《诗经》里那个喜新厌旧的男人——氓，你是“渣男”的源头吗？
前几天在百家号读了几篇关于婚姻出轨酿成悲剧的帖子，多数都是网民责骂男人出轨的。据有人统计中国连续15年离婚率上升，目前这种趋势还在加剧。现代人生活越来越方便，视野越来越开阔，感情却越来越复杂，脆弱。离婚的原因错综复杂，因喜新厌旧而男人出轨仍是占大多数。
即便如今这种社会，因家庭情感矛盾，仍有好多女人自残、自杀、杀人或泼人硫酸等等残忍事件时有发生。没有人能有资格指责某人做的对错，也许正因为如此，生活本身才如此丰富多彩！背叛爱情，抛弃糟糠之妻，不只是现在的男人的毛病，不只是有陈世美，是开天辟地以来，自古就有的，这也是人之本性吧。
《诗经》中《氓》就是一个始乱终弃的爱情故事。 我读《诗经》，只喜欢了解古人的生活状态，不大细细琢磨诗句结构典故，对于复杂的繁体字一笔带过。现代人无法理解古代男女对于感情的看法和处理方式。生活那么闭塞，日子那么单调压抑，女人的社会地位又那么卑微，他们之间怎么相处相爱？可从诗经可以看到，几千年前女人所看重的不是物质而是情感，有一些男子也特别看重感情的。
比如“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹芦，聊可与娱。”那么多的美女如云，都不是我所喜欢的，看看这情话说的，哪个女子听了不心动？ 这就是现代版的“弱水三千我只取一瓢饮”吧，让人读着动容。
读到《氓》时，忍不住自言自语感叹：怎么自古至今的女人都一副这德行呢？什么“不见复关，泣涕连连；即见复关，载笑载言”，他不来看她时她忍不住自己偷偷流泪，盼星星盼月亮终于盼来了他，她立刻精神焕发。没见他人之前，真是万事百无聊赖，忍不住想着他的音容笑貌，他也在想她吗？谁知道呢？
男人出门在外打拼忙碌，有那么多机会遇到那么多美女，还有那么多才情具备的烟花女子，自己实在有点不放心。她努力不让自己哭的，眼泪却自己流了出来。 就像一首诗歌里写的：“如果我是你眼中的一滴眼泪，我一生就不会哭，因为我怕失去你”可是，我不是你眼中的眼泪吧，你却是我心中一颗痣，与我血肉相连”。
所以，我看不到“复关”忍不住“泣涕连连”。看到“复关”立马“载笑载言”，所有的委屈都云消雾散了，氓，我要跟你生死相随！我喜欢你“抱布贸丝”憨厚老实的样子，“言笑晏晏”笑嘻嘻和善的样子。
女子冲破了媒妁之言的桎梏而与氓同居了，后来才结婚。让我惊讶的是，女子竟然婚前没有通过父母之命、媒妁之言就与氓同居了。想想，在当时社会得付出多大的勇气啊？
可是，幸福的生活没有没有多长时间， 就像作了一场恶梦，一切都变了，氓，你怎么会变成这个样子？“桑之未落，其叶袄若”我在你家当牛做马的辛苦劳作那么多年，美食不舍得吃，都留给你，好衣服不舍得穿，华服都留给了你，手冻得干裂，皮肤变得粗糙，头发越来越干枯，皮肤不像桑叶那么鲜嫩润泽了，你却要抛弃我，不肯要我了。
想起当初闺蜜劝我不要沉醉在爱情之中，我不听别人劝阻啊，“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”男人的心怎么如此善变，憎恶的语言和暴力，与当初的你简直判若两人。爱你如命的我怎么能放得下？你的许诺你的温柔你的深情，怎么一切都成空了？你许下的诺言真的就等于什么也没说吗？
痛苦折磨了一段时日，女子终于想通了：失去你，我也不能去寻死。你既然不要我了，我也不要你啦。氓啊，你的始乱终弃会招来多少人的唾弃，你知道吗？ “反是不思，亦已焉哉”。 氓，你是不爱我的了，我也不再爱你了，咱们生生世世不再相见了！
氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”‘言笑晏晏’的样子，如今想来他就是个奸诈狡猾的小商人。当初他“蚩蚩”地老实是装的，“言笑晏晏”的温情是假，“信誓旦旦”的忠诚有目的的。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的身心。结婚以后，女人皮肤不水灵啦，他便露出真面目，厌弃她了。 始乱终弃何时了往事知多少？
就像张爱玲说的，没有一段感情不是千仓百孔的。哪怕爱情再伤痕琳琳，自古至今还是文人恒古不变的话题，负心的故事也会重复下去。无论怎么样的结局，爱过了就不后悔。如果没有人爱自己，那么女人就该好好爱自己，活一辈子真的不容易！ 相关搜索 诗经里最美的句子 诗经中好听的名字 诗经名篇 诗经好听的名字 诗经采薇全文 诗经经典句子
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这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。当初情谊全不念，你恩我爱一场空。生活中的很多事情，就是一个获得平衡的问题。正如时髦...
