汉语为什么会有这么多的方言
主要是因为交通阻隔.中国地域辽阔,地形复杂,形成很多相对封闭的小区域.语言在发展演化过程中,在各个不同的区域内会有不同的发展,从而形成方言.
方言
1语言
方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。
二者的相同点:第一,都是语言分化的结果,是语言发展不平衡性的体现;第二,都没有全民性特点,社会方言通行于某个阶层,地域方言通行于某个地域,当然,就地域而言,地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三,都要使用全民语言的材料构成。
我国方言
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一,因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言,他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律,词汇、语法方面也有许多相同之处,因此它们不是独立的语言。根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言:
北方方言 北方方言是现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表,内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广,使用人口约占汉族总人口的73%。
北方方言可分为四个次方言:⑴华北、东北方言,分布在京津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江,还有内蒙古的一部分地区。⑵西北方言,分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。⑶西南方言,分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分(东南角咸宁地区除外),广西西北部,湖南西北角等。⑷江淮方言,分布在安徽省、江苏长江以北地区(徐州、蚌埠一带属华北、东北方言,除外)、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
使用这一方言的人约占中国人口的70%。
北方方言的明显特点包括:失落了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p,-t,-k,-m,-n,-ng”现在已经只剩下“-n,-ng”。同时,与其他方言相比,北方话的声调较少。(这是因为北方话中只有平声区分阴阳。)因此,北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。
吴语
在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用,使用人数大约为总人口的8.4%。吴语内部分为太湖片(北部吴语,包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带,以上海话、苏州话或绍兴话为代表)、台州片(浙江台州一带)、婺州片(浙江金华一带)、处衢片(浙江衢州、丽水一带)、瓯江片(浙江温州一带)、宣州片(安徽南部部分地区)。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响,浙江南部保留了较多古代百越话特征,以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。其主要特点为:
古全清、次清、全浊声母三分,其中全浊声母一般读作浊音,如大多数地点古端透定三母读/t/、/th/、/d/。
大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个(一般为-ng)、三个入声韵尾亦合并为一个(-?)。
双元音多单元音化,不少鼻音韵变为鼻化元音,甚至不带鼻化。
声调按清浊分为两组,一般有七到八个,但上海市区只有五个。
客家方言
在中国南方的客家人中广泛使用,主要包括广东东部、北部、福建西部、江西南部、广西东南部、台湾、四川等地,以梅县话为代表。虽然是一种南方方言,但客家话是在北方移民南下影响中形成的,客家话因而保留了一些中古中原话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用,在畲族中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%。
