请问妙印法师法师:若不以色见如来,如何礼敬诸佛?
妙印法师答
学佛要讲次第:
1、在没有开悟自性之前的学佛阶段,在不识本性之前,凡所有相,你都要去辨别!
一切恶相要远离,要舍弃;一切善相要亲近,要学习;所有佛菩萨圣者之相要礼拜,而且要用最真诚的心去礼拜!简言之,一定要断恶修善啊!
在这个阶段,行者的万法,不空!行者的因果,不空!不空,不是真不空,而是你没有证悟到空啊!没有证悟之前,一切佛像菩萨相,无论什么境界里显现的,哪怕是泥塑的佛相、菩萨相,都要用真诚心礼拜,何况是魔王变的?
魔王为什么能变佛相?你要知道什么是魔王,所谓,“上品魔王”,魔王都是修上品五戒十善、慈悲喜舍和四禅八定的,尚没有断或伏住男女欲望的大善人。要知道,转轮圣王都能具足三十二相,何况六欲天以上的天人乃至魔王?不管是谁现的,佛现的,魔王现的,木头现的,金银现的,铜铁现的,乃至泥巴现的,一切礼敬,皆做“佛想”,便生无量无边功德和福报!(净土宗人,在这个阶段,按净土经典的要求修行就是了。至于下面的内容,都是你去了极乐世界之后的事。如果你现在,在人间就能修下面的内容,当上品上生。)
2、当修行人修到一定程度之后,从断恶修善,走向四禅八定,无相,无愿,空,乃至“行深般若波罗蜜多”的大乘佛法修行阶段时,
佛陀不得不告诉行者宇宙人生的“真相”,
那就是:凡所有相,皆是虚妄!一切有为法,皆是生灭法,一切生灭法,皆是“无自性”法,无自性法,即是无所有法!无所有法,就是这一法根本就不存在!无所有岂是存在?。。。
一切有为法,皆是梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观!一切善恶,皆是有为,一切有为,皆当弃舍!
唯有回归自性不生不灭,行深般若波罗蜜!如是——才是行者,究竟成佛,走向彻底解脱的唯一菩提大道!
3、当行者,明心见性,悟后起修,行深般若波罗蜜多,走在“照破五蕴皆空”的路途过程中时,行者务必“佛来斩佛,魔来斩魔!”一切无住,不住一切——应无所住而生其心!
然而,在人间的一切大乘行者,并非是完全脱离了社会环境的修行人,来在人间,各有使命,仍然需要自度度人。要自度度人,必然就要跟一切有缘众生打交道。那么,菩萨的修行原则是什么呢?
一者:自度时,完全放下身心世界,行深般若波罗蜜多,入无所住而生己之真心!如如不动!无佛无魔,无我,无人,无众生,无寿者!无人可度,无度人者!如如不动,才是真正礼敬诸佛!礼敬的是真佛!
二者:度人时,回到当下的境界,必须严持戒律!身口意三业,恒常清静,时时处处,以十善业道,或五戒十善,或在家菩萨戒,或沙弥(尼)戒,毗尼日用,比丘(尼)戒,出家菩萨戒等,做为自己的日常行为指南!以“布施,爱语,利行,同事”做为跟一切有缘人打交道的方便!
切记:跟不空的人在一起,自己什么都不能空!既然不空,就有善有恶,有善有恶,就要入断恶修善,善护佛戒;从中随缘,接引大乘根性的有缘人。仅此而已。
请问妙印法师,怎么能让我不信佛法的丈夫同我一起修佛?
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湛山寺妙印法师博客首页 不知是哪一世修了大福,能听闻到您的无上妙法...
随喜赞叹,有缘听闻《妙印法师成佛之路》。法师恐怕不会在“百度知道”上回答 。我先抢答一下 1,结婚或不结婚,是您自己的选择,,为什么问别人您如何面对他人?,都只是您自己的态度而已,,如果他人能替您决定,您的父母不也可以决定您必须结婚吗?2,您睁眼能守真如不动吗?您闭眼能守真如不动吗...
请问妙印法师,忏悔有何意义?为什么要忏悔?忏悔的方式有哪些?
【妙印法师】为什么要忏悔 2014-03-10 20:15。manhong问 忏悔有多种方法,单一念佛就可以忏悔,比较简单。。。我对为什么要忏悔,也不是太能理解,请法师赐教。。妙印法师答 阿弥陀佛:忏悔,就是告饶!就是请求原谅。无数劫来,自己伤害过多少无辜的众生?今生今世,若不向他们告饶,不向他们求...
请问妙印法师,如何随喜才能获得最大功德?
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教佛,请各师兄直接回答,大智若愚意思是内里聪明,其实表面上是很聪明,在...
思维活跃”当做聪明的人看来,就是“愚蠢”了 。如果有兴趣契入实修 推荐阅读《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》这是专门介绍大乘修行法门的佛经 推荐阅读《大般涅槃经》北凉译本40卷,这是系统介绍佛法理论体系的经典,纠正了很多错误现象 有缘听闻《妙印法师:成佛之路》...
