东皇太一究竟是什么神

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在中国远古神话中，其实还有不少神存在，比如昊天上帝、东王公之类的，但是这里要说的，是还要在昊天上帝之前的神，甚至可以说是初代天庭时期的那些事；而在当时的诸多神中，最有名的莫过于东皇太一了，其实东皇太一并不是一个名字，而是说，一个叫太一的神，他的神职或称号叫东皇。

东皇太一应该是起源于春秋或更早之前的荆楚当地文化，当时的荆楚，严格意义上来说，应该并不能算是中原文明，他们有自己的文化、信仰等等；而当时的中原人，也是看不起楚国人的，并轻蔑的称呼他们为“南蛮”。不过随着时间慢慢的流逝，荆楚文化最终也融入了华夏文明之中，而东皇太一自然也成为了华夏的神。

东皇太一最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是春秋乃至战国时期楚国百姓中所信仰和祭祀的至高神；不过浪漫的楚国人，似乎很难赋予其具体形象，因为他们认为太一无形；比如《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇，但其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

至于太一为何要叫“东皇”呢？因为在古代，东，为五方之首，在中国，帝王受封禅于东岳泰山，日月出升东方，华耀大千；所以这个“东皇”指的是最尊贵的皇的意思。但是如果按照《史记·封禅书》中所说：天神贵者太一，太一之佐曰五帝。那东皇也可能是三皇中最尊贵的那一位。

不过随着时间的演变，由于荆楚文化被华夏文化所融合，故而逐渐的赋予了东皇太一的形；根据后世所说，东皇太一乃是创世神盘古左眼所化太阳星中经过数年孕育出的神兽之一（另一只就是帝俊），此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦庞大无数倍，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌。

后来东皇太一成为了初代天庭里的战神，其修为距离天道圣人也就差之一毫了。而帝俊，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》中，可是帝俊比东皇太一还要惨，被后世改的几乎淡出神话史了；其中以五帝之一的帝喾取代帝俊，将其更名改姓，这一手段可谓釜底抽薪。

再之后，帝俊之妻羲和与帝羲分别生十日或十二月，此为帝俊神话之精髓，人们便将这则神话重新改造之后移植到黄帝头上，变成了“黄帝使羲和作占日，常仪作占月”。于是帝俊的二妻变成了黄帝手下掌管历法的二大臣了。连老婆都被夺走了，这个惨不惨？

后羿为民除害是受帝俊派遣的，安民之功本应归于帝俊。但到《淮南子》那里，则变成了“尧之时，十日并出”，尧命羿去除害射日，将爱民之德转给了尧，同时也将大羿神话从帝俊神话体系中切割出来。于是帝俊的诸子孙们纷纷被改名换姓，忘记了炎帝就是后稷，西王母就是帝俊的女儿……

言归正传，太一、帝俊成立天庭之后，太一为东皇，帝俊为天帝，到底哪个地位更高呢？都是至高神。其实细细品来，东皇太一乃是至尊贵之神，而天帝帝俊应该才是真正的实际控制者。这么说来，其实也就很好理解了，帝俊应该是地位最高的，而东皇太一，与后来神话中四御之一的北极紫微大帝差不多，地位仅次于玉皇大帝，但却是最尊贵的神。

而且按照神话融合来说，东皇太一虽然是荆楚的至高神，但是荆楚文化被华夏文化所融合；而最初的华夏神话中，帝俊才是至高神，而东皇太一属于后来被融合进来的，不管怎么着，也不可能让这个后来的成为至高神，把原本的天帝帝俊往下面降一级吧？

东皇是皇级，皇级的天帝级，天地体制中通常是三位，也就是通常说的三皇。人是众生的进化替代，抛开人系来说，神的祖籍算是龙凤麒麟。龙凤麒麟是天地的三大势力，龙里的势力是龙汉系，汉就与人族有关，所以这里的龙凤麒麟，代表的是势力，并不仅仅指族系。
………三位皇级，代表的就是龙凤麒麟的势力。三皇的排位是按中西东划分，谁统天地谁为中。中也就是天地(二界)之主级，西与东则是天地的副总级。同时中西东也代表着龙麒麟凤在人神共居时代，于地球上地盘的传统划分———女娲(中皇山)，西王母，东皇太一(金乌)的中西东，所以龙的传人华夏，承继的是女娲的“中”，中土，中华，中国的中西东的中，而不是中原的中，是五千年时天府定的中。
………天地一不一统，都是可以称帝的。但是只有天地一统后，天地体制下才有皇级天帝，即皇级倚托着天地的一统体制。五千年天地一统，天府建立，才有了天地体制，有了体制，才有体制下的皇，帝，后级的皇级为统，帝级管天，后级管地。天地一统，天地的权力中心抛开了任何一势力，都无法代表天地，所以一统的天地权力中心，是天地三大势力的和谐共组。
………帝俊金乌称东皇太一的时代，是天府的开皇时代，此时代的神为妖巫级时代，时代开始于五千年，结束于4100左右的天地分离，即结束于大洪水。东排在西之下，因为龙凤大劫站错了队而影响了排位。之后的下个时代是仙级时代(上皇时代)，东皇应该换号为东华帝君。如今是神仙级时代，东皇又已换马甲，就是东王公。凤系的势力名称，叫赤明系。
………三千年时，天府升级为天庭，其实天地的一级权力仍然是三皇结构，玉帝替代了女娲成为天地人(三界)之主，女娲与玉帝都是龙汉系的，而西与东仍然是天地的副总。每个时代权力结构改变的，主要是天地二级权力的帝后级变化。