闽语
在福建、台湾、海南、菲律宾和东南亚的一些国家使用。由于闽语的内部分歧比较大,通常分为闽北方言、闽东方言(以福州话为代表)、莆仙方言、闽中方言、和闽南方言(以厦门话或台湾通行腔为代表)。闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语系中影响力最大的是闽南语,共有“-p,-t,-k,-?,-n,-m,-ng”七种辅音韵尾;保留中古汉语声调“平、上、去、入”分阴阳的特征。使用闽南语的人口大约为总数的4.5%。
粤语
以广州话为代表,主要用于广东省、香港、澳门和海外华人中间。粤语声调非常复杂,广州话有9个声调。同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一,包含p,t,k,m,n,ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的5%。
湘方言
在湖南使用。通常被分为老和新两类。新湘语更接近于北方话。湘方言以长沙话(新)及娄邵片(老)为代表,使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心,向四周扩散,特点为方言舌音,后鼻音丢失,及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话,岳阳话,益阳话,株州话,湘潭话等。老湘语包括衡阳话,湘乡话,邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市,整体发音基本一致。
赣方言
以南昌话为代表,主要用于江西大部、湖南靠近江西一侧的部分地区,如浏阳平江茶陵等地。使用人数约为2.4%。 主要有:北部地区的南昌话、东部地区的鹰潭话、中部地区的抚州话、西部地区的宜春话、西南部地区的吉安话,江西其他地区有的为客家话,不属于赣方言。
其他方言
下面的几种方言是否构成独立的大方言区,现在尚有争议。
晋语:在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用,以太原话为代表。通常被认为是北方方言的一种。
平话:在广西的部分地区使用。通常被认为属于粤方言。
徽语:又称徽州话,或认为属于吴语。
汉族的先民开始时人数很少,使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展,居民逐渐向四周扩展,或者集体向远方迁移,或者跟异族人发生接触,汉语就逐渐地发生分化,产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔,使用人口在9亿以上。
相传黄帝时中原有万国,夏朝为三千,西周初期还分封八百诸侯,那时候汉语及其方言的情况到底如何,因史料很少难以具体论述。但中国社会发展到春秋战国时代,汉语的方言差别已可以从先秦古籍的记载中得到证实。《左传·文公十三年》(公元前614):"秦伯师于河西,魏人在东。寿余曰:‘请东人之能与夫二三有司言者,吾与之先'使士会。"这段记载说明当时黄河东西的汉语方言已有差异。《孟子·滕文公下》:"孟子谓戴不胜曰:‘...有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸,使楚人傅诸?'曰:‘使齐人傅之。'曰:‘一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间�?虽日挞而求其楚,亦不可得矣。'"这里说到齐语、楚语,表明在公元前3、4世纪孟子生活的战国时代,北方的汉语方言跟南方的汉语方言已有相当显著的差异。
秦始皇消灭了各诸侯国,建立起统一的封建帝国,实行"书同文","罢其不与秦文合者"。这种规定标准字体、使汉字定型化的工作在一定程度上约束了方言的发展,但方言的分歧还是明显地存在,这在后来西汉扬雄所著《□轩使者绝代语释别国方言》(简称《方言》)一书中反映得十分清楚。《方言》是一本各地方言比较词汇集,所收词语按通行情况大体可分4类:①通语,是各地普遍通行的;②某地某地间通语,通行区域较广的;③某地语,通行区域较窄的;④古今语(或古雅之别语),是冷僻古语之残留,通行区域很窄。现代学者根据《方言》所称引的地名进行分合,得西汉方言区13个:秦晋、郑韩周、梁和西楚、齐鲁、赵魏之西北、魏卫宋、陈郑之东郊和楚之中部、东齐与徐、吴扬越、楚(荆楚)、南楚、西秦、燕代。从中可以看出西汉汉语方言分布的大体情形。《方言》一书所反映的汉语方言分布的情况是汉语随着社会的发展经历了漫长的历史过程所造成的。
