生老病死是人间最大的疾苦
最开始听到时我总是下意识的想回避能是大部分父母不自觉的想法。但是，“死亡”其实是家庭教育中非常重要的一课，这个问题逃避不了，因为我们终究会面临这个问题。如果一直逃避，某一天孩子突然面临宠物或者亲人的离世，我们没有提前进行疏导，这个时候孩子的内心是非常恐慌的。
那我们知道了“死亡”教育的重要性，又该如何去和孩子探讨“死亡”呢?心理学家有一个建议是，我们要和孩子做“死亡”教育，最好的比喻是看大树，树有生长，有开花，有结果，有落叶，而落叶又滋养了这颗大树，这就是生命生生不息的循环过程，让孩子理解死亡是生命的一部分。
其实孩子在成长路上的一个个大大小小的问题背后，都可以是对生活乃至生命本身的思考。死亡教育是生命教育的一部分。通过讨论死亡，希望我们的孩子能够坦诚面对死亡事实，正确认识死亡，学会悲伤，学会怀念，能在情感管理上成长，更加认识生命的可贵与价值。
没有一个人可以陪伴另一个人，从出生到死亡。我希望，永远不要经历这种悲痛，所以，更需要珍惜现在。
读者第587期。人世间专栏《我们都在人世间修行》的内容!谢谢
老有所养,不是个腐朽的传统,而是一种生活的方式。岳父生病时,如果没有大舅哥,我不可能在外边安心赚钱;爸爸生病时,如果没有姐夫,没有一群堂兄弟,没有一群好朋友,我撑不下来。 死亡是人生大苦,也是人世间最大的公平。任何人都不免一死,死却不是负面的悲剧,而是呈现出一种悲壮:渺小的人类,知晓个体命运终结的...
老人过世安慰语
52、生老病死是最寻常但是的事,人死不能复生,活着都人就就应好好活着,不然老人也不会安息。 53、节哀吧,走的人不希望你不快乐。 54、不要太难过,他老人家可看着我们呢。我们幸福了,他才能安心,这是他老人家最大的愿望,不是吗? 55、心儿啊,你为何让我这样地悲伤;泪儿啊,你为何断断续续地流淌;人儿啊,...
生老病死是怎么样的一个自然规律
自然规律起作用的有效时间比较长，社会规律起作用的有效时间一般要短得多。人生如四季，变幻无常。 有些事情。当我们年轻时不曾懂得，可当我们懂得时已不再年轻。我们要用善于用心发现周围的一切，用爱面对每一天，每一个人，每一件事，心中就不会堆积烦恼，世间的纷争就会减少。生老病死是一个汉语...
第四节(人生老病死的根源?)(上)2.12
释迦摩尼是位大善人，又有着悲天悯人的情怀，为了解决生老病死，摆脱人间疾苦，放弃了自己的亲人，也撇下了所拥有的一切，以避世的态度去倾其一生，最终也没能使自己摆脱死亡的事实，更无法引领追随的人从痛苦和死亡中逃离 。这所有的一切，以人的智慧是无法测透的。问题的答案在天地万物的创造主 “...
对死者家属的安慰话。生老病死是自然规律,不必太伤心。
4、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中。 5、他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。 6、逝者已登仙界,生者节哀顺变。请记得,他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边,你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜;请为了关心你的亲朋更...
人类生老病死是一种解脱吗?
佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被...
父亲去世,以后我没有至亲了,我要怎么才能走出来?
天下没有不散的宴席。人终究会老。认清当前，将心思重点放在工作和学习上，尽量过好自己的每一天。这样的情况也是你父亲生前最大的希望。
佛说的八苦八难是那些
病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人吃五谷杂粮哪有不生病的，病痛让人饱受病之苦。颠沛于残酷的现实之中没有谁能逃过病魔的折磨。死苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。生老病死是自然界的常态，死亡是新生的开始，但是死时的对人间的留恋...
农村老人临去世时为什么儿女一定要在身边?
传统文化中又讲究死者为大,何况还是自己的父母,老人这点心愿都不能满足他们吗?最后,在多年以后你会不会为当初没有给父母送终,而陷入深深的自责呢? 题主是否不食人间烟火,竟提出这样的问题。 生老病死乃人间之大事。农村有句俗话叫人死为大,也就是说,无论什么事,都没有死人的事情大。 中国旧传统有养儿防...
死者家属安慰的话。你在伤心他也不会知道了,活着的人要好好活着_百度知...
知道大有可为答主 回答量:279 采纳率:0% 帮助的人:105万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、人都是要去的,活着或者是死都不是你可以决定的,他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福,节哀顺变。 2、生老病死是最寻常不过的事,人死不能复生,活着都人就应该好好活着,不然老人也不会...
乜壮金嗓： 佛学认为:贪嗔痴是人生苦难的根源,是人生三毒.还说“生 老 病 死 爱别离 怨憎恨 求不得 五阴炽盛是人生八苦”.
屯留县13637332819： 佛曰:生老病死、怨憎会、求不得,爱别离,人生七苦哪最苦? - ？
乜壮金嗓： 【三苦】 何谓三苦?乃三界中一切众生所受之苦也 ①、苦苦——此乃欲界所受之苦(单指人间言) 三途(地狱、饿鬼、畜生)之苦自不待言,就是生存人道,以感有漏之身,有生老病死,已名为苦,再遇到其他苦的环境,如冤憎相会,恩爱别...
屯留县13637332819： 人世间最痛苦的莫过于生离死别,生老病死就是一种不可抗拒的命令,今天身边的人,也许明天就永远消失了.金 - ？
乜壮金嗓： 生老病死是人存活在这个世上的最后底线,再长不过七八十年.就好像爱情,如果事先就已经知道了结局,或许在这期间就会爱的更加忘乎所以,爱的极致.所以,在知道死亡终究是我们最后必须面对的时候,为何不在此刻珍惜活着的每一秒钟,尽最大的努力去做自己想做的事情,不去计较得失,只为了感受心里上的满足,毕竟你可以掌控的不过只这一世.人生,有时候缺少的就是一种孤勇.
屯留县13637332819： 人类生老病死是一种解脱吗? - ？
乜壮金嗓： 佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言...
屯留县13637332819： 佛家怎样看待生老病死 - ？
乜壮金嗓： 六祖慧能的《金刚经》中著名的“六如偈”: 一切有为法,如梦幻如泡影,如雾亦如电,应作如是观! 大意: 人生苦短,很快就过去,即使是再有钱,即便你是世界首富,一旦死亡来临,就会和一文不值的乞丐又有什么区别呢?人生的财富、...
屯留县13637332819： 为什么人会生老病死呢? - ？
乜壮金嗓： 人生八苦 佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这...
屯留县13637332819： 人生八苦 - ？
乜壮金嗓： (一)生苦,有五种,1)受胎,谓识托母胎之时,在母腹中窄隘不净.2)种子,谓识托父母遗体,其识种子随母气息出入,不得自在.3)增长,谓在母腹中,经十月日,内热煎煮,身形渐成,住在生脏之下,熟脏之上,间夹如狱.4)出胎,...
屯留县13637332819： 谁说人生有八苦? - ？
乜壮金嗓： 佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦.唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘.我等凡人,难脱八苦,因此坠入轮回地狱中.人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦.明其心...
屯留县13637332819： 生老病死是什么意思? ？
乜壮金嗓： [释义]佛教认为出生、衰老、生病、死亡 为人间四苦.现多用于生育、养老、医疗、 殡葬 等人生重大的生活现象.
屯留县13637332819： 佛曰:人生八苦是哪八苦啊?？
乜壮金嗓： 人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛
