【聊斋志异】:最爱笑的婴宁最后为什么不笑了?

作者&投稿:诏符 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 婴宁是清朝著名小说家蒲松龄笔下众多鲜明人物中最鲜活的女性,没有之一。在《聊斋志异》这本书中作者塑造了诸多美丽的狐女,如娇娜,青凤,红玉,莲香等,但最为引人注目的却是婴宁。

婴宁的形象有三个突出的地方: 一是天真烂漫,无所顾忌的痴笑;二是全然不通人情世故的娇憨,;三是透过那个促狭地恶作剧表现出的狡狤。 这三点使婴宁的形象有声有色地展现再读者面前,但这三点若是仔细思考,却又觉得矛盾。而婴宁矛盾的性格也让读者对她的好奇上升了另一个高度。

关于婴宁的解读世人从未停下脚步,其中一种解读是,婴宁是为自由而生的。“封建礼教和传统性别文化强加给女性的一切禁锢,再她身上都失去了作用。 ”她的不顾一切地笑,“粉碎了一切教条,一切虚伪。”至于婴宁后来“竟不复笑”,则是表现出“现实的沉重”。 这种解读比较符合现代读者的情感阅读倾向,或许“痴笑的背后,是婴宁自己的生存策略。她认清了世间本质的同时,但依旧一笑而过,这又何尝不是一种心酸和无奈呢?

另一种解读是从”异史氏“的评论来探测蒲松龄的创作意图。 作者以”大智若愚,大巧若拙“的人生哲理为构思的文化背景,他根本就没有想过塑造一个纯洁天真地少女,而是为了塑造一个融入,适应人类社会,以痴笑为韬隐之策略的极为聪明而又可爱的小狐狸精形象。

关于婴宁的形象,在文中有这样的描写: ”有花乃有人,有人乃有笑;见其花如见其人,欲见其人,必袖其花。乃未见其人。” 而后文也有相似的描述: “未见其人,先闻其声,见其花,见其笑,而后审视而得见所欲之人。” 这里写花,写笑,但是看见花却没有见人,而是先听到笑声,以花引人,使婴宁活泼鲜活的形象呼之欲出。

文末又以笑来反衬笑这样的描写,用 “若解语花,正嫌其作态耳。” 收束全文,不仅使小说透露出一种苍白无力感,同时也对婴宁这个形象怀有深切的同情。

在作者看来,婴宁本身就是一种美好的存在,她的纯良,以及不染纤尘的明眸,都是她在接触这个世间之前所持有的一种美好形态。

但是后来他遇见了王子服,同时也体验了人世的险恶,在和“人”接触的这一过程中,婴宁开始慢慢的“成长”起来。或许因为作者本身的原因,在现实生活中得不到,满足不了自己的种种美好,最后成了蒲松龄的一大困扰。所以作者思想中赞美,追求真性情的倾向也不自觉的倾注到了婴宁身上,但后来这些并没有带给作者和婴宁想要的结果,反而成为了悲剧。

有时候世俗并不会容下一个太过美好的事物的存在。在所有相似的事物中,“另类”往往会被人排挤,就像鲁迅先生说的:“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。”,而婴宁又何尝不是这样的“另类”呢?

作为《聊斋志异》里形象最鲜活的一位狐妖,婴宁最后不笑了,这不仅是对世俗的一种嘲讽,更是对“笑”和“花”集于一身的天真少女慢慢走向消亡而谱写的一曲哀歌!


读《聊斋志异·婴宁》:人性本然的纯真
不独是她们的“多具人情”,更是她们“偶见鹘突”时的“非人”的纯真天然!《婴宁》是《聊斋志异》中的精品,正是作者这种思想态度的最佳例证。读《婴宁》,花香满室,笑声盈耳,作者为婴宁立传,以其爱花、爱笑贯穿始终。文章开头,叙少年王子服上元出游,初见婴宁,“捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬...