根据古书记载,在秦汉以前的上古时代,汉语方言除了汉语共同语的基础方言北方话以外, 吴方言、粤方言、湘方言也可能已经在东南地区内逐渐形成。《汉书·地理志》注说:"自交趾(今越南北部和广东、广西大部)至会稽(今江苏长江以南、茅山以东和浙江大部)七八千里,百粤杂处,各有种姓。""百粤"即"百越"。从《史记》、《汉书》及《吕氏春秋》、《吴越春秋》等书的记载,可知百越之地古代早就有汉人居住,但他们的来源地并不一致。在汉人跟汉人、汉人跟异族人长期接触的过程中,发生语言的互相影响和融合,逐渐地形成吴、粤、湘等方言。《吕氏春秋·贵直篇》引伍子胥的话说:"夫齐之与吴也,习俗不同,言语不能......夫吴之与越也,接土邻境壤,交通属,习俗同,言语通。"这表明当时北方话的齐语跟南方话的吴语差别已经很大,而吴语、越(粤)语之间的差别倒还很小。《吴越春秋》里的渔父歌,写伍子胥由楚奔吴至江中遇渔父的故事。渔父所唱的吴歌,诗句结构接近楚辞,例如"日月照耀兮寝已驰,与子期兮芦之漪";"日已夕兮,余心忧悲,月已迟兮,何以渡为,事寝急兮将奈何!"这个例子似乎表明春秋时代吴语跟楚语的差别并不大。扬雄《方言》多次提到"南楚江湘" ,有时也提到"荆汝江湘"和"江湘九嶷",今天湖南省境内的湘方言,或许在上古时期就已形成并从属于楚语这个南方大方言之内。周秦以后,汉人逐渐南下进入南粤(今广东、广西等地),作为交际工具的汉语,一方面由于山川阻隔,交通闭塞,跟北方汉语越来越疏远;另一方面由于民族杂居而引起语言的相互影响和融合,于是就逐渐形成了粤方言。
汉以后的魏、晋、南北朝时期,中国社会发生了剧烈的变动。居住在北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入居中原,相继在北方地区建立政权。原来统治北方地区的司马氏政权南迁江南,大批汉人也因社会动乱而不断南迁。在北方地区,汉语和异族语发生了融合,引起汉语面貌的重大变化;在南方地区,南渡的北方人把北方汉语带到江南,跟当地的汉语方言相互影响和渗透,从而使这一时期的汉语出现"南染吴越,北杂夷虏"(《 颜氏家训·音辞篇 》)的混杂局面。社会的变动,人民的迁移,民族关系的发展等因素都会推动方言的形成和发展,这在魏晋南北朝急剧的社会变动时期更为明显。客家方言、闽方言乃至赣方言的形成和发展就跟中古以后发生的人口大规模集体迁移密切相关。根据历史记载,客家先民第1次大规模的迁徙发生在西晋永嘉之乱以后,他们自河南并州、司州、豫州等地南迁,定居在江西中部一带今赣方言区域;第2次大规模的迁徙发生在唐末和五代十国时期,黄巢起义的战火迫使河南西南部、安徽南部的汉人以及已经南迁江西的移民继续往南迁移,到达闽西及赣南一带;第3次是在蒙古元人南下、宋室濒亡之际,中原汉人随着抗元义军继续南迁,到达粤东和粤北一带。这三次中原汉人的大规模南迁,语言学家认为是形成汉语客家方言的主要社会原因。今天的闽方言地区在秦汉之际就有中原汉人移居,但人数尚少。中原汉人第一次大规模南移入闽是在"五胡十六国"时代,当时中国处于兵荒马乱之中,北方汉人相率离乡背井,播迁于大江东西、五岭南北、入闽的汉人比较集中地定居在闽北以建瓯为中心的建溪、富屯溪流域,闽东以福州为中心的闽江下游以及闽南以泉州为中心的晋江流域。经过这次大规模的南迁,汉人进一步成了福建境内居民的主体,他们带来的当时河南中州一带的中原汉语,跟当地原有汉人所说的汉语乃至异族人所说的语言发生接触,逐渐地形成了闽方言。今天所谓"十五音"系统的闽方言,它的源头或许就是东晋中原汉人入闽后逐渐形成的一种汉语方言。赣方言的历史形成,因限于史料,目前还难以作准确的论断。江西在春秋时代位于吴、越、楚三国的交界处,在汉代则介于荆州、扬州之间。据此推测,这一片土地上的居民当时所使用的汉语,很有可能包括在吴语和楚语的范围之内,或者跟吴语和楚语有很密切的关系。魏晋以后,随着中原汉人几次大规模的南移,江西为必经之地,当地的原有汉语方言跟被带进的北方方言互相影响、渗透和吸收,导致形成既不同于吴、粤方言又不同于北方方言的赣语。由于长期受四周方言的影响,赣方言的语言特征不够突出,分布的地域也不很明确,就现代赣语主要的语音特征看,赣方言跟客家方言比较接近,因而有的语言学者把二者合称为"客赣语"或"客赣方言"。