放焰口真的会拆寿吗?
这种说法是没有科学依据的迷信观念。将放焰口与寿命减少联系在一起，实际上是对佛教的误解和诽谤。
实际上，放焰口是一种积累功德的修行方式。有许多高僧大德通过放焰口实践，不仅没有减少寿命，反而福寿增长，例如某位老和尚便通过长期放焰口，活到了高寿。
认为放焰口会损失寿命的说法，实际上是在破坏佛法，可能源自于对佛教的误解。这种观点不仅没有根据，而且可能源自于对佛教的偏见。
放 焰口时法师拿的如意代表何意
如意的起源“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 ...
白事中顶火盆是什么意思
男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大...
办理丧事一般都是什么流程呢?需要几天,从人去世开始算
4,朋友亲属来祭拜上香,家属需要还礼表示感谢,客人走了不能送,这是规矩都不会挑的。 5,出殡时有长子或者长女在灵车前摔盆,车队有了以后,老头烧枕头用五谷给家里撒遍,火化告别以后,就是答谢亲友去吃饭。 备注:在出殡之前,就要开始拆灵棚,灵棚一拆完,马上起灵,不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性,且属相不...
“住亲戚家3天要登记”有必要吗
男性共穿七件:布质单裤褂一身,绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身,蓝色绸质寿字长袍一件,绣花平金花袍一件,天素色褂子一件。上衣都没有领子,不钉扣绊,头上戴红缨子官帽,脚穿朝靴,内有棉袜子,戴朝珠。如过去有功名则更麻烦,武官则是武将穿戴。女性也是七件,内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子,外衣...
守孝三年都该做些什么?
其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。 9、出殡 出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要 辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新...
郭德刚说那《红事会》中那段《增福增寿》的台词谁知道??
焰口施食 道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。施得功德，再惹茗香，再伸召请，召请亡灵来赴会，趁此上莲台。一心召请啊哎--，嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、嘣、镗...
有人知道汉族丧葬习俗的具体过程吗?
人在临死前须将其床上蚊帐取起，否则以为人死后将会落入“网尸城”。将小块银子放在死者口中，称为“含口银”，据说是怕在阴间因为饮孟婆汤而迷了心。要将死者移至堂屋之中的停尸床上，头南脚北面朝天，大开家中的门，以利死者灵魂离去。亲生儿女在老人断气前后烧锡箔寿纸，叫“引路钱”。门口...
懂送亡灵的朋友帮帮忙,我要送个朋友,有什么注意事项和流程,帮帮忙急啊...
（能省则省，能免则免，新旧结合，入土为安。）德州解放前汉族丧葬实行的是土葬。由于受到儒家传统观念和封建迷信思想的影响，其仪式相当繁琐。因贫富不一，故其形式各不相同。现将旧社会汉族的丧葬风俗叙述如下，供历史研究者之参考。一、倒头 过去家庭经济条件好的人家，在老人生前即把寿衣寿木等准备...
郭德纲定场诗”苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫,世人不把弥陀念,枉在...
这句话最早出自传统相声《白事会》，“焰口施食”十六本的头一篇。全篇是：道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。”这是前六句啊，当间这大和尚（起唱）：“道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。苦海滔滔孽子召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀...
(20分悬赏)“大乘佛法”和“小乘佛法”中的“大”和“小”是什么意涵...
从阿罗汉与菩萨自身来讲：阿罗汉“不受后有”，寿终之后，永不再来。因此只能自了生死，或者仅能用这一世的时间度众生。所度众生有限，故名“小乘”。菩萨无量世受生世间，无量世度众生，所度众生无量无边。故名“大乘”。从阿罗汉与菩萨所教导的弟子来讲：受教导的众生若是“定性声闻”种性，...
陀宜丑丑： 胡说!这都是迷信.这样的话就是诽谤佛法.我们这里有一位老和尚放了一辈子焰口活到了八九十岁.放焰口是作答功德的事情.做功德就折寿那么谁来来做功德.这样说的人是在毁破佛法,是魔王波旬的子孙.