“鬼狐有性格,笑骂成文章。”作者是( ) 他留给我们的作品是《 》_百度...
作者是清代的蒲松龄,作品是《聊斋志异》。出自:清代蒲松龄的《聊斋志异》原文:鬼狐有性格,笑骂成文章。译文:鬼魂和狐狸都有自己的性格,哭笑谩骂之间成了文章。

《聊斋志异》中有哪些经典爱情故事
王子服一人入山寻找,见到佳人,不想竟是自己的姨妹,叫婴宁。婴宁本为狐产女子且随鬼母长大,全然不知道人间的礼数,憨纯无比。当子服向她求寝时,她竟然以“不惯与生人睡”相答,并将此事告诉鬼母。后来,婴宁和子服一起归家。王母和吴生都疑心是鬼,但见她成日爱花爱笑,不避太阳,就让她和...

为什么说,蒲松龄的“婴宁”,包含了作者对封建女性的所有幻想?
婴宁因为爱笑而引起的风波 《聊斋志异》记载,就这样,到了第二天,王子服在树上看见了婴宁,这婴宁在树上看见了王子服顿时大笑不止。从树上下来后,王子服借机跟婴宁表达爱意,但是婴宁根本听不懂,只认为亲戚之间的爱是很自然的,逼得王子服就解释,自己说的爱是可以在一起睡觉的那种男女之爱,婴宁听了,居然回答一句,...

聊斋志异中女性形象和以前志怪作品中女性形象有何异同
这就不仅使人物性格特点突出,而且使读者有鲜明的形象感受。2、通过主要特征和生动细节写人。《聊斋志异》刻画人物时,或通过人物的声容笑貌和内心活动,或通过生物、准确的细节,往往寥寥数笔,便能形神兼备。例如写婴宁,作家抓住她爱笑、爱花两个特征,加以反复渲染,于是她的天真无邪的性格便跃然纸上...

聊斋志异经典故事文言文
笑曰:“姊夫贵矣。创口已合,未忘痛耶?”妹夫吴郎亦来谒拜。 信宿。 2. 蒲松龄写聊斋志异 文言文 阅读 蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。作此书时,每临晨携一大磁罂②,中...

《聊斋志异》里的婴宁是什么仙子 啊?
原来婴宁为其父与狐所生,活泼开朗,聪慧美丽,经常笑声不断,邻居妇女都愿与她为友。王生与婴宁完婚后,种花嘻笑,甚至变成朽木捉弄对她不怀好意的男子。又为婴宁死去的母亲和鬼妈妈迁坟合葬答谢养育之恩。年后生一子,与婴宁一样爱笑。婴宁敢说敢笑天真烂漫,大胆追求自由幸福的爱情生活的形象,跃然...

《聊斋志异》作品鉴赏
《聊斋志异》一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭,都在《聊斋志异》中有所反映,揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。 《聊斋志异》在暴露统治阶级贪暴不仁的同时,还写出了被压迫人民的反抗斗争,对他们表示深切的同情。其中有“大冤未伸,寸心不死”的席方平(《席方平》);...

书籍《聊斋志异》读书心得
《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的成就,短短的上千字,甚至几百字就将人物刻画得栩栩如生,活灵活现。像小翠的天真烂漫,婴宁的纯洁、爱笑,酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。 书籍《聊斋志异》读书心得10篇5 我在想为什么要取这个标题,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称,“志...

聊斋志异的佳句及点评
她在散文《天才梦》中说:“直到现在,我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告,便是为了这种有吸引力的字眼。” 郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。” 老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。” 莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大,“我写的《红高粱》一书中,‘我奶奶’...

娄星区17597181932: 聊斋志异2之婴宁 到最后怎么了? -
何洁保和: 婴宁跟随雷神回了天庭,王子服说他会永远等着婴宁的

娄星区17597181932: 聊斋志异之婴宁结局的意义 -
何洁保和: 原本天真无邪的婴宁,因为婆婆的喝止再也不笑了,变得严肃起来...表现了家长为代表的封建礼教对人性的压抑和对妇女的苛刻要求吧...篇中虽然反封建追求婚姻爱情自由,但还不够彻底,最...