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赤城县17197344276： 东神太一是是什么样的神,传说与怎么产生的? - ？
宰父绍头孢： 东皇太一是鸿蒙开辟时太阳星中孕育出来的神乌是洪荒时代妖族的首领,天界的掌管者.东皇太一又被称作＂泰皇＂,他在中国古代神话中,地位是要比黄帝轩辕还要高的.一切参考请看【重生混元道】

赤城县17197344276： 东皇太一的详细资料 - ？
宰父绍头孢： 嗯,找的一点东西,你可以参考一下.一楼的我就不说了 东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的,不过,封建王朝,皇帝为了只有自己受天帝保佑,所以,不准民间祭祀天帝太一神皇帝自己才能祭祀,所以导致东皇太一神在民间的没落. 还有,个人觉得,他是个民族英雄似的人物.当然,他是妖族英雄.而且和帝陵的感情很深. 麻烦采纳,谢谢!

赤城县17197344276： 九歌/十神/东皇太一/是什么神 - ？
宰父绍头孢： 额,这个这个,要去问屈原啊.... 我只知道东皇太一就是东极青华大帝太乙救苦天尊,就是西游记里那个九灵元圣的主人太乙天尊,孙悟空打不赢那九头狮子,就只好找天尊来帮忙了.

赤城县17197344276： 东皇太一的简介 - ？
宰父绍头孢： 东皇太一东皇太一,实际上才是中国人最开始信仰的天帝,天主,至于玉皇大帝,只是后来道教编的.不过,封建王朝皇帝为了只有自己受天帝保佑,不准民间祭祀天帝太一神,只有皇帝自己才能祭祀,这也导致了东皇太一神在民间的没落. ...

赤城县17197344276： 东皇太一是谁?？
宰父绍头孢：出自屈原《九歌》中的一篇名.东皇太一中的东皇是尊称.传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌,诞生于盘古左眼所化的太阳星中.在女娲还未造人之前,洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主.第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地,而此时的妖族以帝俊和太一为首.帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇.如此便有东皇太一之称.太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟(混沌钟),因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟.

赤城县17197344276： 太一是什么意思? - ？
宰父绍头孢： 问题一:太一是什么意思 呵呵,我来回答吧依道教观点,太一者,东皇太一也,为元始祖气,九阳之精,见太一救苦护身妙经,及楚简太一生水篇-----太一生水.水反辅 大一,是以成天.天反辅太一,是以成地.天地复相辅也,是以成神明....

赤城县17197344276： 秦时明月东皇太一太一到底是谁,有知道的吗？
宰父绍头孢： 东皇太一其实按照古代传说是最尊贵的天神,现在玄幻小说的说法他是三足金乌.山海经的记载楼主没有看懂?至于天狐,更只是传说中的存在,比方远古妖帝东皇太一 天狐是传说中的存在比方远古妖帝东皇太一 不懂比方是什么意思?比如,像...

赤城县17197344276： ＂太一＂是什么意思? - ？
宰父绍头孢：[答案] 依道教观点,太一者,东皇太一也,为元始祖气,九阳之精,见太一救苦护身妙经,及楚简太一生水篇----- 太一生水.水反辅 大一,是以成天.天反辅太一,是以成地.天地复相辅也,是以成神明.神明复相辅也,是以成阴阳.阴阳复相辅也,是以成四时....

赤城县17197344276： 太阳神是什么? - ？
宰父绍头孢： 太阳神,传说、神话中的神,一般较熟知的是希腊神话中的太阳神.希腊神话里被称为太阳神有三位:许配利翁、赫利乌斯、阿波罗,但真正的太阳神是赫利乌斯.中国也有太阳神,但是位女神叫羲和,传说中她是帝俊之妻,生了十个太阳....