兰山区13678112729： 长命蒙山,短命焰口是什么意思? - ？
陀宜丑丑： ＂长命蒙山,短命焰口＂是一种古老的民间信仰和俗语,主要在道教和佛教的信仰中流传.＂长命蒙山＂是一种祝福和祈愿,指的是祝福某人在世间能够长久地享受福寿,并且能够保持健康和长寿.在某些信仰中,蒙山也被视为一位神祇,被赋予了保护人类生命和健康的神力.＂短命焰口＂则是指焰口鬼,来源于佛教中的一种鬼名.在一些信仰和传统中,焰口鬼被认为会吸食人的精气,导致人的寿命缩短.因此,＂短命焰口＂被用来形容那些寿命较短的人,或者是那些因为某些原因而遭受不幸的人.需要注意的是,＂长命蒙山,短命焰口＂是一种民间信仰和俗语,并没有科学依据.在今天的社会中,我们应该尊重每个人的生命和健康,不以这种信仰来判断他人的命运.
兰山区13678112729： 佛教放焰口 - ？
陀宜丑丑： 没有道行不可以,如果你没道行,灵众得不到实质的利益.焰口不是唱唱诵诵,是要帮助灵众.有些灵众他是有大恶业在身,是在地狱当中,你要透过焰口把他超生的.如果你做不到,灵众中会有不满的灵,得不到利益,他会给你颜色看了,因为他们觉得你在骗他们走很远的路到你这来参加焰口,结果什么也得不到,因此他们会造成你身体得病,或不明之怪病. 假日你想供养鬼神众,可以做鬼神的施食.
兰山区13678112729： 闽南的“普度”有多少人知道 - ？
陀宜丑丑： 2006/8/3 闽南普度 在闽南及台湾地区民间七月称为“鬼月”,据说此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间.尤其是七月十五为鬼门大开之日 佛教里相信人死后灵魂会出窍,种善因,得善果.善有善报,死后上天堂,功绩显赫的直接成仙...
兰山区13678112729： 放焰口做什么 - ？
陀宜丑丑： 焰口,另称为焰口、面然.是指地狱里的饿鬼,其体形枯瘦,咽细如针,口吐火焰.以生前悭吝之故,遂有此一果报.放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式. 记载:《鲁迅全集》为此作注说,旧俗于夏历七月十五(中元节...
兰山区13678112729： 往生普佛与焰口哪个好 - ？
陀宜丑丑： 焰口好.家有往生者,只要放焰口、放蒙山,以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的,一般做超拔佛事要供养僧人,每人500、1000不等.三种效果基本一样.看规模,看效果凭赏.做佛事有一班人,可以不用你安排人数.至于价格要看...
兰山区13678112729： 焰口,鬼道众生能享用到吗? - ？
陀宜丑丑： 放焰口就是救饿鬼孤魂,以救护鬼道众生为主的一种修法.所以鬼道众生为主当然能享用到,不过也不是所有的鬼都可以享用,虽然发心是利益所有一切鬼道众生,但能受益的还是很少数的.
兰山区13678112729： 给村上的土地公放一堂焰口要注意些什么? - ？
陀宜丑丑： 放焰口,找寺院的师父,请师父们做法事,一般会在,下午,晚上做,准备贡品.要4-6个小时才能做完法事.功德无量,阿弥陀佛,随喜随喜.
兰山区13678112729： 谁知道中国古代的盂兰盆节? - ？
陀宜丑丑： 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”,有些地方俗称“鬼节”、“施孤”. “鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四).俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗.送祖时,纸钱...
兰山区13678112729： 同时给新老亡人做放焰口有影响吗 - ？
陀宜丑丑： 很好. 记得把功德回向给他. 最好再施食给饿鬼道, 这样回向的给亡人故人的功德会大.
