古代的大家闺秀在现代叫做什么？能否在表面上看出来？

古代的大家闺秀在现代叫做什么？~

富家未婚知性宅女。

大家闺秀指出身于世家大族的女子。现泛指富贵人家未出嫁的女子。旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。
清·袁枚《随园诗话补遗》第五卷：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀，与公皆有世谊。
清·文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？”
清·张春帆《九尾龟》第一百四十七回：“那态度神情，也不像什么男扮女妆，竟是逼真的一个大家闺秀！”
清·文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？”
《镜花缘》第一回：“其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”
清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“此必主人闺秀所居。”
鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“听说广州也有一队出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行色。”
徐迟《牡丹》三：“ 中国妇女，不论大家闺秀，小家碧玉，自古以来，都是懂不得爱，得不到爱的。”
适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。
越王勾践命令男子二十岁而娶，女子十五岁而嫁；宋仁宗时期让男子十五岁而娶，女子十三岁而嫁；明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁；按《大清通律》，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。二是处罚。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的，譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代对于男子二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。
大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，很实际的一招一惹，使一下小性子，将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。
小家碧玉最大的特点是“秀而不媚,清而不寒”。
大家闺秀最大的特点是“知书达理，喜行不言色”。
大家闺秀就像是薛宝钗那样的人物，始终知道自己可以做的和不可以做的。她们往往从小就受到良好的教育，熟读《女戒》等书。但与此同时她们也被过多的禁条所约束，不能真正的随心所动。
在中国的传统文化中，未婚女子的住所称作“闺房”，是青春少女坐卧起居、修炼女红、研习诗书礼仪的所在。闺阁生活是女子一生中极为重要且最最温馨、美好的阶段，就象美丽的蝴蝶在鼓翼凌飞之前曾经慢慢蜕变、静静成长在一只明丝缠绕着的玲珑的茧。古人又把“闺房”称作“香闺”，把未笄女子唤作“待字闺中”，更是不吝笔墨把大量诗词歌赋来描绘闺阁情趣，香艳、生动、鲜活并自成一派。
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。
“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性并不仅仅就是指与感性相对的所谓理性，应是理性中不失感性。知性这东西，会让很多人无所适从，难于定义。一方面是包含内容太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。而知性美，那更模糊了；通常是给人的一种感觉，是包容、成熟、理智、温和、智慧、优雅的集合。
知性的女子，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。她们不同于小女孩似的单纯，也不同于小女人式的狭隘。
知性美也是一种淡定的美，成熟的美。知性美介于感性和理性的中间。知性的意义在于使人由不知到知，由无知到有知，简而言之，就是由无到有，这应当是质的变化，由无到有，由浅知到深知，由知其表到知其里，由知其一到知其二、知其三乃至知其万物。知性美须有超越利害的纯粹求知态度，需要有尊重公理、尊重逻辑的精神，需要一种容忍不同见解的雅量。著名主持人杨澜在《天下女人》中说：完美的女人有三条：第一、貌美，她在我的审美标准中是美的；第二、高贵感，不是指贵族气质，而是她有知识、有修养；第三、性感，不是指挠首弄姿，而是一种女性魅力，一种从内而外流露出来的气质。
踏雪寻诗 腊月中，天寒地冻，贵妇们聚于温暖的厅堂中，衣边烹茶，衣边观雪，吟诗作乐，时有女伴裘衣貂帽，踏雪携 ，前来助兴。
寒夜寻梅 正月里，上元之夜，华灯溢彩，银月似盘，梅花绽放，宫中贵妇们结伴游赏。
曲池荡千 春天来了，仕女们走出闺房，在芳草地赏相伴欢嬉，杨柳舞于春风，杏花映于春水，秋千架上，仕女的身姿轻盈如燕。
韵华斗丽 蓉春时节，姹紫嫣红，芬芳满园。闺中佳人聚在庭前赏花，青春风韵，国色天香。
池亭赏鱼 仲夏时节，天气炎热。池边竹林飒飒作响，应和着习习凉风，宫中仕女聚在池亭内赏鱼以渡休闲时光。
菏塘采莲 柔风掠湖，菏香阵阵，宫中佳人泛舟采集聚会，为刻板的宫廷生活平添了几分乐趣。

