时代特征，非常真实可信，所以我们才会看到，即使强悍如白文氏，桀骜如白景琦，也一样有着那个时代，那个家族所打上的、终身难以消除的深深的烙印，封建等级秩序、家族礼法在他们心目中永远有着至高无上的地位。在小说开头，白家风雨飘摇，行将没落，眼看着就要家破人亡，是白文氏呕心沥血，兢兢业业，扶大厦之将倾；在白家事业的上升期，是白景琦以他超人的智慧和胆识，让白家更上一层楼。无论乱世治世，成大事不能不有这样南天一柱般的领袖，即使他们有缺点，即使他们身上的许多地方给自己的亲人带来了痛苦甚至血泪——然而这就是真实，这就是在无数人的呻吟、苦难和冤屈之中，踽踽前行的血迹斑斑的历史。

---

汤阴县15176075969： 电视剧《大宅门》中的百草堂是不是北京同合堂 - ？
伊隶蓝芩： 百草厅出自电视剧《大宅门》,原型是北京同仁堂. 郭宝昌:大宅门的原型就是北京同仁堂(郭本人就是李天意的原型) 望采纳

汤阴县15176075969： 大宅门中 白景琦的祖上是谁 - ？
伊隶蓝芩： 《大宅门》中白景琦的原型是同仁堂的第12代掌门,郭宝昌的养父——乐镜宇.乐镜宇的老太爷(即《大宅门》中白荫堂的原型)是北京乐氏第10世的乐平泉.所以乐镜宇(即《大宅门》中的白景琦)的祖上是乐平泉. 白景琦:是郭宝昌《大...

汤阴县15176075969： 关于《大宅门》中“看前面黑洞洞” - ？
伊隶蓝芩： 第一,不是伏笔.伏笔不是这个定义,道理不用我说了吧. 第二,代表了白七爷的办事风格和处事态度:“见不得黑暗,爱憎分明、不怕死、有胆量、狠得下心, 透着那股独特的男人味.”为刻画这个人物的鲜明性格着色不少. 第三,是以不...

汤阴县15176075969： 电视剧《大宅门》里白景琦的六个哥哥的介绍里白景琦电视剧《大宅门》里只知道白景琦是老七~但他的六个哥哥分别都是谁一直弄不明白~ - ？
伊隶蓝芩：[答案] 1:景怡 2:景双 3:景山 4:景泗 5:景武 6:景陆 7:景琦

汤阴县15176075969： 大宅门黄春和黄立相认是第几集 ？
伊隶蓝芩： 在电视剧大宅门里面,黄春和黄立都是大格格和贵武的私生子,在电视剧第三十二集中,黄立和黄春相认了,原来黄立早就知道黄春是他的妹妹,在黄春和白景琦去济南时...

汤阴县15176075969： 电视剧《大宅门》里有这样一个场景:1954年,百草厅实行公私合营后,工人们干劲十足.他们的感受是:“以前再怎么样也是给东家干活儿,公私合营后,... - ？
伊隶蓝芩：[选项] A. 完全为工人所有 B. 排除了资本家管理 C. 提高了生产效率 D. 变资本家所有为公私共有

汤阴县15176075969： 同仁堂跟《大宅门》有什么联系?？
伊隶蓝芩： 是,同仁堂就是由大宅门中的百草厅延伸过来的.