汉语存在着方言差别的同时,也一直存在着共同语,共同语的书面形式自秦代以来都是统一的。这种汉语共同语在春秋时代叫做"雅言"。《论语·述而篇》说:"子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。"孔子是鲁国陬邑(今山东曲阜)人,他平时大概说山东方言,但在读《诗》、读《书》、行礼的时候,则用当时的共同语"雅言"。汉语共同语往后发展,至汉代扬雄在《方言》里称之为"通语", 元代周德清在《中原音韵》里称之为"天下通语",明代张位在《问奇集》里称之为"官话",辛亥革命以后称之为"国语", 现在称之为"普通话"。由"雅言"、"通语"、"天下通语"到后来的"官话"、"国语"以至现在的"普通话",其发展过程是一脉相承的,反映了汉语共同语在两千几百年间发展的大体过程。汉语共同语是在北方方言的基础上形成和发展起来的,而基础方言及其中心地带则是不断发展变化的。上古时期的秦晋方言在各地方言中影响最大,可以把它看作当时汉语共同语的基础方言。汉代以后,中国社会经历魏、晋、南北朝长时期的社会变动,汉语发生了重大变化,共同语的基础方言随着政治经济文化重心的东移,它的中心也逐渐由陕西、山西东移至河南汴洛中州以至江苏金陵一带。颜之推在《颜氏家训·音辞篇》中谈论当时的审音标准时,认为"榷而量之,独金陵与洛下耳。"辽、金、元、明、清各朝近千年间,中国政治经济文化的重心逐步东移,汉语共同的基础方言的通行区域不断扩大,达到东北和西南各省,基础方言的中心也进一步东移至北京一带。汉语共同语随着基础方言的扩大、变化而变化。作为统一的汉语共同语的书面语,也由古老的文言文发展到现代的白话文。
自秦汉以来,中国一直是封建社会,薄弱的经济基础使社会处于不够统一的状态,因而使汉族共同语的基础方言北方话始终不能完全取代方言而实现汉语的高度统一。正是在中国封建社会的特殊条件下,汉语方言一方面能保持自己的特点并不断发展,甚至由于各地方言的不同演变,造成新的方言分化;另一方面由于汉族和整个中国社会的统一,汉语方言又要服从自己所从属的汉语共同语的发展趋势而继续作为汉语的方言。因此,汉语的各大方言尽管分歧很大,仍是一种语言的不同方言,而不是与共同语平行的不同语言。
作为汉语统一的书面语表现形式的汉字,它的读音在不同的方言区各不相同,方言区的人遇到不认识的字,只要知道它读如某字,就可以用自己方言里该字的读音去读。同时,词语的读音虽然古今有别,但汉字的写法却是一样的,这在客观上也便于沟通古今,加上自有汉字以来,政府法令、契约文书、经典文献、圣人立言以及优秀的文学作品和历史、哲学的名著等都用汉字记载,人们不敢轻易改动其中的字句,甚至古代一些句式和词语的用法,通过师生传授,代代相传,一直沿用下来。汉语共同语和各地方言在发展的过程中都不能不受到这种统一的汉语书面语的影响和制约,比如在许多方言里都有口语音与读书音(接近书面语和共同语的读音)的差别,而在一些方言(例如闽南方言)里二者的差别几乎成了双重的系统;只有在汉语这样的语言中才出现书面语跟口语这样特殊的关系。
汉语方言经历了漫长而复杂的发展过程,这个发展过程是不间断的、渐变性的,然而现代汉语方言跟古代汉语方言的面貌已大不一样,如同现代汉语共同语的面貌有别于古代汉语共同语的面貌一样。事实上每一种汉语方言(无论是大的方言区或小的方言片)都经历了复杂的发展过程。中华人民共和国建立以来,语言发展的大量事实表明,在社会主义条件下,汉语方言发展的必然趋势是向作为现代汉民族共同语的普通话靠拢,普通话的口语和书面语的规范形式必将逐步取代各地的方言。
秦朝统一六国了采用了统一的文字,为汉语的发展打下了统一的基础。
而各个地区由于交流和地理的因素,导致了汉语的发音不同,就形成了不一样的汉语方言。
归根到底,他们的基础来自汉字
答:1、我国幅员辽阔,造成了语言的地域性分化;2、我国民族的多样性,造成了语言的长期不统一;3、语言本身是不断发展的,而各种语言分支、各个地区的发展进程是不统一的,造成了语言的多样化;4、我国长期没有推广普通话,也是语言多样化的原因之一;5、中国长期以来交通的不发达,尤其是南北方交通的阻隔,也是语言多样化的原因之一。
就像欧洲有很多语言一样
为什么世界上会有这么多语言
语言的出现主要就是由于各个地区的生活的人为了交流方便而形成的,在古代,各个地区之间,比如亚洲和欧洲,东亚和西亚,乃至中国和印度等等,之间没有信息流通,所以各个地区之间的语言也互不相同,甚至光一个国家内都有好几种不同的方言。因为各个说方言的地区以前也是互相没有信息往来的,比如现在的两广地...