在古代，大家闺秀被称为大家闺媛或大家贵媛。

富家未婚知性宅女。

大家闺秀指出身于世家大族的女子。现泛指富贵人家未出嫁的女子。旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
南朝·宋·刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。
清·袁枚《随园诗话补遗》第五卷：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀，与公皆有世谊。
清·文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？”
清·张春帆《九尾龟》第一百四十七回：“那态度神情，也不像什么男扮女妆，竟是逼真的一个大家闺秀！”
清·文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘既是位大家闺秀，怎生来得到此？”
《镜花缘》第一回：“其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”
清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“此必主人闺秀所居。”
鲁迅《伪自由书·航空救国三愿》：“听说广州也有一队出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行色。”
徐迟《牡丹》三：“ 中国妇女，不论大家闺秀，小家碧玉，自古以来，都是懂不得爱，得不到爱的。”
适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。
越王勾践命令男子二十岁而娶，女子十五岁而嫁；宋仁宗时期让男子十五岁而娶，女子十三岁而嫁；明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁；按《大清通律》，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。二是处罚。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的，譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代对于男子二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。
大家闺秀由于所受的教育程度比较高，从小就受到比较严格的行为的约束和礼教的规范，她自视甚高，一般不会主动示爱，文绉绉的以诗传情，烈焰奔腾在暗流之下；而小家碧玉则没有那么多的沟坎门楣的羁绊，很实际的一招一惹，使一下小性子，将男人头脑搞的不由自主的晕晕乎乎。这样大家闺秀得到了所谓的“柏拉图”之爱，而小家碧玉则享受着凡俗尘世的爱情。
小家碧玉最大的特点是“秀而不媚,清而不寒”。
大家闺秀最大的特点是“知书达理，喜行不言色”。
大家闺秀就像是薛宝钗那样的人物，始终知道自己可以做的和不可以做的。她们往往从小就受到良好的教育，熟读《女戒》等书。但与此同时她们也被过多的禁条所约束，不能真正的随心所动。
在中国的传统文化中，未婚女子的住所称作“闺房”，是青春少女坐卧起居、修炼女红、研习诗书礼仪的所在。闺阁生活是女子一生中极为重要且最最温馨、美好的阶段，就象美丽的蝴蝶在鼓翼凌飞之前曾经慢慢蜕变、静静成长在一只明丝缠绕着的玲珑的茧。古人又把“闺房”称作“香闺”，把未笄女子唤作“待字闺中”，更是不吝笔墨把大量诗词歌赋来描绘闺阁情趣，香艳、生动、鲜活并自成一派。
知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。
“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性并不仅仅就是指与感性相对的所谓理性，应是理性中不失感性。知性这东西，会让很多人无所适从，难于定义。一方面是包含内容太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。而知性美，那更模糊了；通常是给人的一种感觉，是包容、成熟、理智、温和、智慧、优雅的集合。
知性的女子，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。她们不同于小女孩似的单纯，也不同于小女人式的狭隘。
知性美也是一种淡定的美，成熟的美。知性美介于感性和理性的中间。知性的意义在于使人由不知到知，由无知到有知，简而言之，就是由无到有，这应当是质的变化，由无到有，由浅知到深知，由知其表到知其里，由知其一到知其二、知其三乃至知其万物。知性美须有超越利害的纯粹求知态度，需要有尊重公理、尊重逻辑的精神，需要一种容忍不同见解的雅量。著名主持人杨澜在《天下女人》中说：完美的女人有三条：第一、貌美，她在我的审美标准中是美的；第二、高贵感，不是指贵族气质，而是她有知识、有修养；第三、性感，不是指挠首弄姿，而是一种女性魅力，一种从内而外流露出来的气质。
踏雪寻诗 腊月中，天寒地冻，贵妇们聚于温暖的厅堂中，衣边烹茶，衣边观雪，吟诗作乐，时有女伴裘衣貂帽，踏雪携 ，前来助兴。
寒夜寻梅 正月里，上元之夜，华灯溢彩，银月似盘，梅花绽放，宫中贵妇们结伴游赏。
曲池荡千 春天来了，仕女们走出闺房，在芳草地赏相伴欢嬉，杨柳舞于春风，杏花映于春水，秋千架上，仕女的身姿轻盈如燕。
韵华斗丽 蓉春时节，姹紫嫣红，芬芳满园。闺中佳人聚在庭前赏花，青春风韵，国色天香。
池亭赏鱼 仲夏时节，天气炎热。池边竹林飒飒作响，应和着习习凉风，宫中仕女聚在池亭内赏鱼以渡休闲时光。
菏塘采莲 柔风掠湖，菏香阵阵，宫中佳人泛舟采集聚会，为刻板的宫廷生活平添了几分乐趣。

