《诗经》里那个喜新厌旧的男人——氓,你是“渣男”的源头吗?
前几天在百家号读了几篇关于婚姻出轨酿成悲剧的帖子,多数都是网民责骂男人出轨的。据有人统计中国连续15年离婚率上升,目前这种趋势还在加剧。现代人生活越来越方便,视野越来越开阔,感情却越来越复杂,脆弱。离婚的原因错综复杂,因喜新厌旧而男人出轨仍是占大多数。
即便如今这种社会,因家庭情感矛盾,仍有好多女人自残、自杀、杀人或泼人硫酸等等残忍事件时有发生。没有人能有资格指责某人做的对错,也许正因为如此,生活本身才如此丰富多彩!背叛爱情,抛弃糟糠之妻,不只是现在的男人的毛病,不只是有陈世美,是开天辟地以来,自古就有的,这也是人之本性吧。
《诗经》中《氓》就是一个始乱终弃的爱情故事。 我读《诗经》,只喜欢了解古人的生活状态,不大细细琢磨诗句结构典故,对于复杂的繁体字一笔带过。现代人无法理解古代男女对于感情的看法和处理方式。生活那么闭塞,日子那么单调压抑,女人的社会地位又那么卑微,他们之间怎么相处相爱?可从诗经可以看到,几千年前女人所看重的不是物质而是情感,有一些男子也特别看重感情的。
比如“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹芦,聊可与娱。”那么多的美女如云,都不是我所喜欢的,看看这情话说的,哪个女子听了不心动? 这就是现代版的“弱水三千我只取一瓢饮”吧,让人读着动容。
读到《氓》时,忍不住自言自语感叹:怎么自古至今的女人都一副这德行呢?什么“不见复关,泣涕连连;即见复关,载笑载言”,他不来看她时她忍不住自己偷偷流泪,盼星星盼月亮终于盼来了他,她立刻精神焕发。没见他人之前,真是万事百无聊赖,忍不住想着他的音容笑貌,他也在想她吗?谁知道呢?
男人出门在外打拼忙碌,有那么多机会遇到那么多美女,还有那么多才情具备的烟花女子,自己实在有点不放心。她努力不让自己哭的,眼泪却自己流了出来。 就像一首诗歌里写的:“如果我是你眼中的一滴眼泪,我一生就不会哭,因为我怕失去你”可是,我不是你眼中的眼泪吧,你却是我心中一颗痣,与我血肉相连”。
所以,我看不到“复关”忍不住“泣涕连连”。看到“复关”立马“载笑载言”,所有的委屈都云消雾散了,氓,我要跟你生死相随!我喜欢你“抱布贸丝”憨厚老实的样子,“言笑晏晏”笑嘻嘻和善的样子。
女子冲破了媒妁之言的桎梏而与氓同居了,后来才结婚。让我惊讶的是,女子竟然婚前没有通过父母之命、媒妁之言就与氓同居了。想想,在当时社会得付出多大的勇气啊?
可是,幸福的生活没有没有多长时间, 就像作了一场恶梦,一切都变了,氓,你怎么会变成这个样子?“桑之未落,其叶袄若”我在你家当牛做马的辛苦劳作那么多年,美食不舍得吃,都留给你,好衣服不舍得穿,华服都留给了你,手冻得干裂,皮肤变得粗糙,头发越来越干枯,皮肤不像桑叶那么鲜嫩润泽了,你却要抛弃我,不肯要我了。
想起当初闺蜜劝我不要沉醉在爱情之中,我不听别人劝阻啊,“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”男人的心怎么如此善变,憎恶的语言和暴力,与当初的你简直判若两人。爱你如命的我怎么能放得下?你的许诺你的温柔你的深情,怎么一切都成空了?你许下的诺言真的就等于什么也没说吗?
痛苦折磨了一段时日,女子终于想通了:失去你,我也不能去寻死。你既然不要我了,我也不要你啦。氓啊,你的始乱终弃会招来多少人的唾弃,你知道吗? “反是不思,亦已焉哉”。 氓,你是不爱我的了,我也不再爱你了,咱们生生世世不再相见了!
氓是从别处流亡到卫国的一个农民,“抱布贸丝”‘言笑晏晏’的样子,如今想来他就是个奸诈狡猾的小商人。当初他“蚩蚩”地老实是装的,“言笑晏晏”的温情是假,“信誓旦旦”的忠诚有目的的。他用虚伪的手段,欺骗一位天真美貌的少女,获得了她的身心。结婚以后,女人皮肤不水灵啦,他便露出真面目,厌弃她了。 始乱终弃何时了往事知多少?
就像张爱玲说的,没有一段感情不是千仓百孔的。哪怕爱情再伤痕琳琳,自古至今还是文人恒古不变的话题,负心的故事也会重复下去。无论怎么样的结局,爱过了就不后悔。如果没有人爱自己,那么女人就该好好爱自己,活一辈子真的不容易! 相关搜索 诗经里最美的句子 诗经中好听的名字 诗经名篇 诗经好听的名字 诗经采薇全文 诗经经典句子
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这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。当初情谊全不念,你恩我爱一场空。生活中的很多事情,就是一个获得平衡的问题。正如时髦...
