闲时莫论人非 静时常思己过,后俩句是什么？

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静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。有时静念千声佛，无事闲看数卷经。

静时常思己过，闲时莫论人非”出自于晚清学者金缨所著的《格言联璧》。上联讲的是严于律己，下联讲的是宽以待人。

静时常思己过

典出《论语·学而》“吾日三省吾身”，指每天多次反省自己。《论语·卫灵公》中也有“躬自厚而薄责于人”，意为应该多反省自己而少责备他人。这两句都体现了儒家所倡导的君子应该严于律己。

“闲时莫论人非”典出《文子疏义》中的上义篇，文中提到“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。”意思是说从古至今没有人能做任何事都不出错的，人无完人，所以有德行的人不应责备他人。

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阜新蒙古族自治县17537996262： 静坐常思己过下一句话是什么 - ？
木沸得必： 静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.上联语...

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木沸得必： 静坐常思己过,闲谈莫论人非 这是正确排序!

阜新蒙古族自治县17537996262： 静坐常思已过,闲谈莫论他非下句应该怎样答? - ？
木沸得必： 静坐常思已过, 闲谈莫论他非. 构建和谐社会, 共创文明中国.

阜新蒙古族自治县17537996262： 静坐常思己过,闲谈莫论人非!可对应的下一句是什么 - ？
木沸得必： 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥.

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木沸得必： 中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》 罗状元醒世歌 欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人 诸事随时若流水 此怀无处不春风 一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢 浮生若梦谁非寄 到处能安便是家 举世尽从忙里过 谁人肯向死前修 没有一番寒彻骨 那得梅花扑...

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木沸得必： 这是对联啊 选自清·金缨《格言联壁》 上联讲严于律己,下联讲宽厚待人.意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法.上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了.韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善.”(《原毁》)下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人.”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人.如何宽厚待人、不论人非呢?

阜新蒙古族自治县17537996262： 静坐常思已过,下一句是什么. - ？
木沸得必： 静坐常思己过 闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁》

阜新蒙古族自治县17537996262： 请问“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非........”后面几句是?？
木沸得必： 静坐常思自己过, 闲谈莫论他人非. 能受苦者为志士, 肯吃亏者非痴人.

阜新蒙古族自治县17537996262： 静作常思己过的下一句是什么?? - ？
木沸得必： 闲谈莫论人非 为人处世之道 “静坐常思己过,闲谈莫论人非.”这句话虽然听来未免迂腐,可是,仔细想想,它却有很值得我们遵行的地方. “静坐常思己过”,是一种反省的功夫.我们假如常能在静下来的时候,想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方,自然就减少了对别人抱怨嫉恨或报复的心情;也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕,以后将不致再犯同样的过错.这是前人劝我们“静坐常思己过”的真正意义. 至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律. 把谈论别人是非的精神用来“常思己过”,既可减少得罪人的机会,又可随时改正了自己的缺点,可以说是一举两得 内方外圆的为人处世之道

阜新蒙古族自治县17537996262： 静坐当思已过的下一句 - ？
木沸得必： 静坐三思己过,闲谈莫论人非.仅供参考.