关于新欢和旧爱的诗句
2.求一句七律诗句,是男人喜新厌旧时旧爱对新欢说的话 是不是:由来只有新人笑,有谁听到旧人哭。 出处:唐代-杜甫 《佳人》 杜甫 绝代有佳人, 幽居在空谷。 自云良家子, 零落依草木。 关中昔丧乱, 兄弟遭杀戮。 官高何足论, 不得收骨肉。 世情恶衰歇, 万事随转烛。 夫婿轻薄儿, 新人美如玉。
对婚后喜新厌旧的男人写一首诗
这是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。白头吟 (1845人评分) 9.0 朝代：两汉 作者：卓文君 原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦...
《诗经》国风·邶风·谷风
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求一诗经点评
“我”严守妇道，没有过错，倒是氓违背了当初立下的誓言，贪新厌旧。“我”最终被氓遣回娘家，回到家中，却又被兄弟耻笑，在最孤独无助的时刻，“我”也只能躲藏起来，独自承受所有苦楚。女主人公的追忆带着怨愤，却没有表现出企图挽回感情的意思，因为她认为自己已经尽了作为妻子应有的责任与义务，...
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天馨济学： 氓这个人是个彻底的大骗子.他在欺骗到对方的感情后,就产生了喜新厌旧的心理,对原配妻子的感情置之不理.是氓这个人的本性导至了他对爱情的背弃.
涡阳县18819153194： 《诗经.氓》里的氓是个怎样的人物 - ？
天馨济学： 《氓》在诗中塑造了一个卑贱的男人形象:氓.是住在城郊家近复关的小商人,貌似憨厚,心怀狡诈,他以贸丝为名,打算赚个女人回去;他以嬉皮笑脸获得了女人的欢心,以谎言虚咒换取了女人的信任,以占课算卦作为对女人忠诚的保证,就以这个手段欺骗了一个纯朴善良的女人.不只赚到女人的爱情,还赚到女人的财物,更还赚到女人的劳动力.以假献殷勤而人财两得,以背恩负义而成家立业.以损人利己而达到卑鄙目的:这就是氓的生意经.婚前是羊,婚后是狼,婚前装做奴才的样子,婚后摆出老爷的架子:这就是氓的行径.诗中揭露了一个无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性.
涡阳县18819153194： 诗中的''氓''是一个农民或小商贩,他始娶终弃,喜新厌旧,找出有关他的诗句进行赏析 - ？
天馨济学： 诗经 氓 我最欣赏的是 总角之宴,言笑晏晏,反是不思,亦已焉哉
涡阳县18819153194： 《氓》中的典故有哪些 - ？
天馨济学： 典故一:抱布贸丝 春秋·佚名《诗经·卫风·氓》抱布贸丝成语典故的由来 【释义】布:古时布币.原指一男子买丝布来求婚,后泛指男子接近女子的行为.也指商业行为. 【出处】春秋·佚名《诗经·卫风·氓》. 淇姑是春秋时卫国域...
涡阳县18819153194： 《氓》 人物形象特征 - ？
天馨济学： 氓:薄情寡义,始乱终弃,狡猾、暴躁.无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性. 真真:一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象.勤劳善良,决绝刚烈.她很纯朴,很热情. 《氓》 先秦:佚名 氓之蚩蚩,抱...
涡阳县18819153194： 诗经氓 的赏析 100字左右 - ？
天馨济学： 赏析一: 《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 同时也表达了她对“二三其德”(三心二意)的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,...
涡阳县18819153194： 《诗经 氓》男子的品质____,____,_____.性格_____._____.______.女子总结的教训是________________. - ？
天馨济学：[答案] 品质:氓之蚩蚩,抱布贸丝 性格:女也不爽,士贰其行. 士也罔极,二三其德. 教训:士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也! 或者是:信誓旦旦,不思其反. 反是不思,亦已焉哉
涡阳县18819153194： 《氓》中主人公的婚姻失败原因是哪些?？
天馨济学： 第一,女人被花言巧语或者表面想象蒙骗,仓促嫁给男人;第二,男人喜新厌旧;第三,女人对男人太好,付出太多,反而失去了自我;第四,被宠坏的男人变得自私.
涡阳县18819153194： 诗经氓讲了什么故事 - ？
天馨济学： 《国风·卫风·氓》讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来. 诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗...
涡阳县18819153194： 《诗经·氓》中氓的形象 - ？
天馨济学： 很多人的共性由仰慕追求到抛弃,刚开始的热情似火执着追求,得到了却不懂珍惜,可怜可叹的人!