关于新欢和旧爱的诗句
2.求一句七律诗句,是男人喜新厌旧时旧爱对新欢说的话 是不是:由来只有新人笑,有谁听到旧人哭。 出处:唐代-杜甫 《佳人》 杜甫 绝代有佳人, 幽居在空谷。 自云良家子, 零落依草木。 关中昔丧乱, 兄弟遭杀戮。 官高何足论, 不得收骨肉。 世情恶衰歇, 万事随转烛。 夫婿轻薄儿, 新人美如玉。
对婚后喜新厌旧的男人写一首诗
这是《诗经》中著名的长篇叙事诗,讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。白头吟 (1845人评分) 9.0 朝代:两汉 作者:卓文君 原文:皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦...
《诗经》国风·邶风·谷风
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求一诗经点评
“我”严守妇道,没有过错,倒是氓违背了当初立下的誓言,贪新厌旧。“我”最终被氓遣回娘家,回到家中,却又被兄弟耻笑,在最孤独无助的时刻,“我”也只能躲藏起来,独自承受所有苦楚。女主人公的追忆带着怨愤,却没有表现出企图挽回感情的意思,因为她认为自己已经尽了作为妻子应有的责任与义务,...
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天馨济学: 氓这个人是个彻底的大骗子.他在欺骗到对方的感情后,就产生了喜新厌旧的心理,对原配妻子的感情置之不理.是氓这个人的本性导至了他对爱情的背弃.
涡阳县18819153194: 《诗经.氓》里的氓是个怎样的人物 - ?
天馨济学: 《氓》在诗中塑造了一个卑贱的男人形象:氓.是住在城郊家近复关的小商人,貌似憨厚,心怀狡诈,他以贸丝为名,打算赚个女人回去;他以嬉皮笑脸获得了女人的欢心,以谎言虚咒换取了女人的信任,以占课算卦作为对女人忠诚的保证,就以这个手段欺骗了一个纯朴善良的女人.不只赚到女人的爱情,还赚到女人的财物,更还赚到女人的劳动力.以假献殷勤而人财两得,以背恩负义而成家立业.以损人利己而达到卑鄙目的:这就是氓的生意经.婚前是羊,婚后是狼,婚前装做奴才的样子,婚后摆出老爷的架子:这就是氓的行径.诗中揭露了一个无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性.
涡阳县18819153194: 诗中的''氓''是一个农民或小商贩,他始娶终弃,喜新厌旧,找出有关他的诗句进行赏析 - ?
天馨济学: 诗经 氓 我最欣赏的是 总角之宴,言笑晏晏,反是不思,亦已焉哉
涡阳县18819153194: 《氓》中的典故有哪些 - ?
天馨济学: 典故一:抱布贸丝 春秋·佚名《诗经·卫风·氓》抱布贸丝成语典故的由来 【释义】布:古时布币.原指一男子买丝布来求婚,后泛指男子接近女子的行为.也指商业行为. 【出处】春秋·佚名《诗经·卫风·氓》. 淇姑是春秋时卫国域...
涡阳县18819153194: 《氓》 人物形象特征 - ?
天馨济学: 氓:薄情寡义,始乱终弃,狡猾、暴躁.无信义、无情感、自私自利、奸诈虚伪的坏家伙的本性. 真真:一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象.勤劳善良,决绝刚烈.她很纯朴,很热情. 《氓》 先秦:佚名 氓之蚩蚩,抱...
涡阳县18819153194: 诗经氓 的赏析 100字左右 - ?
天馨济学: 赏析一: 《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 同时也表达了她对“二三其德”(三心二意)的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,...
涡阳县18819153194: 《诗经 氓》男子的品质____,____,_____.性格_____._____.______.女子总结的教训是________________. - ?
天馨济学:[答案] 品质:氓之蚩蚩,抱布贸丝 性格:女也不爽,士贰其行. 士也罔极,二三其德. 教训:士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也! 或者是:信誓旦旦,不思其反. 反是不思,亦已焉哉
涡阳县18819153194: 《氓》中主人公的婚姻失败原因是哪些??
天馨济学: 第一,女人被花言巧语或者表面想象蒙骗,仓促嫁给男人;第二,男人喜新厌旧;第三,女人对男人太好,付出太多,反而失去了自我;第四,被宠坏的男人变得自私.
涡阳县18819153194: 诗经氓讲了什么故事 - ?
天馨济学: 《国风·卫风·氓》讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来. 诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗...
涡阳县18819153194: 《诗经·氓》中氓的形象 - ?
天馨济学: 很多人的共性由仰慕追求到抛弃,刚开始的热情似火执着追求,得到了却不懂珍惜,可怜可叹的人!