娄星区17597181932: 婴宁的形象有哪几个突出特征?她最明显的性格特征为什么最终消失了?
何洁保和: 婴宁是蒲松龄所描写的诸多女性形象中的一个.也是蒲松龄描写得最成功的一个,婴宁的形象即使是置身于世界文学之林,也是毫不逊色的.究其原因,那就是作者抓住了...

娄星区17597181932: 如何理解婴宁由爱笑到不笑的转变 -
何洁保和: 在《婴宁》这篇小说中,笑,表示婴宁天真未凿,率性而行. 因惩罚西人子而遭到诉讼,表现了社会复杂,人世艰辛,天真的纯情遭到挫折,于是不再笑了.追念鬼母,心生报恩,抚哭哀痛,更是对社会生活的深刻体验. 写出了婴宁的变化,...

娄星区17597181932: <聊斋志异>电视中婴宁后来怎样了? -
何洁保和: 婴宁到王家后,婆母嫌她“太憨生”,经婆母的一番封建礼教的训诫,婴宁“竟不复笑”,天真浪漫的理想性格消失了.

娄星区17597181932: 聊斋志异婴宁的赏析 结合人物生平、性格和事例来写赏析 -
何洁保和: 一 婴宁的笑婴宁最大的特点就是爱笑.文中用“笑”来刻画其天真烂漫共26处.出游时“笑容可掬”,见有人挑逗她时是“笑语自去”在园内是“含笑捻花”,见客人时是“笑不可揭”,下树时是“且下且笑”,行婚礼时是“笑极”.再看与...

娄星区17597181932: 聊斋志异婴宁性格特点及作者怎样刻画这个人物的 -
何洁保和: 婴宁是一个很开朗爱笑的奇异女子,她的笑容让王子服流连忘返,虽然历尽艰辛,但最终有情人终成眷属,王子服抱得美人归.但从中我们看到了蒲松龄对封建社会繁琐礼法的批评,尤其是对妇女束缚的制度的批判.但是它的结局却是美好的,...

娄星区17597181932: 《聊斋志异》之婴宁读后感350字左右. -
何洁保和:[答案] 《聊斋》是⼀部思想艺术都具有独特风 貌的⽂⾔⽂著作,是我国志怪传奇⼩说 系统中的代表.它以短篇的灵活多变, 把神话幻想与各种各样的⼈与⼈⽣紧密 ⽽巧妙地结合起来,以幻异的形象结构 刺贪刺虐,讽喻现实,美化爱 情和种种 ⼈情,造成许...

娄星区17597181932: 小说婴宁是一个什么样的人物 -
何洁保和: 婴宁以其笑,在《聊斋志异》中别具色泽,别开生面.她笑得娇美:艳丽、天真、无邪.她的笑,使小说中其他人物解颐忘忧,有时却使他们狼狈尴尬.但融涵在婴宁特征中的"笑",实际上成了婴宁生命的一部分.婴宁的笑有时不顾封建礼俗,有时显得完全不通人情世故,不该笑而纵声,不当笑而前仰后合.然而,作者笔下的婴宁始终让后世的读者得到一种销魂蚀骨的美感,这主要是因为婴宁笑出了天真纯洁善良无瑕的美,又笑出了无视封建礼教,一秉纯性纯情的美.她的笑声融汇了对爱情的忠贞,对理想婚姻的渴望和对美好生活的憧憬.可以说婴宁是个不折不扣的反封建的人 这也是蒲松龄的写照 不向权势低头,敢爱敢恨,不通人情世故,只为活出只我.

娄星区17597181932: 《聊斋志异》中婴宁的性格特点有哪些 -
何洁保和: 婴宁和聊斋里的其他狐仙妹妹一样聪明漂亮、有正义感、同情心,但是婴宁更加率真、对生活有美好的向往,始终充满信心、乐观慧黠.如果用一个字来形容阿婴,那就是“笑”字了.婴宁是狐母生、鬼母养,她褓襁丧母,但是不见愁容,反而...

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