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明溪县13855623533： 怎样提高自己的内在气质与外在气质.有气质的女生通常表现哪些方面 - ？
亓羽木香： 所谓气质就是种修养,在古代叫大家闺秀,在西方叫名媛,在现代就叫做气质. 有高贵的,清丽的,灵秀的,英武的,知性的,地域性格个不相同.简单说就是男人的女神,女人的偶像. 气质不是一朝一夕练就的,古话说三代一绅士不是没有道理的.对于现代人想成为气质美女,那么你的言谈举止、品味、知性、品格统统要进行塑造. 让优秀成为一种习惯.

明溪县13855623533： 大家闺秀和小家碧玉有什么区别?哪个称呼比较好 - ？
亓羽木香： 大家闺秀,顾名思义,指世家望族中才貌双全、品行优良的女子.最大的特点是“富而不娇,贵而不矜.”小家碧玉呢,在古代多指出身寒门,但衣食无忧的女子.一大一小自有名堂,互为对举的两种女子自是人间尤物、风情万种,但又美中有异,各自倾城.

明溪县13855623533： 成功人会有哪些外在气质和内在品格 - ？
亓羽木香： 成功人没有自卑感,并且他会尊重所有不如自己的人!

明溪县13855623533： 现代大家闺秀是什么意思? - ？
亓羽木香： 富家未婚知性宅女. 大家闺秀指出身于世家大族的女子.现泛指富贵人家未出嫁的女子.旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀. 清·袁枚《随园诗话...

明溪县13855623533： 名媛是什么意思 现代名媛大全 - ？
亓羽木香： 名流本来是指“名士”一类的人物,即“名士之流”,女性则称为名媛.名媛,是一个源自古代、在20世纪三十年代开始流行的一个称谓,一般是指那些出身名门、有才有貌、又经常出入时尚社交场的美女,此外,她们多对社会有所贡献,并热衷慈善. 现代名媛亦有时尚界及名人界之有名及社会有钱人士,包括有钱人之归国子女,或是凭自己努力所赚取的地位.但对于明星与名流的关系上有争议,在电视节目《大学生了没》中三位名流嘉宾曾讨论不是所有演艺圈人员都可称之为名流.中文的名流定义和英文Celebrities可能不完全为同一类意思. 亦有花卉的名称.

明溪县13855623533： 大家闺秀是什么样子的 ？
亓羽木香： 古代的:儒家模式的“大家闺秀”是一种在古代封建时代,以男性为主体,女性为附庸的特定历史条件下对女性的禁锢和麻醉 现代的:在谈吐、气质、衣着打扮等方面具有较高的个人修养”

明溪县13855623533： 女孩子怎么样才是大家闺秀? - ？
亓羽木香： 大家闺秀,指世家望族中才貌双全、品行优良的女子,也泛指有钱有势人家的女儿. 大家闺秀的气质沉稳,眉目疏朗,喜怒哀乐不形于色,待人接物礼貌周全,在社交场合大方有度,知书达礼,赢的长辈的称赞,同辈的欣赏.大家闺秀最大的特点是“知书达理,喜行不言色”.

明溪县13855623533： 古代的大家闺秀应该是什么样子的?? ？
亓羽木香： 大家闺秀 ( dà jiā guī xiù ) 解 释 旧指出身于世家大族的女子.现泛指富贵人家未出嫁的女子. 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀...

明溪县13855623533： 用现代的词形容古代美女和帅哥 - ？
亓羽木香： 美女:貌美如花 窈窕淑女 清水芙蓉 绝代佳人 小家碧玉,大家闺秀,秀外慧中,沉鱼落雁,闭月羞花,国色天香,倾国倾城,秀色可餐,巧笑倩兮,美目盼兮,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,千娇百媚,如花似玉,眉似...

明溪县13855623533： 大家闺秀指的是哪类人? - ？
亓羽木香： 指的是古代那些大户人家的千金小姐,这类人正可谓知书达理,在客人面前既懂得一定的礼仪.坐怀不乱,笑不漏齿,而且琴棋书画样样精通.