为什么人的语言有这么多?
因为很久很久以前人们都是封闭在一个小的环境里,久而久之不同地区的人们就形成了自己交流的方式,于是语言就产生了,而因为地域和通讯条件的关系,不同地区的人们又很难交流,彼此难以沟通,从而语言的差异性就产生了。到了今天,所以就成了各种各样的语言。因此世界上会有这么的语言。
人类为什么有这么多种语言呢?
第一是因为语言是信息交流的工具,它的产生是因为人们交际的需要,也是社会发展的需要,人的社会性决定了人与人之间要进行信息的交换与传达,从结绳记事到象征符号在到形成一定共识的表音表意的符号,人们社会的语言就产生了。按语言的种类可以分为书面语言,口头语言,官方语言,地方语言等等。第二是因为...
为什么会有这么多语言
不同的国家,地区, 生活方式,还有历史文化沉淀累积下来的。 就像远古时期,人们还没有统一的表达意思的语言和方式的时候, 自己发明的别人能看懂听懂的语言或者手势, 不过仅仅只限于本部落。 因此,语言和习惯就这么衍生出来了。
人类为什么会有如此多样的语言
语言只是交流的工具,之所以能出现很多新的用语,主要还是人的思想变化。同样一句话、一组词能延伸出的意思很多,而所有的多也是因为人的思想变化而来。所以语言只是交流的工具,语言的多样化也正是人类自身多样化的一种体现。
人类为什么有这么多语言?
6 他说∶“瞧,他们形成一个民族,说一种语言.如今建城建塔,这仅仅是他们行事的开端,往后做起别的事情来,就没有做不成的了.7 来吧,让我们下去,变乱他们的语言,让他们彼此不能理解.”8 于是,主把人们从那里分散到世界各地,人们就停止了建设这座城市.9 因此,这座城叫作巴别,因为主在这里搅乱了...
为什么世界上会有这么多不同的语言呢?是从什么时候开始的?
彼此之间缺乏交流,才会导致各种不同的语言.现在,随着交通和信息的不断发展,各种东西越来越趋同,包括语言,像在我们中国不久产生了"普通话"吗? 而在世界上,英语也基本成了通用语言,我相信,交通和通信的发展,使人们的交流变得很容易,将来的某一天,全人类肯定会有一种“全人类的普通话”。
摘录3--为什么地球上会存在那么多不同的语言
第三,哈德扎人和桑人都拥有一定水平的遗传多样性,这表明他们是人类始祖的两支直系后裔。第四,语言学家发现,拥有吸气音的语言常常会丢失吸气音,而没有吸气音的语言却绝不会产生出吸气音。因此一个简单的解释是,大约生活于10万年前的第一批现代人说的是带有吸气音的语言,这些吸气音在哈德扎人和桑...
世界上为什么会有这么多不同的语言以及地方方言?人类的祖先不是一样的...
人们为了高举自己的名,以自己的能力来上天堂,这是不可能的。人们只能因信得救。上帝为了阻扰人的行为,就派出天使,变乱他们的口音,让人们说不同的语言,人们彼此之间就无法协调,也就无法建造高塔了。从此之后世人也就分化成不同的族群,分散到了世界各地。这个记载在创世记11章1-9节。愿神祝福你...
世界上为什么会有这么多种语言?那么现在还会出现新的语种吗?
