人教版七年级上册 论语十则的原文翻译与孔子的介绍
一、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
白话译文: 孔子说:学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?
出处:春秋·孔子《论语·学而》
二、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
白话译文:曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢?
出处:春秋·孔子《论语·学而》
三、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
白话译文:孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
出处:春秋·孔子《论语·为政》
四、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
白话译文:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
出处:春秋·孔子《论语·为政》
五、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
白话译文:孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”
出处:春秋·孔子《论语·为政》
六、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
白话译文:孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”
出处:春秋·孔子《论语·里仁》
七、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
白话译文:孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
出处:春秋·孔子《论语·述而》
八、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
白话译文:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
出处:春秋·孔子《论语·泰伯》
九、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
白话译文:孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!
出处:春秋·孔子《论语·子罕》
十、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
白话译文:子贡问道:有没有可以终身奉行的一个字呢? 孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”
出处:春秋·孔子《论语·卫灵公》
原文与翻译(新版)对应如下
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子
乎?”——《学而》
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方
来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——《学而》
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可
信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五
十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能
随心所欲,不会超过规矩。”
(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老
师了。”
(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,
回也!”——《雍也》
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍
受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的
富贵,我把它看作天上的浮云。”
(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到
他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。”
(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁
德就在其中了。”
(一)《论语》十二章,是指"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语,其
中多为孔子的言行,一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语
录体文集,儒家的重要经典之一,选自《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局1980年版)
《论语》儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》
《孟子》合称“四书”。
(二)所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经
典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为
政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子
罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价
值的部分。
(三)《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔
子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,其书比较忠
实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创
始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》作为孔子及门人的言行集,内
容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影
响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。作
为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论
语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富
于变化,娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄
帝四经》、《老子》、《庄子》,共为中华民族的几部源头典籍,它们不仅是道德跟文化的
重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
(孔子)
(1)上世纪九十年代,孔子被联合国教科文组织评为人类历史上最有影响的十大思想家之一。他是山东曲阜人,名丘,字仲尼,是我国春秋时期杰出的教育家、思想家、政治家,是儒家学派的创始人。
解释:
孔子说:“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?” 有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不了解我我却不怨恨别人,不也很具有道德修养吗?
曾子说:“我每天多次反省自己:替被人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
孔子说:“在温习就知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了。”
孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就有危险。”
孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似。”
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们那些短处就要改正。”
曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远。把现实‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”
孔子说:“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是酒后落叶的。”
子贡问到:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子说:“那大概是‘恕道’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”
这是我备课用的学案。希望对你有用。
孔子(前551—前479)名丘 字仲尼 春秋时期鲁国人 、著名的儒家学派创始人、与 孟子合称“孔孟”
翻译:
1.学习并按一定时间去温习它,不也很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我,我却不生气,不也是很有修养的人吗?
2.我每天多次反省自己:为别人做事忠实吗?与朋友交往真诚吗?老师传授给我的知识温习了吗?
3.温习旧的知识,可得到新的理解和体会,可以凭借这一点做老师了。
4.光学习而不去思考会感到迷惑而无所适从,只一味的空想而不去付出实际行动则是有害的。
5.子由,我来告诉你正确的知与不知的观点吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的做法。
6.看比自己好的人就向他看齐,不好的就反省自己有没有他身上的错误。
7.三个人同行,里面一定有可以作我老师的人。选择好的向他学习,不好的就约数自己。
8.有抱负的人不可以不刚强勇毅,任务重而路途遥远。把仁的思想当做自己的任务,不很重大吗?到死才可以停止,不很遥远吗?
9.到了冬天,才知道松柏是最后凋零的。
10.有一句话可以终身奉行吗?大概是恕吧!自己不想做的事情,不要施加别人身上。
我们老师是这么讲的,希望帮到你!
孔子前551到前436是古代的思想家,教育家
牢邦喘安:[答案] 《论语十则》 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 人教版语文七年级教材里《论语十则》原文? - ?
牢邦喘安: 一、人教版语文七年级教材里《论语十则》原文:1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎. "3.子曰:...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 《论语十则》翻译 - ?
牢邦喘安: 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 七年级语文论语十则的翻译是什么? - ?
牢邦喘安: 论语十则的翻译:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径吗?曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 七年级上册论语十则原文 - ?
牢邦喘安:[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣.”子曰:...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 人教版七年级上册 论语十则的原文翻译与孔子的介绍 - ?
牢邦喘安: 孔子介绍:(1)上世纪九十年代,孔子被联合国教科文组织评为人类历史上最有影响的十大思想家之一.他是山东曲阜人,名丘,字仲尼,是我国春秋时期杰出的教育家、思想家、政治家,是儒家学派的创始人.解释:孔子说:“学习了知识...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 初中课文论语10则翻译 - ?
牢邦喘安: 论语十则 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》 孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 语文书上册第10课论语十则 课文翻译 - ?
牢邦喘安: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 学习还时常的复习,不也是很快乐的事吗?有朋友从远方到来,不也是很愉快的事情吗,别人不了解你,你却不生气,不也是君子...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 初一 论语十则 全篇翻译兼逐字翻译 - ?
牢邦喘安: 《论语十则》 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码19559373289: 七年级《论语十则》的译文 - ?
牢邦喘安: 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不...