念佛控制不住念头该怎么办 中国佛教净土网
2013-10-17 15:11。佛子归问 法师,弟子学佛,念佛快三年了。每天行,走,坐卧都念。今年开始听或读金刚经。这一年来念佛号时总会起一些对佛不敬的念头。压又压不下去。有时想不念佛了,可佛号会不知不觉又念起,随之恶念又起。弟子惶恐,不知如何是好、请法师开示。妙印法师答 阿弥陀佛:...
般若实相真谛是什么?
悟实相无相。得法界如来。实相无相,有实无相。实是什么?推荐阅读《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》有缘听闻妙印法师《成佛之路》08-如解《金刚经》
请问妙印法师,‘宇宙起源’是什么?
【妙印法师】"依空立世界。知觉乃众生"。宇宙、生命的起源 2013-12-19 14:42。sduwl问 法师您好,佛学里对生命起源是怎么解释的?.妙印法师答 阿弥陀佛:生命的起源,是个假象,缘起性空!如同梦幻。无我,无人,无众生,无寿者。故知:无生命起源。这是真相。若强执这个“生命起源”是真的,...
山东光善寺妙印法师法今年多大了
60。妙印法_,字“禅心”,俗姓杨。1962年出生,祖籍山东。出家前,曾任大型国企某公司副总经理,大学本科,工程师及副教授级高级经济师,通晓英语和西班牙语,有国外工作经历。2002年农历九月十九,观音菩萨出家日,在河北柏林禅寺,得授三皈五戒,法名:明寂。
妙印法师在哪里出家啊?
2007年正月十九日,礼安徽实际禅寺方丈上满下诚长老,在深圳正式剃度出家,法名:释开清。
戊杰浓氯: 都是佛法,但修行尚浅,没能解答清楚,建议精读南怀瑾老师的《金刚经说什么》,南老师在里面讲得很好!谢谢!
龙山区13856307261: 请三思再答 - ?
戊杰浓氯: 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来. 此处所说如来,是“如来法身”;在众生而言,就是我们的“真心”、“本性”、“真如”、“自性”、“如来藏”等等.其体性与诸佛无二,众生因此而成佛. 此“法身佛”,本为“空性”,...
龙山区13856307261: 佛教 佛,唯以智知,不以相见 什么叫智知 - ?
戊杰浓氯: 智知,就是用般若智慧体会,用心体验,称为“明心见性”.佛,不在外求.以下是《金刚经》的一段经文,讲的就是“不以相见”:……须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?"须菩提言:"如是,如是,以三十二相观如来."佛言:"须菩提.若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来."须菩提白佛言:"世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来."尔时,世尊而说偈言:"若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来"……
龙山区13856307261: 邪法是怎么来的 - ?
戊杰浓氯: 邪法,有的是出于恶意,想把人领进地狱.但这种情况,毕竟是少数. 邪法,最多的情况,是对经典的错解.当错解到非常严重的程度,就是邪法.例如: 圣经,是神启示的,是善法.基督教教义,是人对圣经的自我理解. 当这种理解,广泛传扬,信奉者很多的时候,就形成基督教.当这种自我理解,严重错解圣经的时候,就形成了“基督教中的异端教派”. 邪法,就是这样来的.基督教内部,有3000多个教义互相矛盾的教派. 各派都认为:自己的教义,符合圣经,是正确的.难道,圣经有3000多处矛盾吗? 由此可见,在基督教内部,邪法,已经达到极为严重的程度. 而且这种趋势,正在愈演愈烈.
龙山区13856307261: 请高手告知一些经典的佛偈.谢谢. - ?
戊杰浓氯: 1、凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.2、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.3、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.4、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
龙山区13856307261: 如何理解《金刚经》第二十七品中这句话? - ?
戊杰浓氯: 你如果以为人只要悟了道以后,什么都好了,什么都空了,这个观念是很严重的错 误啊!这是佛明白交代给须菩提的. 关于这一点,我个人倒也碰到过很多.几十年前在大陆云南,找一位很有名的禅宗 大师,也是一位八指头陀.后来我到昆明碰面了,我说:法师,我听说你悟道以后有一 个观念,认为证得涅盘以后,生死已了不再来了,有没有这样说法?他承认了,我就请 教他楞伽经中的话,「无有涅盘佛.无有佛涅盘.」你不来到那里去啊?跳出三界外, 跳到那里去呀?佛没有说有个第四界呀?不在五行中,那你在那一行中啊?了了生死就 不来,这不是佛法吧!后来为这个问题我们辩论了很久.
龙山区13856307261: 金刚经全文 - ?
戊杰浓氯: 金刚经-第一品 法会因由分如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫...
龙山区13856307261: 金刚经说什么 二十六品 法身非相分 - ?
戊杰浓氯: 本来无相中,云何有相可见?若著相,著识,则所见皆为虚妄.无著相,一念不起,见清净本性,则见如来法身.据传梁昭明太子以鸠摩罗什版本,分出三十二品,第廿六品如下:“须菩提.于意云何.可以三十二相观如来不.须菩提言.如是...
龙山区13856307261: 我想见佛菩萨,哪怕梦里也行,各位同修和大师可有办法?阿弥陀佛 - ?
戊杰浓氯: 同修,且不可执相而求.金刚经曰:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来.问若以色见我,以音色求我,是人行邪道,不能见如来.希望都您有帮助,阿弥陀佛.