人类区域生存和发展的磨合 就在一定区域形成各自的语言体系 以后出现新的语言机会不多 现在的交通和通讯发达 语言种类的减少就是必然
铎方小儿: 汉语方言是汉民族历史的产物.我国古代各个地区的经济文化发展很不一样,由于某种原因交通不便,互相之间又缺少交往,语言上出现差异,并且保持下来,就形成了方言,不过,它们的词汇和语法基本相同,都属于同一种语言,都是汉语家族的成员
迎泽区15842313285: 中国有句老话十里不同音,说明汉语的方言很多,汉语为什么会有这么多方言? - ?
铎方小儿:[答案] 主要是因为交通阻隔.中国地域辽阔,地形复杂,形成很多相对封闭的小区域.语言在发展演化过程中,在各个不同的区域内会有不同的发展,从而形成方言.
迎泽区15842313285: 方言是怎么形成的?中国怎么有那么多的方言? ?
铎方小儿: 原因:1、国土广大,很多地区相对封闭,再加上没有统一规范,随着语音和词汇的变迁逐步产生分化,形成方言.比如四川、岭南等地理上相对封闭与外界接触较少,江...
迎泽区15842313285: 都是汉语,怎么会产生出不同的方言呢? ?
铎方小儿: 地方为什么会有不同的话? --谈方言的形成 在外地工作的人,有时候不免会怀念起自己家乡来,互相谈论自己故乡的风土人情和祖国各地的风光.接着,也常常会谈论到各...
迎泽区15842313285: 为什么在中国文字都是使用一样的,但是为什么会有那么多方言 - ?
铎方小儿: 所以的汉方言都是在 古汉语的基础上发展而来的,由于历史的原因和地理阻隔,各地继承的“点”和发展的 不一样,导致了差异性 “汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一,因而使汉语逐渐产生了方言.”.
迎泽区15842313285: 中国为什么有那么多方言 - ?
铎方小儿: 主要是地域广阔 交通和通讯不方便 在这种情况在南方尤其突出 而在北方虽说是方言但大体还是能听的懂的 南方就算是同一省的也有可能听不懂 这跟统不统一没有太大关系
迎泽区15842313285: 为什么中国有这么多方言??
铎方小儿: 根据各个地区包括民俗,经济发展,饮食,地理环境,开放程度的不同,各地区在地方语言上自然会产生差异.一般来说,相距不远的地区方言差异相对较小,而南北方方言则相差较大,至今,中国各地区之间仍存在很多方言,这是长期民俗文化的积淀,也是本地公民交流便利工具.说普通话,是为了更好地促进不同地区之间人们的正确交流,现今区域一体化,全球一体化进程加快,能正确快速与人交流也是市场经济的必要要求,说好普通话,说文明普通话,既是交流的需要,也是良好素质的体现.
迎泽区15842313285: 汉语为什么有许多种方言? - ?
铎方小儿: 本来黄河流域为中心,逐渐扩散出去,新学的汉语地方间的差异大,谁也不知道谁是标准的了 领导阶层对语言的规定 以前的调为9种(?),现在普通话为5,地方方言音调要多,很多方言的发音不是用普通话能出来的,这也是主要原因.
迎泽区15842313285: 为什么中国有这么多种方言??
铎方小儿: 中国现在有九百六十万平方公里的国土面积,曾几何时还更广阔.在古代,一直有不同的地域划分,民族众多,地理位置也不同,一个县都十里不同音啊,通讯又不发达,南北或东西来回一次就得很久的时间,因此不可能统一全国的语言.慢慢就形成了各地方不同的方言,并传承下来.
迎泽区15842313285: 为什么中国会出现这么多方言??
铎方小儿: 严格地讲,中国的汉语族有8种语言:官话(Mandarin)、吴语、闽语、粤语、客语、晋语、湘语、赣语. 它们统称汉语(Chinese). 官话分八个方言: 东北官话、北京官话、胶辽官话、冀鲁官话、中原官话、兰银官话、西南官话、江淮官话...